<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<item xmlns="http://omeka.org/schemas/omeka-xml/v5" itemId="9508" public="1" featured="0" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xsi:schemaLocation="http://omeka.org/schemas/omeka-xml/v5 http://omeka.org/schemas/omeka-xml/v5/omeka-xml-5-0.xsd" uri="https://zbiory.etnologia.uw.edu.pl/items/show/9508?output=omeka-xml" accessDate="2026-09-26T15:05:19+00:00">
  <fileContainer>
    <file fileId="9486">
      <src>https://zbiory.etnologia.uw.edu.pl/files/original/c5db47561ed2be036e8822d329578dcb.pdf</src>
      <authentication>9449e43a3d4b674797935af5bc7c8e2b</authentication>
    </file>
  </fileContainer>
  <collection collectionId="5">
    <elementSetContainer>
      <elementSet elementSetId="1">
        <name>Dublin Core</name>
        <description>The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/.</description>
        <elementContainer>
          <element elementId="50">
            <name>Title</name>
            <description>A name given to the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="25237">
                <text>Etnografia Polska</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="49">
            <name>Subject</name>
            <description>The topic of the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="25238">
                <text>etnografia, etnologia</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="41">
            <name>Description</name>
            <description>An account of the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="25239">
                <text>czasopismo</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="40">
            <name>Date</name>
            <description>A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="25240">
                <text>1958-</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="47">
            <name>Rights</name>
            <description>Information about rights held in and over the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="25241">
                <text>Licencja PIA</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="42">
            <name>Format</name>
            <description>The file format, physical medium, or dimensions of the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="25242">
                <text>pdf</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="44">
            <name>Language</name>
            <description>A language of the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="25243">
                <text>polski</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="39">
            <name>Creator</name>
            <description>An entity primarily responsible for making the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="25254">
                <text>IAiE PAN ( d.IHKM PAN)</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="45">
            <name>Publisher</name>
            <description>An entity responsible for making the resource available</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="25255">
                <text>IAiE PAN</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
        </elementContainer>
      </elementSet>
    </elementSetContainer>
  </collection>
  <itemType itemTypeId="1">
    <name>Text</name>
    <description>A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text.</description>
  </itemType>
  <elementSetContainer>
    <elementSet elementSetId="1">
      <name>Dublin Core</name>
      <description>The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/.</description>
      <elementContainer>
        <element elementId="46">
          <name>Relation</name>
          <description>A related resource</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="113219">
              <text>oai:cyfrowaetnografia.pl:publication:546</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="47">
          <name>Rights</name>
          <description>Information about rights held in and over the resource</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="113220">
              <text>Licencja PIA</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="40">
          <name>Date</name>
          <description>A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="113221">
              <text>1964</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="43">
          <name>Identifier</name>
          <description>An unambiguous reference to the resource within a given context</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="113222">
              <text>oai:cyfrowaetnografia.pl:499</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="50">
          <name>Title</name>
          <description>A name given to the resource</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="113223">
              <text>Dekorowanie wielbłądów w prowincji Sind w Pakistanie Zachodnim / ETNOGRAFIA POLSKA 1964 t.8</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="41">
          <name>Description</name>
          <description>An account of the resource</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="113224">
              <text>ETNOGRAFIA POLSKA 1964 t.8, s.312-325</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="39">
          <name>Creator</name>
          <description>An entity primarily responsible for making the resource</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="113225">
              <text>Wolski, Krzysztof</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="44">
          <name>Language</name>
          <description>A language of the resource</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="113226">
              <text>pol.</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="45">
          <name>Publisher</name>
          <description>An entity responsible for making the resource available</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="113227">
              <text>Instytut Archeologii i Etnologii PAN, Instytut Historii Kultury Materialnej PAN</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="42">
          <name>Format</name>
          <description>The file format, physical medium, or dimensions of the resource</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="113228">
              <text>application/pdf</text>
            </elementText>
            <elementText elementTextId="113229">
              <text>application/pdf</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
      </elementContainer>
    </elementSet>
    <elementSet elementSetId="4">
      <name>PDF Text</name>
      <description>Text capture metadata for PDF documents</description>
      <elementContainer>
        <element elementId="52">
          <name>Text</name>
          <description/>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="113230">
              <text>S

