<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<item xmlns="http://omeka.org/schemas/omeka-xml/v5" itemId="9675" public="1" featured="0" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xsi:schemaLocation="http://omeka.org/schemas/omeka-xml/v5 http://omeka.org/schemas/omeka-xml/v5/omeka-xml-5-0.xsd" uri="https://zbiory.etnologia.uw.edu.pl/items/show/9675?output=omeka-xml" accessDate="2026-09-26T16:29:06+00:00">
  <fileContainer>
    <file fileId="9653">
      <src>https://zbiory.etnologia.uw.edu.pl/files/original/4f0416223589566d2b69ebf3499ffbf7.pdf</src>
      <authentication>1a8e53a1d7724513b20d5632b02c8f77</authentication>
    </file>
  </fileContainer>
  <collection collectionId="3">
    <elementSetContainer>
      <elementSet elementSetId="1">
        <name>Dublin Core</name>
        <description>The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/.</description>
        <elementContainer>
          <element elementId="50">
            <name>Title</name>
            <description>A name given to the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="25235">
                <text>Polska Sztuka Ludowa - Konteksty</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
        </elementContainer>
      </elementSet>
    </elementSetContainer>
  </collection>
  <itemType itemTypeId="1">
    <name>Text</name>
    <description>A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text.</description>
  </itemType>
  <elementSetContainer>
    <elementSet elementSetId="1">
      <name>Dublin Core</name>
      <description>The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/.</description>
      <elementContainer>
        <element elementId="46">
          <name>Relation</name>
          <description>A related resource</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="115114">
              <text>oai:cyfrowaetnografia.pl:publication:2410</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="40">
          <name>Date</name>
          <description>A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="115115">
              <text>1992</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="43">
          <name>Identifier</name>
          <description>An unambiguous reference to the resource within a given context</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="115116">
              <text>oai:cyfrowaetnografia.pl:2238</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="50">
          <name>Title</name>
          <description>A name given to the resource</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="115117">
              <text>O kapliczkach / Polska Sztuka Ludowa - Konteksty 1992 t.46 z.3-4</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="41">
          <name>Description</name>
          <description>An account of the resource</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="115118">
              <text>Polska Sztuka Ludowa - Konteksty 1992 t.46 z.3-4, s.201-204</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="39">
          <name>Creator</name>
          <description>An entity primarily responsible for making the resource</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="115119">
              <text>Bohdziewicz, Anna Beata</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="44">
          <name>Language</name>
          <description>A language of the resource</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="115120">
              <text>pol.</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="45">
          <name>Publisher</name>
          <description>An entity responsible for making the resource available</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="115121">
              <text>Instytut Sztuki PAN</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="42">
          <name>Format</name>
          <description>The file format, physical medium, or dimensions of the resource</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="115122">
              <text>application/pdf</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
      </elementContainer>
    </elementSet>
    <elementSet elementSetId="4">
      <name>PDF Text</name>
      <description>Text capture metadata for PDF documents</description>
      <elementContainer>
        <element elementId="52">
          <name>Text</name>
          <description/>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="115123">
              <text>Kapliczki
Anna В. Bohdziewicz

П. 1. Noakowskiego 10

II. 2. Noakowskiego 12

201

�П. 3, 4. Sobieskiego przy Idzikowskiego. Matka Boska ubrana na zimę i na deszcz

II. 5. Marszałkowska 62 il. 6. Noakowskiego 14

�7. Wilcza 25

II. 8. Elektoralna 12

a

11. 9. Stalowa 11

II. 10. Z ą b k o w s k a 54

�II. 11. Sobieskiego przy Idzikowskiego

II. 12. Mokotowska 56

Fotografuję warszawskie kapliczki od 1980 roku. Początkowo zafas­
cynowała mnie ich specyficzna uroda - figury dostojnych świętych
pokryte liszajami odpadającej farby, bądź też błyszczące od lakieru
i ostrych kolorów świeżych farb; małe domeczki wypełnione figurkami
i niezliczoną ilością obrazków, przystrojone lampkami, żaróweczkami,
koronkami i plastikowymi, bądź też żywymi kwiatami, stojącymi
w kubeczkach po kefirze czy w słoikach po kompocie; w końcu stojące
gdzieś na skrzyżowaniach ulic, wśród drzew, lub też na rozstajach
podmiejskich - krzyże. Znajdując coraz to nowe kapliczki i dziwiąc się
jednocześnie, że jest ich tak dużo, spostrzegłam w jakim otoczeniu one się
znajdują. Są to najczęściej stare podwórka-studnie, obdrapane, często
jeszcze noszące ślady wojny, ciemne i ponure. N a takim podwórku
odkrycie kapliczki jest w pierwszym momencie zaskoczeniem. Jest to
często jedyne palące się w ciemności podwórza światełko.

tusa i Matki Boskiej. Figurze Chrystusa towarzyszą obrazki z Matką
Boską i odwrotnie. Obrazki też się powtarzają. Jednym słowem mógłby
to być bardzo wdzięczny temat analizy etnograficznej. Można powie­
dzieć, że dokonałam jej częściowo poprzez sposób, w jaki fotografowa­
łam kapliczki warszawskie. Zaczynałam zawsze od planu ogólnego,
pokazując otoczenie, w jakim się znajdują. Po czym poprzez stopniowe
zbliżenia dochodziłam aż do ich wnętrza i do zbliżenia twarzy figur. I co
ciekawe często okazywało się, że standardowe, identyczne figury mają
bardzo różne twarze, noszące indywidualne rysy, jakby ślady swego
specyficznego losu.

Zagłębiając się w temat spostrzegłam, że obowiązują tu pewne kanony.
Jest kilka typów domeczków i postumentów, kilka typów figur Chrys-

Mimo że najczęściej są stare i zniszczone, kapliczki warszawskie są
wyraźnie zadbane. Ktoś ustawia kubeczki z kwiatami, ktoś zapala
wieczorem nad nimi lampkę, ktoś czasami nawet odmaluje figurę czy
domeczek. Ktoś dba o te małe, anonimowe - nie boję się tego powiedzieć
dzieła sztuki sakralnej, będące odbiciem żywej wiary ludu, ukryte
w głębi warszawskich podwórek.

II. 13. P o z n a ń s k a

11. 14. Radzymińska róg Śnieżnej

204

�</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
      </elementContainer>
    </elementSet>
  </elementSetContainer>
</item>
