<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<item xmlns="http://omeka.org/schemas/omeka-xml/v5" itemId="9987" public="1" featured="0" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xsi:schemaLocation="http://omeka.org/schemas/omeka-xml/v5 http://omeka.org/schemas/omeka-xml/v5/omeka-xml-5-0.xsd" uri="https://zbiory.etnologia.uw.edu.pl/items/show/9987?output=omeka-xml" accessDate="2026-09-26T18:49:51+00:00">
  <fileContainer>
    <file fileId="9965">
      <src>https://zbiory.etnologia.uw.edu.pl/files/original/90984a65282100116c3d70bb61e4f3c9.pdf</src>
      <authentication>051d6f18f3c84ccfe5c2df16e8d0d6dd</authentication>
    </file>
  </fileContainer>
  <collection collectionId="5">
    <elementSetContainer>
      <elementSet elementSetId="1">
        <name>Dublin Core</name>
        <description>The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/.</description>
        <elementContainer>
          <element elementId="50">
            <name>Title</name>
            <description>A name given to the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="25237">
                <text>Etnografia Polska</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="49">
            <name>Subject</name>
            <description>The topic of the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="25238">
                <text>etnografia, etnologia</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="41">
            <name>Description</name>
            <description>An account of the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="25239">
                <text>czasopismo</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="40">
            <name>Date</name>
            <description>A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="25240">
                <text>1958-</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="47">
            <name>Rights</name>
            <description>Information about rights held in and over the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="25241">
                <text>Licencja PIA</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="42">
            <name>Format</name>
            <description>The file format, physical medium, or dimensions of the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="25242">
                <text>pdf</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="44">
            <name>Language</name>
            <description>A language of the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="25243">
                <text>polski</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="39">
            <name>Creator</name>
            <description>An entity primarily responsible for making the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="25254">
                <text>IAiE PAN ( d.IHKM PAN)</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="45">
            <name>Publisher</name>
            <description>An entity responsible for making the resource available</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="25255">
                <text>IAiE PAN</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
        </elementContainer>
      </elementSet>
    </elementSetContainer>
  </collection>
  <itemType itemTypeId="1">
    <name>Text</name>
    <description>A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text.</description>
  </itemType>
  <elementSetContainer>
    <elementSet elementSetId="1">
      <name>Dublin Core</name>
      <description>The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/.</description>
      <elementContainer>
        <element elementId="46">
          <name>Relation</name>
          <description>A related resource</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="118821">
              <text>oai:cyfrowaetnografia.pl:publication:955</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="40">
          <name>Date</name>
          <description>A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="118822">
              <text>1978</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="43">
          <name>Identifier</name>
          <description>An unambiguous reference to the resource within a given context</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="118823">
              <text>oai:cyfrowaetnografia.pl:878</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="50">
          <name>Title</name>
          <description>A name given to the resource</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="118824">
              <text>Jugosłowiańskie badania nad Cyganami / ETNOGRAFIA POLSKA 1978 t.22 z.2</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="41">
          <name>Description</name>
          <description>An account of the resource</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="118825">
              <text>ETNOGRAFIA POLSKA 1978 t.22 z.2, s.207-212</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="39">
          <name>Creator</name>
          <description>An entity primarily responsible for making the resource</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="118826">
              <text>Mróz, Lech</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="44">
          <name>Language</name>
          <description>A language of the resource</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="118827">
              <text>pol.</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="45">
          <name>Publisher</name>
          <description>An entity responsible for making the resource available</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="118828">
              <text>Instytut Archeologii i Etnologii PAN, Instytut Historii Kultury Materialnej PAN</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="42">
          <name>Format</name>
          <description>The file format, physical medium, or dimensions of the resource</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="118829">
              <text>application/pdf</text>
            </elementText>
            <elementText elementTextId="118830">
              <text>application/pdf</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
      </elementContainer>
    </elementSet>
    <elementSet elementSetId="4">
      <name>PDF Text</name>
      <description>Text capture metadata for PDF documents</description>
      <elementContainer>
        <element elementId="52">
          <name>Text</name>
          <description/>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="118831">
              <text>„Etnografia Polska", t. X X I I z. 2