T

U

KRZYSZTOF

D

I

A

I

M

A

T

E

R

I

A

Ł

Y

WOLSKI

DEKOROWANIE
WIELBŁĄDÓW W PROWINCJI.
W PAKISTANIE ZACHODNIM'

SIND

1

I. W S T Ę P

N a n i s k i c h szczeblach r o z w o j u ludzkości zdobiono zwierzęta w róż­
n y c h celach; w w i e l u k r a j a c h aż do naszych czasów przetrwały te cele,
a nieraz zachowały się pradawne rodzaje i sposoby d e k o r a c j i .
P i e r w o t n y m sposobem zdobienia, który służył celom m a g i c z n y m ,
było zaopatrzenie zwierzęcia w ozdobne a m u l e t y , mające m u zapewnić
zdrowie i cały zespół cech, • składających się na pomyślny rozwój b i e g u
życia. Zwierzęta zdobiono także z p r z y c z y n e m oc jona lnyc h: d l a wyróż­
nienia ulubionego l u b wartościowego zwierzęcia upiększano je, wreszcie
ozdoby na zwierzęciu miały podnosić i podkreślać rangę społeczną wła­
ściciela. To uświetnianie osoby właściciela przez piękny wygląd i ozdob­
n y „przyodziewek" zwierzęcia można obserwować w e w s z y s t k i c h p r a ­
wie k r a j a c h świata. Ozdobna uprząż, rzędy wysadzane s z l a c h e t n y m i m e ­
t a l a m i i k a m i e n i a m i oraz dekoracyjne czapraki stąd się wywodzą. Dziś
jeszcze na pokazach zwierząt h o d o w l a n y c h w S i b i w Beludżystanie
W s c h o d n i m w chłodnej porze r o k u кару-czapraki zarodowych byków
zebu są t a k wspaniale zrobione, że zwracają powszechną uwagę i w y ­
wołują podziw. Pięknie w y s t r o j o n e zwierzę podnosi w t e n sposób
i umacnia w oczach widzów rangę społeczną swego właściciela.
S p e c j a l n y m rodzajem

dekorowania zwierząt h o d o w l a n y c h , ważnym

Materiały do poniższego s z k i c u zostały z e b r a n e w k w i e t n i u i m a j u 1961 r.
podczas badań t e r e n o w y c h 'w S i n d z i e w P a k i s t a n i e Z a c h o d n i m . P r a g n ę n a t y m
m i e j s c u wyrazić moją głęboką wdzięczność p a n u inż. Stanisławowi Radwańskiemu
za ułatwienie m i b a d a ń w S i n d z i e Północnym i Środkowo-Wschodnim (w o k r ę ­
g a c h : S a k k a r , S z i k a r p u r , L a r k h a n a , K h a i r p u r i N a w a b s z a h ) o r a z państwu H a l i ­
n i e i J e r z e m u Wielogórskim z a umożliwienie m i p r z e p r o w a d z e n i a badań w o k r ę ­
gu T a t t a w S i n d z i e Południowym.
1

�DEKOROWANIE

WIELBŁĄDÓW

W

PAKISTANIE

313

ze względów ekonomicznych, jest piętnowanie, mające na celu oznacze­
nie d a n y c h sztuk jako przynależnych do określonych stad l u b właścicieli.
Piętna takie nie bywają specjalnie wymyślne w r y s u n k u ; cechują je
proste f o r m y , ułatwiające sporządzenie cechownika i szybkie w y p a l e n i e
piętna na skórze zwierzęcia. N a w e t z n a k i europejskich s t a d n i n k o n i n i e
odznaczają się subtelnością r y s u n k u . Podobnie ubogie w r y s u n k u są l u ­
dowe z n a k i własnościowe wypalane k o n i o m na l e w y m udzie. U H u c u ­
łów n p . piętna te mają kształt l i t e r T, U l u b U graniastego .
2

D e k o r o w a n i e zwierząt h o d o w l a n y c h posiada sporą literaturę facho­
wą . Z polskich badaczy zajmował się t y m zagadnieniem E. F r a n k o w ­
ski , opierając się na m a t e r i a l e ze s w y c h badań przeprowadzanych na
Półwyspie I b e r y j s k i m .
E. F r a n k o w s k i wykazał, że znakowanie zwierząt h o d o w l a n y c h przez
człowieka występowało już w bardzo odległych czasach, co stwierdzić
można na podstawie zachowanego materiału ikonograficznego dla w i e l u
krajów basenu Morza Śródziemnego. Z E g i p t u znamy z malowideł tebańskich scenę znakowania wołu żelazną cechą . N a wazach feriickich
znajdowanych na terenach e t r u s k i c h i na Cyprze są poświadczone w y p a ­
lane na zwierzętach znaki własnościowe.
3

