<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<item xmlns="http://omeka.org/schemas/omeka-xml/v5" itemId="9588" public="1" featured="0" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xsi:schemaLocation="http://omeka.org/schemas/omeka-xml/v5 http://omeka.org/schemas/omeka-xml/v5/omeka-xml-5-0.xsd" uri="https://zbiory.etnologia.uw.edu.pl/items/show/9588?output=omeka-xml" accessDate="2026-09-27T00:01:42+00:00">
  <fileContainer>
    <file fileId="9566">
      <src>https://zbiory.etnologia.uw.edu.pl/files/original/7a68fe1a6a5462f14c13069f3f9e3fc6.pdf</src>
      <authentication>05561156e0ef23266cb2b410b6642e33</authentication>
    </file>
  </fileContainer>
  <collection collectionId="4">
    <elementSetContainer>
      <elementSet elementSetId="1">
        <name>Dublin Core</name>
        <description>The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/.</description>
        <elementContainer>
          <element elementId="50">
            <name>Title</name>
            <description>A name given to the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="25236">
                <text>Lud</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="45">
            <name>Publisher</name>
            <description>An entity responsible for making the resource available</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="154689">
                <text>Polskie Towarzystwo Ludoznawcze</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="47">
            <name>Rights</name>
            <description>Information about rights held in and over the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="154690">
                <text>Licencja PTL</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="42">
            <name>Format</name>
            <description>The file format, physical medium, or dimensions of the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="154691">
                <text>pdf</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="44">
            <name>Language</name>
            <description>A language of the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="154692">
                <text>pol</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="51">
            <name>Type</name>
            <description>The nature or genre of the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="154693">
                <text>czasopismo</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
        </elementContainer>
      </elementSet>
    </elementSetContainer>
  </collection>
  <itemType itemTypeId="1">
    <name>Text</name>
    <description>A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text.</description>
  </itemType>
  <elementSetContainer>
    <elementSet elementSetId="1">
      <name>Dublin Core</name>
      <description>The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/.</description>
      <elementContainer>
        <element elementId="46">
          <name>Relation</name>
          <description>A related resource</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="114138">
              <text>oai:cyfrowaetnografia.pl:publication:4909</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="40">
          <name>Date</name>
          <description>A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="114139">
              <text>1968</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="43">
          <name>Identifier</name>
          <description>An unambiguous reference to the resource within a given context</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="114140">
              <text>oai:cyfrowaetnografia.pl:4554</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="50">
          <name>Title</name>
          <description>A name given to the resource</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="114141">
              <text>Kronika / Polska Sztuka Ludowa - Konteksty 1968 t.22 z.4</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="41">
          <name>Description</name>
          <description>An account of the resource</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="114142">
              <text>Polska Sztuka Ludowa 1968 t.22 z.4 ; s.243-244</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="44">
          <name>Language</name>
          <description>A language of the resource</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="114143">
              <text>pol</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="45">
          <name>Publisher</name>
          <description>An entity responsible for making the resource available</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="114144">
              <text>Instytut Sztuki PAN</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="42">
          <name>Format</name>
          <description>The file format, physical medium, or dimensions of the resource</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="114145">
              <text>application/pdf</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
      </elementContainer>
    </elementSet>
    <elementSet elementSetId="4">
      <name>PDF Text</name>
      <description>Text capture metadata for PDF documents</description>
      <elementContainer>
        <element elementId="52">
          <name>Text</name>
          <description/>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="114146">
              <text>1