L E C H MRÓZ

JUGOSŁOWIAŃSKIE B A D A N I A NAD C Y G A N A M I

I
f
I
¡

Od samego p o c z ą t k u naukowej cyganologii uczestniczyli w badaniach
uczeni p o c h o d z ą c y z krajów, które obecnie w c h o d z ą w s k ł a d Jugo­
sławii. Jako najbardziej znanego w tym pierwszym okresie n a l e ż y wy­
mienić F . Miklosića — j ę z y k o z n a w c ę ze S ł o w e n i i , s t a n o w i ą c e j w drugiej p o ł o w i e X I X w. część A u s t r o - W ę g i e r , dlatego jest on bardziej zna­
ny w niemieckiej wersji swojego nazwiska: Miklosich. N a j w a ż n i e j s z e
dzieło Franca Miklosicha Uber die Mundarten und die Wanderungen
der
Zigeuner Europas \ b ę d ą c e p o r ó w n a w c z y m opracowaniem d i a l e k t ó w cyg a ń s k i c h w Europie, jest r ó w n o c z e ś n i e podstawowym i jednym z n a j w a ż n i e j s z y c h w ogóle w historii badań nad Cyganami. R ó ż n e g o rodzaju
drobnych informacji d o t y c z ą c y c h C y g a n ó w znaleźć m o ż n a w tym czasie
już wiele, ale szerzej zakrojone prace, dotyczące r ó ż n y c h a s p e k t ó w ż y ­
cia i kultury C y g a n ó w , podjął dopiero kilkadziesiąt lat później pochodzą­
cy z Serbii Tihomir Djordjevic. I c h rezultaty publikowane b y ł y nie
tylko w kraju, ale także w specjalistycznych czasopismach obcych, jak
„Journal of the G y p s y Lore Society". N a j p e ł n i e j s z y m opracowaniem jest
tom p o ś w i ę c o n y w w i ę k s z o ś c i Cyganom, wydany w ramach pisanej przez
niego serii monograficznych o p r a c o w a ń różnych narodowości pt. Naš
narodni život
2

W okresie m i ę d z y w o j e n n y m badania nad Cyganami podejmuje histo­
r y k Milenko Filipovic — jego najbardziej znana praca to niewielka
objętościowo, ale i n t e r e s u j ą c a książka Visočki Cigani ». J e d n o c z e ś n i e roz­
poczyna działalność, k o n t y n u o w a n ą do dzisiaj, j ę z y k o z n a w c a i badacz
folkloru Rade Uhlik. Twórczości tego uczonego n a l e ż y p o ś w i ę c i ć nieco
uwagi. Uhlik zaczął w latach trzydziestych od wydania przekładu Ewan­
gelii wg św. Łukasza
na dialekt C y g a n ó w z B o ś n i . Zainteresowania
4

1

F . M i k l o s i c h , Vber die Mundarten und die Wanderungen der Zigeuner
Europa's, Wien 1872-1880.
T. D j o r d j e v i c , Naš narodni život, t. V I , Beograd 1932.
M. F i l i p o v i c , Visočki Cigani, Zagreb 1932.
R. U h l i k , O Devlikano Ramope e Sumnale Lukahtar, Beograd 1938.
2

3

4

�г

208

BADANIA W INNYCH K R A J A C H

Uhlika w i ą ż ą się g ł ó w n i e z badaniami d i a l e k t ó w c y g a ń s k i c h , stąd w i ę k ­
szość jego prac dotyczy lingwistyki s. Do n a j p o w a ż n i e j s z y c h e f e k t ó w jego
pracy n a l e ż y Słownik
serbsko-chorwacko-cygański
e do dziś jedna z pod­
stawowych prac tego typu w ogóle. R ó w n o l e g l e Uhlik podejmuje i inne
tematy — zbiera c y g a ń s k i e p r z y s ł o w i a , bajki, opowiadania, poezje; k i l ­
ka t o m i k ó w o tym charakterze ukazało s i ę w latach p i ę ć d z i e s i ą t y c h
i sześćdziesiątych, n i e k t ó r e d o c z e k a ł y się p r z e k ł a d ó w na inne j ę z y k i ?.
Szereg publikacji zamieszcza Uhlik w periodyku „Glasnik Zemaljskog
Muzeja u Sarajevu" — są to opracowania dotyczące klasyfikacji i po­
działu grup c y g a ń s k i c h w J u g o s ł a w i i i w i e r z e ń C y g a n ó w . Ostatnio w y ­
dane prace Uhlika dotyczą znowu j ę z y k a .
8