4

5

Z n a k o w a n i e zwierząt może mieć charakter magiczny. I t a k , na p o d ­
stawie bogatej l i t e r a t u r y p r z e d m i o t u , E. F r a n k o w s k i przytacza w i z e r u n ­
k i magicznych znakowań byków i wołów u Syngalezów. U Greków zna­
kowano konie wyobrażeniami węża, kaduceusza, a w czasach później­
szych inicjałem Chrystusa. Również z czasów r z y m s k i c h dochowały się
przekazy ikonograficzne potwierdzające znakowanie k o n i .
W H i s z p a n i i spotyka się konie i b y k i znakowane s p e c j a l n y m i pięt­
n a m i s t a d n y m i . W Polsce stosowano specjalne m a r k o w e piętnowanie
k o n i w stadninach; przeważnie piętno miało kształt p o d k o w y l u b gwiaz­
d y pięcioramiennej (o podobnej gwieździe w s p o m i n a E. F r a n k o w s k i
6

7

R. H a r ä s y m c z u k ,
W. T a b o r , E t n o g r a f i a p o l o n i n h u c u l s k i c h , „ L u d " ,
t 35: 1937, s. 142. Żelazo do piętnowania k o n i n a z y w a się peczytlo.
K r o w y na po­
łoninach z n a c z o n o d a w n i e j p r z e z w y p a l a n i e i m n a r o g a c h różnych k r e s e k . O w c o m
i k o z o m n a c i n a się u s z y , k o l c z y k u j e się też j e b l a s z k a m i , a n a w e t c z a s a m i p r z y ­
c z e p i a się do d r u t u pęk włóczki l u b p a c i o r e k .
2

3

Duże z e s t a w i e n i e

l i t e r a t u r y podaje

H . F i e l d (patrz

niżej).

E . F r a n k o w s k i , L o s signos quemados
y esquilados
sobre los animales
de
Uro de la Peninsula
Ibérica, ,.Memorias de l a R e a l S o c i e d a s Española de H i s t o r i a
N a t u r a l " , t. 10, M a d r y t 1916, s. 267—310, r y c . 49.
4

5

temps
6

7

s

23.

M . R i n g e l m a n n , Travaux
et machines
agricoles
des égyptiens dans les
anciens, „Journal d ' A g r i c u l t u r e P r a t i q u e " , 1905, s. 435 (za E . F r a n k o w s k i m ) .
F r a n k o w s k i , L o s signos
Z. G l o g e r ,
Encyklopedia

quemados...,
staropolska

s. 277.
ilustrowana,

t. 4, W a r s z a w a

1958,.

�314

KRZYSZTOF

Ryc.

1.

WOLSKI

Pakistan
Fot.

K.

Wolski

z terenów zachodnio-śródziemnomorskich), często wykazywało podobień­
stwo do znaków h e r a l d y c z n y c h właścicieli stadnin. Polskie piętna palone
w stadach były różnych kształtów; niektóre z n i c h k o n t y n u u j e się jesz­
cze obecnie w stadninach państwowych. Z n a k i te na ogół bywały proste,