odwrócić, powiedzieć, że ż e b r a ł , by m ó c m a l o w a ć . Gdy
go p o z n a ł e m przed p i ę t n a s t u laty, a m i a ł w ó w c z a s już
chyba około sześćdziesiątki, m a l o w a ł w skupieniu od
ś w i t u do zmierzchu, wieczorem zaś r y s o w a ł k a r t k i pod
n a s t ę p n e obrazki, a już przy lampie o p r a w i a ł je w k o lorowe r a m k i z papieru i p r z y g o t o w y w a ł m a t e r i a ł na
n a s t ę p n y dzień.
S ł a w a p r z y s z ł a późno. W wiele lat po o d k r y c i u N i ­
kifora przez malarzy Seweryna T o r y n a i Jerzego Wolfa.
Ale l e g e n d ę N i k i f o r a s t w o r z y ł y dopiero lata powojenne,
konsekwentne lansowanie — obok Picassa — przez
„ P r z e k r ó j " , f i l m y , setki a r t y k u ł ó w , k s i ą ż k i B a n a c h ó w
i cała ich p e ł n a pasji akcja opieki nad N i k i f o r e m i jego
dziełem,
Na pewno w legendzie N i k i f o r a o d e g r a ł a p o k a ź n a
rolę m a l o w n i c z o ś ć postaci Krynickiego. A l e p r a w d z i w a
wielkość Nikifora, wyróżniająca
go spośród innych
„ n a i w n y c h " , polega nie na osobowości i losach, lecz
na talencie m a l a r s k i m i tej n a p r a w d ę w y j ą t k o w e j
a u t e n t y c z n o ś c i jego sztuki. N a i w n y c h jest dziś w i e l u ,
n i e k t ó r z y m a j ą nawet c a ł k i e m dobre rozeznanie w ł a ś n i e
w m a t e r i i tej „ n a i w n o ś c i " . N i k i f o r t w o r z y ł jednak bez
ż a d n e g o wyrachowania, z w ł a s n e j potrzeby, bez ś w i a ­
domości tego, że istnieje c a ł y r u c h „ n a i w n y c h " , cała
k o n i u n k t u r a na ten gatunek twórczości.
Nie tak dawno o g l ą d a l i ś m y jego w i e l k ą w y s t a w ę
w warszawskiej „ Z a c h ę c i e " . P r z y j e c h a ł na nią N i k i f o r .
S ł a b y , schorowany, u m ę c z o n y , z t r u d e m r y s u j ą c y jesz­
cze kredkami...
To b y ł już w ł a ś c i w i e kres. Ostatni p i ę k n y akord...
K i l k a lat Wcześniej w ł a d z e K r y n i c y o f i a r o w a ł y m u
nazwisko. I o d t ą d N i k i f o r - M a t e j k o s t a ł się N i k i f o r e m
K r y n i c k i m . I t a k i m zostanie w naszej p a m i ę c i .
Aleksander
Nikifor,

Święta

księga,

akwarela.

Fot.

K

Jackowski

R

O

N

Jan

świderski

I

K

A

za okres VII - IX 1968

Konferencje, zjazdy,
muzeów

działalność

W dniach 9—11 w r z e ś n i a odbyła
się w S ł u p s k u sesja naukowa poś w i ę c o n a kulturze ludowej Pomorza.
W obradach sesji, k t ó r a b y ł a zakonczeniem I I K a m p a n i i Muzealnej,
w z i ę ł o u d z i a ł 100 n a u k o w c ó w z różnych p l a c ó w e k etnograficznych oraz
etnografowie z N R D , ZSRR i k r a jów skandynawskich. Wygłoszono
10 r e f e r a t ó w o m a w i a j ą c y c h różne
asoekty k u l t u r y ludowej Pomorza.
Inauguracyjne p r z e m ó w i e n i e pt. „O
znaczeniu muzealnictwa etnograficznego'na ZiTmiach^Zachodnich i P ó ł nocnych" wygłos
K Pi242

wocki — przewodniczący Komitetu
Wykonawczego I I K a m p a n i i M u zealnej. D u ż e zainteresowanie w y w o ł a ł referat prof. dra J. Burszty
o g ł ó w n y c h tendencjach rozwojow y c h k u l t u r y na wsi na Ziemiach
Zachodnich.
Ilustracją
sesji
była
wystawa
etnograficzna pt. „ K u l t u r a l u d o w a
Pomorza", na k t ó r e j pokazano zab y t k i k u l t u r y ludowej l u d n o ś c i r o dzimej (Kaszubi Bytowscy, S ł o w i ń cv, K r a j n i a c y Z ł o t o w s c y , l u d n o ś ć
j a m n e ń s k a ) i osiadłej na Pomorzu
po 1945 r. Ekspozycja ma charakter
s t a ł y obejmuje k u l t u r ę m a t e r i a l n ą
i sztukę ludową,