9

Przez szereg lat Rade Uhlik b y ł niemal jedynym, k t ó r y z a j m o w a ł
się w J u g o s ł a w i i badaniami nad Cyganami. Działalność Filipovicia —
zakończona jeszcze przed w o j n ą — jest skromna w p o r ó w n a n i u z do­
robkiem Uhlika. Poza pracami wymienionych badaczy w okresie m i ę ­
dzywojennym ukazało się kilka publikacji innych autorów: Petrovicia,
Kosticia, Matasovicia . Po wojnie, aż do p o ł o w y lat s z e ś ć d z i e s i ą t y c h ,
oprócz prac Rade Uhlika ukazują się tylko nieliczne publikacje na temat
C y g a n ó w . W y m i e n i ć tu n a l e ż y w pierwszej kolejności bardzo interesu­
jącą i r z e t e l n ą pracę Muhameda Mujicia — Položaj
Cigana u jugoslovenskim zemljama pod osmanskom vlasců , a dalej a r t y k u ł y B a r j a k t a rovicia d o t y c z ą c e osiadłych C y g a n ó w Vojvodiny i S e r b i i .
10

11

12

Sytuacja zaczęła się z m i e n i a ć na p r z e ł o m i e lat s z e ś ć d z i e s i ą t y c h
i s i e d e m d z i e s i ą t y c h . Cyganami i ich kulturą z a i n t e r e s o w a ł o się liczniej­
sze grono badaczy, a i sami przedstawiciele społeczności c y g a ń s k i e j
» R. U h l i k , Prepozitivní
i postpozitivni clan u gurbetskom, Sarajevo 1951;
O denominacijama kod Cigana, „Glasnik Zemaljskog Muzeja u Sarajevu", 1957;
Ciganizmi u šatrovačkom
argou, tamże, 1954, i in.
R. U h l i k , Srpskohrvatsko-ciganski
rečnik (Romane Álava), Sarajevo 1947.
R. U h l i k , Ciganska poezija, Sarajevo 1957; Ciganske price, Sarajevo 1957;
Ciganske priče i legendě, Sarajevo 1951.
R. U h l i k , Iz ciganske onomastike, „Glasnik Zemaljskog Muzeja u Saraje­
vu", 1955 i 1956; Neka vjerovanja Cigana čergaša, tamże, 1958.
в R. U h l i k , Govori jugoslovenskih Cigana и okviru balkanskog jezičkog
soveza, „Godišnjak Akademije Nauka i Umjetnosti Bosně i Hercegovině", Sarajevo,
t. 10 :1973; Deminutiv u romskom jeziku, tamże, t. 11 :1973; Kategorija
imperativa
и romskom jeziku, tamże, t. 12 : 1974.
w C. K o s t i c , Muslimanski Cigani u Skoplju, Skoplje 1934; J . M a t a s o v i é ,
Cigani и doba terezijanstva i jozefinizma, „Národně Starine", Zagreb 1928; A. P e ­
t r о v i e , Contributions to the study of the Serbian Gypsies, Edinburgh 1935-1940.
и м . M u j i ć, Položaj
Cigana и jugoslovenskim
zemljama pod
osmanskom
vlasců, „Prilozi za orientalnu filologiju i istoriju jugoslovenskih národa pod tur¬
skom vladavinom", Sarajevo, z. 3-4 : 1953.
M. В a r j а к t a r o v i ć, Oaza apatinskih Cigana, „Rad vojvodjanskih mu­
zeja", Subotica, z. 12-13 :1963; Cigani и Jugoslavia dañas, „Zbornik Filozofskog
fakulteta", Beograd, t. 11 :1970, z. 1.
6

7

8

1 2

�BADANIA W INNYCH KRAJACH

209

•

włączyli się do tych prac. Wyrazem tego była inicjatywa wydawania
„Krlo e Romengo — Glas Roma", czasopisma przeznaczonego g ł ó w n i e
dla C y g a n ó w . Pierwszy numer p o m y ś l a n e g o jako miesięcznik „Krlo
e Romengo" u k a z a ł się w lutym 1973 r.
Autorami t e k s t ó w są bądź
sami Cyganie, bądź naukowcy. Teksty drukowane są w j ę z y k u serbskochorwackim lub w jednym z d i a l e k t ó w cygańskich. Zestaw informacji
jest dość szeroki, zawiera z a r ó w n o w i a d o m o ś c i polityczne, j a k i a r t y k u ł y
popularnonaukowe dotyczące historii, języka i kultury C y g a n ó w , repor­
taże o Cyganach w J u g o s ł a w i i ; zamieszczane są również opowiadania
i wiersze pisarzy pochodzenia c y g a ń s k i e g o , a także reklamy najnowszych
płyt z m u z y k ą i piosenkami c y g a ń s k i m i . Pierwsze numery wydawane
b y ł y w efektownej, barwnej szacie, dalsze (nr 5-9) — znacznie skrom­
niej, na gazetowym papierze i z c z a r n o - b i a ł y m i ilustracjami. Po ukaza­
niu się numeru 9, w roku 1973, zawieszono wydawanie czasopisma,
powodem b y ł y trudności finansowe, lecz czynione są starania i b y ć m o ż e
już w k r ó t c e „Krlo e Romengo" będzie kontynuowane. Redaktor pisma
Slobodan Berberski
jest także autorem kilku zbiorków poezji o te­
matyce c y g a ń s k i e j . P o n i e w a ż c y g a ń s k i ruch folklorystyczny i narodowy
rozwija s i ę w J u g o s ł a w i i coraz ż y w i e j , n a l e ż y sądzić, ż e k o n s e k w e n c j ą
tego będzie p o d j ę c i e b a d a ń a następnie publikacje naukowe realizowane
przez samych C y g a n ó w
1 3