�D E K O R O W A N I E

W I E L B Ł Ą D Ó W

W

315

P A K I S T A N I E

łatwe do w y p a l a n i a żelazem, trafiały się j e d n a k z n a k i bardziej s k o m ­
plikowane .
Z n a k o w a n i e k o n i należało do reguły w średniowiecznej Persji, n a co
istnieje dowód w poemacie Szah-Nameh,
g d y R u s t e m zwraca uwagą na
wyjątkowy w y p a d e k nie piętnowanego n a nodze k o n i a .
Obok piętnowania j a k o z n a k u specjalnego oznaczającego przynależ­
ność własnościową zwierzęcia stosowano w G r e c j i w V w p.n.e. zdobie­
nie, prawdopodobnie przez w y p a l a n i e . Ozdoby u wołów na wazie grec­
k i e j przypominają kształtem tego rodzaju ozdoby e g i p s k i e .
Jako osobny rodzaj zdobienia występuje na Półwyspie P i r e n e j s k i m
w y s t r z y g a n i e sierści na zadach, a częściowo i na ogonach k o n i , mułów
i osłów, pokrywające całe zady i krzyże zwierząt (Hiszpania) l u b mające
kształt k l i n a idącego o d nasady ogona w k i e r u n k u s t a w u kolanowego
t y l n e j nogi ( P o r t u g a l i a ) .
W ostatnich latach własnościowym z n a k o w a n i e m zwierząt h o d o w l a ­
n y c h , a specjalnie wielbłądów w k r a j a c h arabskich, zajmował się
H. Field
wysuwając twierdzenie, iż z n a k i w y p a l a n e na skórze wielbłą­
dów są podobne do i n n y c h p l e m i e n n y c h znaków własnościowych,
umieszczanych na k a m i e n i a c h l u b "ścianach s k a l n y c h . H . F i e l d opiera
swe w y w o d y na materiałach ze s w y c h badań t e r e n o w y c h oraz na boga­
tej l i t e r a t u r z e n a u k o w e j , dochodząc do w n i o s k u , iż znaki własnościowe
umieszczane na wielbłądach (na szyi l u b policzku, udach i nogach) p r z y ­
pominają niektóre l i t e r y d a w n y c h alfabetów z napisów t h a l m u d y c z n y c h ,
l y h y a n i c z n y c h i sahaistycznych z A r a b i i . W y w o d y
te przeprowadził
H . A . W i n k l e r . Chodzi m i a n o w i c i e o występujący wyraźnie cel pięt­
nowania zwierząt, to jest i c h ścisłe oznaczenie i wyodrębnienie.
8

9

10

11

1 2

l s

N i e można j e d n a k mówić t u t y l k o o z n a k o w a n i u zwierząt wiedząc,
j a k liczne są cele i sposoby i c h zdobienia, począwszy od o k u w a n i a rogów
ozdobną blachą, b a r w i e n i a sierści i g r z y w , w y s t r z y g i w a n i a sierści, aż dc
nakładania na zwierzęta przeróżnych ozdób, czapraków, kilimów, d y w a ­
nów, brzękadeł.
8

W. H o f m a n ,

Hipologia,

Warszawa

u m i e s z c z a n o u k o n i n a u d a c h , po l e w e j

1931, s. 82—84. Z n a k i s t a d n e w

lub prawej

j a c h . Z n a k i te to k o r o n y , inicjały z k o r o n a m i l u b bez, h e r b y , a n a w e t
figury
9

1 0

charrue
1 1

12

Arabia,

Polsce

s t r o n i e p o d siodłem i n a s z y ­
stylizowane

zwierząt. P o d o b n e były z n a k i s t a d n e północnoniemieckie i węgierskie.
Gloger,
A.

I.e.

G. H a u d r i c o u r t ,
ä travers

le monde,

E. F r a n k o w s k i ,
H . F i e l d , Camel
Supplement

M.

J . B r u n h e s-D e l a m a r r e ,

L'Homme

et la

P a r y ż 1955, t a b l . V , r y c . 15.
L o s signos

brands

quemados...,

and graffiti

r y c . 17—38.

from

Iraq,

Syria,

Jordan,

Iran

and

to t h e J o u r n a l of t h e A m e r i c a n O r i e n t a l S o c i e t y , n r 15, 1952,

Baltimore.
13

H . A . W i n к 1 e r, The

origin

and distribution

dział w p r a c y F i e l d a c y t . powyżej), s. 26—35:

of Arab

camel

brands

(roz­

�KRZYSZTOF

316

WOLSKI

W zależności od r o d z a j u , ozdób umieszczano je na poszczególnych
p a r t i a c h ciała zwierząt. Przeważnie najbogaciej ozdabiano głowy i szyje
zwierząt oraz i c h grzbiet, uda i łopatki; słabiej ogon i r o g i , wyjątkowo
zaś t y l k o nogi i k o p y t a .
II. Z D O B I E N I E Z W I E R Z Ą T