Uczestnicy sesji zwiedzili na zak o ń c z e n i e słowiński skansen w K l u kach.
*
W lipcu w muzeum w Radomiu
otwarto skansen bartniczo-pszczelarski. Jest to jedyna tego rodzaju
ekspozycja w k r a j u , została zlokalizowana w p a r k u r o ś l i n chronicnych przy muzeum. W skansenie
pokazano e w o l u c j ę f o r m ula oraz
n a r z ę d z i a pracy b a r t n i k ó w i pszczelarzy. Skansen p o w s t a ł z i n i c j a t y w y
etnografa muzeum w Radomiu mgra
Stefana Rosińskiego,
*

'

'i
!
&lt;

&lt;
'
'

j
\
j
I
j
j
j

&lt;

�•1

We w s i Jaworzynka (pow. Cie­
szyn) w chacie znanego artysty l u ­
dowego Jana Bojko zorganizowano
izbę r e g i o n a l n ą . Zgromadzono już
ok. 60 e k s p o n a t ó w z dziedziny sztu­
k i ludowej.

Muzeum Archeologiczne i Etno­
graficzne w Łodzi
zorganizowało
obóz etnograficzny dla młodzieży
liceów o g ó l n o k s z t a ł c ą c y c h zrzeszo­
nej w Kole P r z y j a c i ó ł Muzeum.
Obóz zlokalizowano na Kaszubach.
Tematyka b a d a ń o b e j m o w a ł a
na­
s t ę p u j ą c e zagadnienia: r y b o ł ó w s t w o ,
wierzenia i zwyczaje rybackie, rok
o b r z ę d o w y na Pomorzu i drzewa w
folklorze. W okresie p o p r z e d z a j ą ­
cym obóz młodzież w y s ł u c h a ł a c y k l u
w y k ł a d ó w z a p o z n a j ą c y c h z meto­
d y k ą b a d a ń terenowych, regionem
kaszubskim, ze szczególnym u w z g l ę d ­
nieniem tradycyjnego r y b o ł ó w s t w a
i sztuki ludowej Rezultatem pracy
na obozie b v ł v 92 w y w i a d y prze­
prowadzone przez u c z e s t n i k ó w

Festiwale,

dni

folkloru

Z okazji D n i Skierbieszowa (pow.
Zamość) (7—8 lipca) zorganizowano
pierwsze w
województwie
targi
sztuki ludowej. Szczególnym zain­
teresowaniem cieszyły się stoiska
garncarzy z Ł ą ż k a Ordynackiego
i P a w ł o w a . Na targach pokazano
również
kowalstwo
artystyczne,
t k a c t w o i w y c i n a n k a r s t w o z terenu
całego w o j e w ó d z t w a lubelskiego.

W dniach 4—11 sierpnia o d b y ł y
się po raz p i ą t y obchody Tygodnia
K u l t u r y Beskidzkiej.
Inauguracją
o b c h o d ó w b y ł a konferencja nauko­
w a p o ś w i ę c o n a dawnej i w s p ó ł c z e s ­
nej k u l t u r z e ludowej Beskidu Za­
chodniego oraz svtuacji w dziedzi­
nie
pamiątkarstwa
regionalnego.
Konferencja o d b y ł a się w D o m u
T u r y s t y w Szczyrku, r ó w n i e ż t a m
o t w a r t o p o k o n k u r s o w ą w y s t a w ę pa­
m i ą t k a r s t w a regionalnego zorgani­
z o w a n ą przez muzeum w BielskuBiałej Na w y s t a w i e zgromadzono
najciekawsze mace 50 t w ó r c ó w l u ­
d o w y c h na szczególną u w a g ę za­
sługiwały
koronki
koniakowskio
M a r i i Kulejowej
rzeźby-Ludwika
Kubaszczy^
rola Englerta w a z w y r o b y garncar­
skie r e l i k s a MaluJiaka
zBielan
(pow. Oświęcim)
Z okazji Tygodnia otwarto w W i ś l e
e k s p o z y c j ę prac Konstantego K r u ł y
z B ł a ż o w e j pn. „Dzieje N a t u r y " .
W czasie t r w a n i a Tygodnia szereg
regionalnych z e s p o ł ó w p i e ś n i i t a ń c a
z a p r e z e n t o w a ł o s w ó j dorobek.