S p o ś r ó d badaczy p o d e j m u j ą c y c h aktualnie p r o b l e m a t y k ę c y g a ń s k ą
w J u g o s ł a w i i n a j p o w a ż n i e j s z y dorobek mają na s w y m koncie (oprócz
Uhlika) Barjaktarovic, Pavla S t r u k e l j
i V a n ě k Siftar . N a j p e ł n i e j s z ą
pracą ostatnich kilkunastu lat jest książka Cigani. Minulost v sedanjosti
autorstwa Siftara; opracowanie to ma charakter monografii historycz­
no-socjologicznej i dotyczy C y g a n ó w Prekmurja (Słowenia), ale poprze­
dzone jest częścią dotyczącą historii C y g a n ó w w Europie. Po o m ó w i e ­
niu historii C y g a n ó w w P r e k m u r j u autor przedstawia socjologiczną ana­
lizę, starając s i ę r ó w n o c z e ś n i e u c h w y c i ć charakter zmian zachodzących
w społeczności c y g a ń s k i e j , z w ł a s z c z a tych, które są wyrazem integracji
C y g a n ó w z resztą s p o ł e c z e ń s t w a . Problem adaptacji C y g a n ó w stanowi
także przedmiot s t u d i ó w Pavli Š t r u k e l j ; prowadzi ona r ó w n i e ż ba­
dania etnograficzne, m. in. nad profesjami i rzemiosłami c y g a ń s k i m i .
Omawiane prace i badania dotyczą C y g a n ó w osiadłych, ci, którzy nadal
1 4

1 S

1 6

1 7

1 3

„Krlo e Romengo — Glas Roma", Beograd, 1973 nr 1-9.
P. S t r u k e l j , Kultura Ciganov v Sloveniji, Ljubljana 1964.
" V . S i f t a r , Rozdrobíjenost kmetiiskih zemljiSč,
„Svet ob Muri", I I I : 1958;
Po ljudskem štetju,
„Zadružni koledar Pomurja", Murska Sobota 1962; Cigani.
Minulost v sedanjosti, Murska Sobota 1970.
P. S t r u k e l j , Problem razvoja ciganske skupině
na Dolenjskem in náčin
prilagajanja civilizaciji, „Etnološki pregled", Ljubljana 1974.
P. S t r u k e l j , Obrt in drugi viri za preživljanje
pri Ciganih v
Sloveniji,
„Slovenski etnograf", Ljubljana 1970.
1 1