HODOWLANYCH

W

PAKISTANIE

Zdobienie zwierząt h o d o w l a n y c h w Pakistanie jest powszechnie s t o ­
sowane. Oczywiście w poszczególnych p r o w i n c j a c h tego k r a j u różnie b y ­
wają ozdabiane l u b znakowane poszczególne zwierzęta.
Zdobienie stosuje się do w s z y s t k i c h dużych zwierząt h o d o w l a n y c h :
do bydła rogatego (zebu), bawołów, owiec, kóz, k o n i , osłów i wielbłą­
dów. Zdobienie t o p r z y b i e r a rozmaite f o r m y w zależności o d wartości,
znaczenia hodowlanego, stopnia użyteczności, a wreszcie i w i e k u poszcze­
gólnych zwierząt.
Spora ilość młodych sztuk dostaje wstążeczki na szyje l u b też skręco­
ne pasemka k o l o r o w e j włóczki, z pięknym pomponem albo c h w a s t e m .
Przeważnie ozdoby te wieszane są młodym zwierzętom przez dzieci, d l a
których stanowią największą radość.
Starsze sztuki, o i l e otrzymują jakieś ozdoby, to przeważnie z m a t e ­
riałów t r w a l s z y c h , n p . błękitnych paciorków szklanych, plecionek z w i e ­
l o k o l o r o w e j włóczki, czasem ozdobnych r z e m i e n i , na których wiesza się
janczary l u b d z w o n k i . Ozdoby t a k ie otrzymują konie, bydło, rzadziej

R y c . 2. O z d o b n y

zaprząg

koński

spotykany

na ulicach miasta

Peszawar
Fot.

K.

Wolski

�DEKOROWANIE

WIELBŁĄDÓW

W

PAKISTANIE

osły, na szyję. Z d o b i się również głowy zwierząt. K o n i e noszą pióropu­
sze, b y k i ozdobne przepaski na czoła z m e t a l o w y m i k l a m r a m i , paciorka­
m i i m e t a l o w y m n a c z o l n y m w i s i o r e m . Ozdobne są również uprzęże k o n i
i j a r z m a , w które zaprzęga się woły. Uprząż nabijana b y w a m e t a l o w y m i
guzami, blaszkami, zaś poniżej uszu na kantarze otrzymują konie rozetę
wykonaną z paciorków (miejscowości: K o h a t * K w e t t a , Sibi). Jarzma b y ­
wają dekorowane snycerką (Sind).
Niektóre z ozdób m e t a l o w y c h , bardzo starannie i precyzyjnie w y k o ­
n a n y c h , oraz p l e c i o n k i z k o r a l i mają znaczną wartość. Oczywiście w d u -

B y c . 3. O r n a m e n t wystrzyżony n a
błąda. S a k k a r (Górny

łopatkach
Sind)

wiel­

Fot.

Wolski

к.

�KRZYSZTOF

318

WOLSKI-

żo wyższej cenie są podobne ozdoby w y k o n a n e ze srebra l u b k a m i e n i
półszlachetnych (z A f g a n i s t a n u ) .
Zarówno ludność osiadła, j a k i koczownicy przystrajają swe zwierzę­
ta. Bogactwo ozdób zależy od stopnia zamożności właściciela trzód, j a k
i wartości użytkowej danego zwierzęcia, jego przeznaczenia l u b związku
emocjonalnego łączącego z -nim człowieka. Wspaniale przyozdobione b y ­
wają więc u l u b i o n e wierzchowce, j a k również zwierzęta używane do
przewożenia kobiet wysoko p o s t a w i o n y c h w h i e r a r c h i i społecznej oraz
do przewożenia pątników-pielgrzymów (hadżdżi) l u b kobiet — pątniczek
(hadżuna), odbywających pielgrzymkę do M e k k i . Także wierzchowce
dostojników, naczelników r o d o w y c h (sardar) l u b członków i c h r o d z i n y
(mir), starszyzny rodowej l u b d r o b n y c h naczelników (malík) odznaczają
się p r z y s t r o j e n i e m wyróżniającym je od reszty zwierząt.
Ze zdobieniem poszczególnych zwierząt łączy się sprawa znakowania.
Właściciele l u b pastuchy znakują owce oddawane do większych stad
czerwoną farbą na głowach, grzbietach l u b nogach w zależności od maści
danej s z t u k i i miejsca, w którym białe r u n o może przyjąć barwę. K o z y
otrzymują k o l o r o w e wstążki l u b specjalne p l e c i o n k i z wełny na szyje
jako cechę odróżniającą, kozy b o w i e m hodowane w Pakistanie są prze­
ważnie czarnego k o l o r u , który źle się nadaje do znakowania farbą. Po­
dobnie dla odróżnienia niektóre zwierzęta dostają d z w o n k i na szyję
(Nuszki w p r o w i n c j i Czagaj w Beludżystanie).
III. Z D O B I E N I E WIELBŁĄDÓW