W ramach festiwalu polskie zes­
poły p o k a z a ł y wesele g ó r a l s k i e , ob­
rzęd kiszenia kapusty oraz t a ń c e
j u h a s ó w . Nieco odmienny p r o g r a m
m i a ł y zespoły zagraniczne (NRD,
Rumunii, B u ł g a r i i , A r m e n i i , Włoch),
k t ó r e p o k a z a ł y bardziej stylizowa­
ny folklor. Grand P r i x
festiwalu
o t r z y m a ł zespół r u m u ń s k i ,
który
zaprezentował
doskonały
poziom
wykonawczy i w s p a n i a ł e stroje W
grupie zespołów autentycznie regio­
nalnych r ó w n o r z ę d n e Grand P r i x
i
złota eiunase" o t r z y m a ł polski
zespól Podegrodzie" / p o w
Nowy
Sącz
w y r ó ż n i o n o r ó w n i e ż ' polski
zespół kolejarzy
Sądeczanie"

14 w r z e ś n i a rozpoczęły się obcho­
dy D n i F o l k l o r u Z i e m i Babimojskiej.
Z tej okazji o d b y ł a się sesja po­
pularnonaukowa, na k t ó r e j o m ó ­
wiono tradycje polskie tego regio­
nu, z t e m a t ó w folklorystycznych —
obrzęd weselny z P o d m o k ł a i t r a ­
dycyjny instrument ludowy — k o ­
zioł.
W lokalu k i n a w
Babimoście
otwarto w y s t a w ę pn. ..Sztuka l u ­
dowa Babimojszczyzny", na k t ó r e j
pokazano obok sztuki ludowej i stro­
j ó w r ó w n i e ż zabytki k u l t u r y ma­
terialnej.
O d b y ł y się r ó w n i e ż pokazy zespo­
ł ó w regionalnych.

W ramach Ś w i ę t o k r z y s k i c h D n i
K u l t u r y , k t ó r e obchodzono w N o ­
wej Słupi, o d b y ł się pokaz dawnego
w y t o p u rudy. A t r a k c j ą był r ó w n i e ż
kiermasz w y r o b ó w sztuki ludowej
i pamiątkarskich
zorganizowany
przez Cepelię. Z n a n i t w ó r c y l u d o w i :
Józef Piłat, H e n r y k Zegadło, g a r n ­
carze: Gruszek, A r m a ń s k i i rodzina
B a b l ó w oraz tkaczki i w y c i n a n k a r k i
sprzedawali swoje w y r o b y w k r a mikach pod s ł o m i a n y m i strzechami.

*
D r u g i Festiwal F o l k l o r u
Ziem
N a d w i ś l a ń s k i c h o d b y ł się t y m r a ­
zem w dniach 14—15 w r z e ś n i a w
P ł o c k u . 8 zespołów p o k a z a ł o s w ó j
dorobek p r e z e n t u j ą c
nie
zawsze
autentyczny program folklorystycz­
ny.
'Z okazji festiwalu otwarto w y ­
s t a w ę rzeźby ludowej w płockim
P D K oraz w y s t a w ę
wydawnictw
7. dziedziny f o l k l o r u . Cepelia zorga­
n i z o w a ł a kiermasz w y r o b ó w sztuki
ludowej połączony z p r e z e n t a c j ą
t w ó r c ó w ludowych oraz w y s t a w ę
mebli cepeliowskich. Zgromadzono
na w y s t a w i e k i l k a k o m p l e t ó w o r y g i ­
nalnych mebli ludowych, wiele po­
jedynczych p r z e d m i o t ó w oraz eks­
ponaty s ł u ż ą c e do w y s t r o j u w n ę t r z a .