1 6

1 7

14 — Etnografia Polska t. X X I I

Л

�210

BADANIA W INNYCH K R A J A C H

jeszcze w ę d r u j ą , s ą — jak do tej pory — w ł a ś c i w i e poza z a s i ę g i e m
czy zainteresowaniami badaczy.
W a ż n y m wydarzeniem było pierwsze sympozjum p o ś w i ę c o n e tema­
tycznie w całości Cyganom, ich kulturze i problemom s p o ł e c z n y m . Z a ­
kres t e m a t ó w i ich ilość zdają się ś w i a d c z y ć , że rozpoczyna się okres
o ż y w i e n i a i rozwoju badań nad Cyganami w J u g o s ł a w i i . Sympozjum
zorganizowane przez Instytut Etnografii Serbskiej Akademii Nauki
i Sztuki nosiło t y t u ł Život i običaji Roma u našoj zemlji (Zycie i oby­
czaje Cyganów
w naszym kraju); o d b y ł o się ono w Belgradzie w dniach
13-16 października 1976 r. W trakcie sympozjum — p o m y ś l a n e g o jako
o g ó l n y przegląd wiedzy o Cyganach w J u g o s ł a w i i — w y g ł o s z o n o aż 40
krótkich referatów. R e f e r u j ą c y m i byli z a r ó w n o naukowcy — pracownicy
Akademii czy u n i w e r s y t e t ó w , pracownicy m u z e ó w — jak i nauczyciele
czy nawet osoby nie zajmujące się profesjonalnie nauką. Wśród refe­
r u j ą c y c h byli także przedstawiciele C y g a n ó w ( R o m ó w )
działacze ze­
s p o ł ó w folklorystycznych i zrzeszeń c y g a ń s k i c h z r ó ż n y c h części J u ­
gosławii. N a j w i ę c e j referatów w y g ł o s i ł y osoby pochodzące z Serbii
27 iw tvm dwa naukowcv z Voivodinv stanowiacei okres autonomiczny
Serbii), 8 w y g ł o s i l i przedstawiciele Macedonii, po 2 S ł o w e n i i i Czarnoe ó r v 1 B o ś n i (Nie wvstarjili z ż a d n y m referatem Drzedstawiciele Chor
wacji - co jest dziwne z uwagi na silne ś r o d o w i s k o naukowe tej re
publiki i znaczną ilość C y g a n ó w , jaka na jej obszarze przebywa)
Sympozjum miało charakter ogólny, stąd trudno dopatrzeć się j a ­
kiegoś określonego profilu, a w ś r ó d r e f e r a t ó w zdarzały się i bardzo ama­
torskie próby. Uzyskano jednak w efekcie i n f o r m a c j ę na temat „stanu
badań", co jest w a ż n y m etapem przed p o d j ę c i e m bardziej zorganizowa­
nych i systematycznych prac. N a j w i ę c e j referatów d o t y c z y ł o ogólnej
prezentacji C y g a n ó w różnych r e j o n ó w J u g o s ł a w i i (ok. 15), poza tym
omawiane b y ł y różne aspekty historii C y g a n ó w na P ó ł w y s p i e B a ł k a ń ­
skim; problemom rodziny i społecznej organizacji C y g a n ó w p o ś w i ę c o n o
kilka w y s t ą p i e ń , kilka referatów o m a w i a ł o różne dziedziny folkloru C y ­
g a n ó w i wreszcie przedmiotem kilku b y ł y w s p ó ł c z e s n e przemiany spo­
łeczne. (W pojedynczych w y s t ą p i e n i a c h poruszono jeszcze kilka innych
t e m a t ó w , jak np. problemy języka). W sumie sympozjum p o z w o l i ł o zo­
r i e n t o w a ć się w sytuacji, życiu i kulturze C y g a n ó w z a m i e s z k u j ą c y c h
w J u g o s ł a w i i . Wśród i n t e r e s u j ą c y c h w y s t ą p i e ń dwa zasługują
jak
sądzę
• na szczególną u w a g ę , tak ze w z g l ę d u na s w o j ą treść, jak i ro­
dzaj analizy. S ą to: Covek i vrednosti
i umotvorinama
Roma
(Człowiek
i wartości
w sztuce ludowej Cyganów)
R a j k a Djuricia i Neki
probierni društvene
integracije
Roma u društvenu
sredinu na
teritoriji
ovštine Subotica (Niektóre
vroblemv svolecznei adantacii Romów
Cy­
ganów
do środowiska
społecznego
na terytorium
okręgu
Subotica)
autorstwa m ł o d e g o socjologa Mariji Biači
D o p e ł n i e n i e m sympozjum b y ł pokaz f i l m ó w

o Cyganach oraz wy-

�BADANIA W INNYCH KRAJACH

211

jazd do jednego z miasteczek Serbii, gdzie osiedlona jest spora liczba
Cyganów. W sympozjum uczestniczyło wiele osób nie tylko z k r ę g ó w
naukowych, ale także przedstawicieli społeczności c y g a ń s k i e j ; ich g ł o s y
w dyskusji b y ł y chyba n a j ż y w s z e . Całość referatów sympozjum przygo­
towywana jest do wydania drukiem. Można się spodziewać, że sympoz­
jum Život i običaji Roma u našoj zemlji stanie się w a ż n y m krokiem k u
systematycznym i p e ł n i e j s z y m badaniom C y g a n ó w w Jugosławii.

�</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
      </elementContainer>
    </elementSet>
  </elementSetContainer>
</item>