W

PAKISTANIE

Wielbłądy należą do najważniejszych zwierząt h o d o w l a n y c h na w i e l ­
k i c h obszarach półpustynnych stepów P a k i s t a n u . Obok kóz i owiec są to
pod względem e k o n o m i c z n y m podstawowe zwierzęta Beludżystanu, p u ­
s t y n n y c h obszarów S i n d u i B a h a w a l p u r u . One też jako j e d y n e zwierzęta
juczne grają poważną rolę w taborach patańskich (afgańskich) koczow­
ników, przechodzących corocznie ze s w y m i stadami z A f g a n i s t a n u na z i ­
mę do S i n d u . Najwspanialsze j e d n a k okazy i największą różnorodność
ras t y c h zwierząt posiada p r o w i n c j a S i n d .
1 4

Ilość w i e l b ł ą d ó w w tej p r o w i n c j i ,
przedstawiała się następująco:
14

Nazwa
Karaczi

okręgu

(Tatta)

Larkhana
Sakkar

Ilość

sztuk

16 948
5 173

Hajdarabad

6 009
21 556

Thar

35 476

Parkar

według

s p i s u i s z a c u n k u z r o k u 1940,

Nazwa
Dadu
Górny S i n d
Nawabszah
Khairpur

okręgu

Ilość s z t u k
13 305
3 710
17 998
brak

danych

�DEKOROWANIE

WIELBŁĄDÓW

W

PAKISTANIE

31»

Wielbłądy-kolosy, dźwięcząc brzękadłami przywiązanymi na p r z e d n i c h
nogach powyżej kolan, zaprzężone w szleje i d w a dyszle, ciągną w po­
jedynkę w i e l k i e p l a t f o r m y po ulicach K a r a c z i i przewożą t o w a r y na d r o -

R y c . 4. O r n a m e n t

wystrzyżony

Sakkar

(Górny

na

udach

wielbłąda.

Sind)
. Fot.

к.

Wolski

gach S i n d u . Obowiązuje te wielbłądy specjalnego rodzaju k o s m e t y k a .
Są one b o w i e m golone do skóry, którą następnie smaruje się tłuszczem
(dla o c h r o n y przed r o b a c t w e m ) .
1 5

is wielbłądy te n a d r o g a c h S i n d u konkurują z m n i e j wytrzymałymi w o ł a m i ,
a n a w e t j a k o t a n i choć p o w o l n i e j s z y środek t r a n s p o r t o w y wychodzą zwycięsko
w konkurencyjnej walce z transportem samochodowym.

�320

KRZYSZTOF

WOLSKI

W Sindzie, podobnie j a k i w i n n y c h p r o w i n c j a c h Pakistanu, specjal­
nie zdobi się wielbłądy osiodłane do przewozu osób, a zwłaszcza kobiet.
W i e l k i e , płaskie siodła, zwane kadżiawa, są p o k r y t e k i l i m a m i l u b d y ­
w a n a m i . Po b o k a c h zwierzęcia zwisają u kadżiawy frędzle. Frędzle
zdobią uzdę, a mohar, c z y l i sznur z koziej wełny, na którym p r o w a d z i
się wielbłąda, obwieszony jest l i c z n y m i c h w a s t a m i z k o l o r o w e j włóczki.
Patanie (Afganie) zawieszają wielbłądom na szyjach ozdoby z wełny
i srebrnego d r u c i k a . Ozdoby te mają kształt dzwonka, a zwą się w języ­
k u Pasztu grandziaune.
Szyje przewiązuje się też s z n u r k i e m p l e c i o n y m

R y c . 5. O r n a m e n t wystrzyżony n a łopatkach
błąda. G h o t k i (Górny S i n d )
Fot.