*
Tegoroczna
Tatrzańska
Jesień
(wrzesień) p o ł ą c z o n a b v ł a z I M i ę ­
dzynarodowym Festiwalem F o l k l o r u
Z i e m G ó r s k i c h . I n a u g u r a c j ą Jesieni
b y ł o otwarcie w salach B W A po­
konkursowej w y s t a w y
malarstwa
na szkle. Recenzja z w y s t a w y u k a ż e
się w j e d n y m z n a j b l i ż s z y c h n u m e ­
rów.

W ramach Bydgoskich D n i Sztuki
dzień 15 w r z e ś n i a ogłoszono Dniem
F o l k l o r u . Z tej okazji w y s t ą p i ł y
liczne zespoły regionalne: „ P a ł u k i "
z K c y n i , „ C h o j n y " z Chojnic, k a ­
pela z K o w a l a i kapela ludowa
Ogniska Artystycznego z W ł o c ł a w ­
ka. Cepelia z o r g a n i z o w a ł a kiermasz
w y r o b ó w sztuki ludowej p o ł ą c z o n y

z pokazem w a r s z t a t ó w n i e k t ó r y c h
t w ó r c ó w . Pokazano p a j ą k i , hafty,
malarstwo
na
fajansie,
rzeźbę,
k w i a t y ludowe, plecionki z korzeni
i garncarstwo. Impreza
spotkała
się z d u ż y m zainteresowaniem, b y ł a
to pierwsza zorganizowana na szer­
szą s k a l ę prezentacja t w ó r c ó w l u ­
dowych w o j e w ó d z t w a bydgoskiego.

Ł ó d z k a Cepelia z o r g a n i z o w a ł a w
dniach
14—21
września
Tydzień
Sztuki L u d o w e j . W sklepach Ce­
pelii i na straganach
ulicznych
sprzedawano w y r o b y
artystów
z
r e g i o n ó w : sieradzkiego, ł o w i c k i e g o ,
rawskiego, łączyckiego. W y c i n a n k a r ka z Rawy Maz. J. Przyborkowa,
r z e ź b i a r z z tego regionu M . Ż e g l i ń ski oraz sieradzki garncarz H . M u ­
s z y ń s k i prezentowali swoje warsz
taty i n a r z ę d z i a pracy.

W dniach 21—22 w r z e ś n i a odby­
w a ł y się D n i F o l k l o r u Kaszubskie­
go w Kartuzach. Z e s p ó ł „ K a s z u b y "
p o k a z a ł obrzęd weselny na i m p r e ­
zach w Kartuzach i Chmielnie. Po­
nadto w salach b i b l i o t e k i w Chmiel­
nie o t w a r t o w y s t a w ę e t n o g r a f i c z n ą
p r z y g o t o w a n ą ze z b i o r ó w miejsco­
wych
regionalistów
i
młodzieży
szkolnej. Pokazano zabytki k u l t u r y
materialnej, wszystkie fazy c e r a m i ­
k i Neclów, c e r a m i k ę L . Adamczyka
oraz w i e l o b a r w n e hafty D. L a s k o w ­
skiej.

Tradycyjne D n i F o l k l o r u O p o c z y ń ­
skiego obchodzono w dniach 22—24
w r z e ś n i a . Prez. PRN i Muzeum
Archeologiczne i Etnograficzne w
Łodzi p r z y g o t o w a ł y sesję n a u k o w ą
p o ś w i ę c o n ą stanowi b a d a ń
etno­
graficznych w O p o c z y ń s k i e m , z w y ­
czajom rolniczym oraz t r a d y c j n v m
sposobom u p r a w y r o l i .
Z okazji D n i o t w a r t o w y s t a w ę m i ­
niatur strojów i haftów opoczyń­
skich p o c h o d z ą c y c h ze z b i o r ó w p r y ­
w a t n y c h nauczycielki T. Szwedkowicz. N i e k t ó r e z h a f t ó w o p o c z y ń ­
skich pokazanych na wystawie m i a ­
ły ponad 100 lat.