K.

wiel­
Wolski

�DEKOROWANIE

WIELBŁĄDÓW

W

PAKISTANIE

321

z k o l o r o w e j wełny. Poszczególne pasma z t e j zawiązki opadają luźno
i oddzielnie spod przewiązania na p i e r s i zwierzęcia.
Beludżowie zdobią nogi wielbłądów rodzajem bransolet z wełnianej
plecionki, które się umieszcza na przednich nogach, poniżej k o l a n zwie­
rzęcia. Ozdoby t a k i e spotyka się też w Bahawalpurze, Pendżabie i Kasz­
mirze.
Obok ozdób występuje w t y c h k r a j a c h piętnowanie wielbłądów dla
oznaczenia przynależności zwierząt do poszczególnych właścicieli. Piętna
te w y p a l a się przeważnie na pośladkach zwierząt.
IV.

DEKOROWANIE

WIELBŁĄDÓW

W

PROWINCJI

SIND

W Sindzie, podobnie j a k i na i n n y c h terenach P a k i s t a n u , przyozdabia
się wielbłądy. Obok zawieszek w postaci naszyjników wysoko umieszczo­
n y c h na szyjach zwierząt stosuje się charakterystyczne d l a tego k r a j u
zdobienie przez w y s t r z y g i w a n i e w sierści wielbłądów różnych o r n a m e n ­
tów. Często wielbłąd posiada o b y d w a t y p y ozdób, a więc nosi naszyj­
n i k z paciorków szklanych (błękitnych l u b białych) albo z muszelek, na
szyi m i e w a także jako najczęstszą ozdobę (przeważnie o charakterze t a ­
l i z m a n u ) : m i s t e r n i e spleciony czarny sznurek z koziej wełny, zaś oprócz
tego m a na sobie wspaniałą dekorację wystrzyżoną w sierści.
Ozdoby wystrzyżone nożyczkami noszą nazwę czitar w języku S i n d i .
Zabieg w y s t r z y g a n i a sierści wielbłąda w e w z o r y dekoracyjne jest t r u d ­
n y i wykonują go specjalni postrzygacze wielbłądów. Czitar umieszcza
się przeważnie na udach i łopatkach wielbłądów, n i e k i e d y zdobi się
w t e n sposób także i c h szyje, b o k i , a nawet ogony. Miejsca p o d czitar
na udach i łopatkach muszą być specjalnie przygotowane przed w y s t r z y żeniem w z o r u , gdyż na t y c h miejscach wielbłądy mają długą sierść, którą
u s u w a się wraz z sierścią z grzbietów podczas strzyży wiosennej. O r n a ­
m e n t y k a czitar jest różnorodna, przeważnie m a c h a r a k t e r geometryczny.
Czitar bywają p r y m i t y w n e (takie spotkałem n p . w Sakkar na wielbłądzie-ogierze); ale bywają też o r n a m e n t y w y s o k i e j klasy p o d względem
a r t y s t y c z n y m , j a k n p . z B h i r i a w okręgu Nawabszah. Proste o r n a m e n t y
geometryczne spotykałem również w Północnym Sindzie na pograniczu
księstwa B a h a w a l p u r w miejscowości G h o t k i . O r n a m e n t y geometryczne
w czitar przedstawiają pewne podobieństwo do o r n a m e n t y k i występują­
cej n a k i l i m a c h i d y w a n a c h . S p o t y k a się też w y s t r z y g i w a n i e w sierści
na szyi l u b łopatce wielbłąda wersetów z K o r a n u , a także i m i e n i a i n a ­
zwiska właściciela wielbłąda. 8 k w i e t n i a 1961 r. w e Wsi P a r u Gangro,
w p o w . K a n d i a r o w okręgu Nawabszah w Środkowym Sindzie, spotka­
łem wystrzyżoną na szyi wielbłąda „ w i z y t ó w k ę " właściciela zwierząt.
Był to napis: „Adżiar A l i K h u s o " ze w s i P a r u Gangro. Czitar i napis
21 - E t n o g r a f i a P o l s k a , t. V I I I

�KRZYSZTOF

322

WOLSKI

г

R y c . 6. O r n a m e n t y wystrzyżone n a pośladkach i ogo­
nie

wielbłąda.

Sakkar

(Górny

Sind)
Fot.

К.