W ramach obchodzonych co roku
D n i Zielonej G ó r y zorganizowano
po raz pierwszy w t y m r o k u M i ę ­
dzynarodowy
Festiwal
Zespołów
Pieśni
i Tańca.
W
przeglądzie
uczestniczyło 8 zespołów z B u ł g a r i i ,
NRD, R u m u n i i , W ę g i e r , ZSRR i Pol­
ski k t ó r e z a p r e z e n t o w a ł y stylizo­
wany f o l k l o r .

W czasie D n i Lubaczowa (wrze­
sień) o t w a r t o e k s p o z y c j ę polskich
d r z e w o r y t ó w ludowych w y p o ż y c z o ­
ną przez P a ń s t w o w e Muzeum Etno­
graficzne w K r a k o w i e . Cenna b y ł a
szczególnie kolekcja
drzeworytów
Macieja Kostryckiego z P ł a z o w a .
Działacze regionalni w Lubaczowie
pragną udostępnić mieszkańcom i
turystom
twórczość
Kostryckiego
w s t a ł e j ekspozycji.
243

�Wystawy,

konkursy

sztuki

ludowej

W salach I n s t y t u t u
Wzornictwa
w Warszawie czynna b y ł a w lipcu
pokonkursowa w y s t a w a pn. „ J e ź ­
dziec i k o ń " . Na w y s t a w i e pokazano
prace 260 a u t o r ó w , k t ó r z y otrzy­
m a l i nagrody, w y r ó ż n i e n i a l u b k t ó ­
rych prace zakwalifikowano do za­
kupu. N a j w i ę c e j e k s p o n a t ó w poka­
zano w dziale t k a n i n i prac z drew­
na, bogato reprezentowana b y ł a ce­
r a m i k a . Osobnym d z i a ł e m
były
elementy z w i ą z a n e z j e ź d ź c e m (tor­
by, saki; paski) i k o n i e m (chomonta,
siodła, podkowy). Na wystawie po­
kazano r ó w n i e ż b i ż u t e r i ę artystyezną.
W dziale t k a n i n p i e r w s z ą n a g r o d ę
otrzymała
Maria
Bujakowa,
w
dziale a r t y k u ł ó w s t a n o w i ą c y c h w y ­
posażenie w n ę t r z a — barek-żłób
J ó z e f a Kulona. T w ó r c y l u d o w i J.
Prokop i J. Staszel uzyskali p i e r w ­
szą n a g r o d ę za u p r z ą ż p o d h a l a ń s k ą .

600 e k s p o n a t ó w r e p r e z e n t o w a ł o re­
gion P o w i ś l a , Kociewia i Kaszub.
Dział r z e ź b y reprezentowany był
przez t w ó r c ó w : A . P a s t w ę , W. Licę,
L . Gollę, I . R z e p ę , . A. Stawowego
i T. K a ł u s k i e g o . Pokazano w y r o b y
garncarzy, m . i n . prace R.Necla, w y ­
roby plecionkarskie, a w ś r ó d nich
plecionki z korzenia sosny i słotny
z Wdzydz. Najbogatszym d z i a ł e m
b y ł dział
haftu
reprezentowany
przez t w ó r c z y n i e kaszubskie i z re­
gionu P o w i ś l a .

Muzeum O k r ę g o w e W Rzeszowie
urządziło w lipcu w y s t a w ę pn. „ P a ­
miątkarstwo
regionalne
woje­
w ó d z t w a rzeszowskiego". Zgroma­
dzono na niej hafty, c e r a m i k ę , w y ­
roby plecionkarskie i z drewna.
Wystawa b y ł a plonem konkursu
ogłoszonego w u b i e g ł y m r o k u przez
muzeum, Wydz. K u l t . i Wydz. H a n ­
dlu Prez. W R N w Rzeszowie.

Organizatorzy w y s t a w y
planują
u r z ą d z e n i e specjalnych ekspozycji
w sklepach zagranicznych Cepelii.

W lipcu nastąpiło rozstrzygnięcie
konkursu na p a m i ą t k ę
z Ziemi
Ł ó d z k i e j . Plonem konkursu są 132
wzory p a m i ą t k o w y c h p r z e d m i o t ó w .
W grupie a m a t o r ó w i t w ó r c ó w l u ­
d o w y c h p i e r w s z ą n a g r o d ę przyzna­
no m . i n . S t a n i s ł a w o w i K o r p i e ze w s i
Ruda pow. Sieradz.

W l i p c u w P D K w Wejherowie
czynna b y ł a w y s t a w a pn, „ S z t u k a
l u d o w a ziemi g d a ń s k i e j " . Ponad

W Muzeum Regionalnym w Ł ę c z ­
nej czynna b y ł a w l i p c u w y s t a w a
pt. „ T k a c t w o ludowe w powiecie
lubelskim". Na wystawie pokazano
n a r z ę d z i a do o b r ó b k i surowca oraz
gotowe w y r o b y tkackie.

W sierpniu w P D K w S z y d ł o w c u
czynna b y ł a w y s t a w a c e r a m i k i l u ­
dowej z rejonu S z y d ł o w c a . W i ę k s z ą
część w y s t a w y s t a n o w i ł y w y r o b y
garncarzy z R ę d o c i n a zrzeszonych
w spółdzielni „ C h a ł u p n i k " .

W sierpniu w M u z e u m Regional­
n y m w Ostrowcu Ś w i ę t o k r z y s k i m
czynna b y ł a w y s t a w a sztuki l u d o ­
wej regionu kieleckiego. W dziale
rzeźby bogato reprezentowana b y ł a
t w ó r c z o ś ć J, P i ł a t a i M , Grygiela.

*
2 w r z e ś n i a otwarto w salach M u ­
zeum Narodowego w
Warszawie
w y s t a w ę litewskiej sztuki ludowej.
W ś r ó d ponad 400 e k s p o n a t ó w szcze­
gólnie bogato p r z e d s t a w i a ł się dział
rzeźby i t k a c t w a . W dziale r z e ź b y
pokazano ciekawe prace w k a m i e ­
n i u g ł u c h o n i e m e g o t w ó r c y — po­
mocnika
kamieniarskiego;
dużo
liczniejsze prace w drewnie b y ł y
m n i e j ciekawe. Pokazano r ó w n i e ż
w y r o b y z bursztynu i c e r a m i k ę .
Tkactwo litewskie jest mocno zwią¬
zane ze s t a r y m i t r a d y c j a m i w tej
gałęzi sztuki ludowej. D u ż a r ó ż ­
n o r o d n o ś ć pokazanych na w y s t a w i e
tkanin lnianych i wełnianych świad­
czy o Żywości tej dziedziny sztuki
ludowej

*
11 w r z e ś n i a otwarto w salach M u ­
zeum
Pomorza
Zachodniego
w
Szczecinie w y s t a w ę ł o t e w s k i e j sztu­
k i ludowej. W y s t a w ę zorganizowano
z okazji Tygodnia K u l t u r y Ł o t e w ­
skiej. Pokazano t k a n i n y , c e r a m i k ę
oraz p i ę k n e w y r o b y z bursztynu.

*
29 w r z e ś n i a otwarto w Muzeum
N a r o d o w y m w Warszawie w y s t a w ę
malarstwa N i k o PirosmanaszwiliRecenzja z w y s t a w y u k a ż e się w
j e d n y m z najbliższych n u m e r ó w .

�</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
      </elementContainer>
    </elementSet>
  </elementSetContainer>
</item>