Wolski

zostały w y k o n a n e w e w s i P a r u Gangro przez postrzygacza noszącego
imię Nawab.
Z n a k o w a n i e n a z w i s k i e m właściciela zwierzęcia stawia t e n rodzaj
czitar tuż obok znaków własnościowych w y p a l a n y c h na zwierzętach.
T e n specjalny zabieg kosmetyczny, j a k i m jest czitar, obowiązuje
s z t u k i dorosłe. Źrebięta wielbłądzie i młodzież ( w i e k młodzieńczy t r w a
u wielbłąda do 6 l a t ) n i e bywają zdobione w y s t r z y g a n i e m . W Sindzie,
Beludżystanie i B a h a w a l p u r z e ozdobą sztuk młodych są różnego r o d z a j u
zawieszki.

�DEKOROWANIE

WIELBŁĄDÓW

W

323

PAKISTANIE

Podczas m o i c h badań t e r e n o w y c h w Sindzie zetknąłem się z czitar
t y l k o w Sindzie Środkowym i Północnym. W Sindzie Południowym,
w okręgu Tatta, spotykałem j e d y n i e wielbłądy obwieszone ozdobami, lecz
bez wystrzygań.

R y c . 7. O r n a m e n t

wystrzyźony

na

szyi

wielbłąda.

Bhiria

(okr.

Nawabszah)
Fot.

K.

Wolski

Podsumowując powyższe obserwacje w y p a d n i e oczywiście stwierdzić,
że ozdoby t y p u czitar jako niezmiernie charakterystyczne i silnie wyróż­
niające udekorowane zwierzę od otoczenia są właściwie p e w n y m specjal­
n y m t y p e m oznaczenia własnościowego. Lecz czitar jako o b j a w k u l t u r o ­
w y stoją znacznie wyżej od p r y m i t y w n y c h znaków w y p a l a n y c h . Stoją
wyżej dlatego, że i t e c h n i k a w y k o n a n i a (wystrzyganie) jest bardziej h u ­
m a n i t a r n a od w y p a l a n i a i t y p ozdoby formą jest dojrzalszy, w y k w i n t niejszy i znacznie bogatszy. Jedyną ujemną stroną czitar jest koniecz­
ność okresowego powtarzania w y s t r z y g a n i a sierści, aby wzór n i e znikł
w s k u t e k zarastania sierścią. Kłopotu tego nie m a z w y p a l o n y m znakiem,
który pozostawia trwałą bliznę na skórze zwierzęcia.
Jakież jest pochodzenie czitar"! Początków zwyczaju tego d e k o r o w a ­
nia należy szukać w konieczności twórczego uzewnętrznienia poczucia
piękna u ludności S i n d u , które jest najgłębszym źródłem potrzeby deko­
rowania zwierząt h o d o w l a n y c h . O d i n d y w i d u a l n y c h zaś zdolności a r t y -

�KRZYSZTOF

324

WOLSKI

stycznych poszczególnych postrzygaczy zależy poziom w y k o n a n i a i w a r ­
tość dekoracyjna i c h pracy.
Interesujące zagadnienie stosowania czitar w y m a g a niewątpliwie d a l ­
szych badań.

Krzysztof

Wolski
LA

DECORATION
PROVINCE

DES
DU

DROMADAIRES
PAKISTAN

DANS

L E

SIND,

OCCIDENTAL

Résumé
L e s d o c u m e n t s p r e s e n t e s i c i ont été r e c u e i l l i s p a r l ' a u t e u r e n a v r i l et m a i
1961 d a n s le S i n d , p r o v i n c e d u P a k i s t a n O c c i d e n t a l — p r i n c i p a l e m e n t d a n s l e s
d i s t r i c t s de S u k k u r , L a r k h a n a , S h i k a r p u r , K h a i r p u r et N a w a b s h a h a i n s i q u e
d a n s c e l u i de T a t t a .
L a d e c o r a t i o n du bétail a suscité u n e a h o n d a n t e littérature. U n e m i n e n t
c h e r c h e u r polonais E . F r a n k o w s k i a t r a i t e cette q u e s t i o n e n étudiant l a c u l t u r e
p o p u l a i r e de l a péninsule ibérique. I I a constaté q u l e s betes sont m a r q u e e s p o u r
i n d i q u e r l e u r a p p a r t e n a n c e á u n t r o u p e a u ou ä u n propriétaire. E n ce q u i c o n c e r n e
les c h e v a u x , änes, m u l e t s , les m a r q u e s faites a u fer r o u g e ou taillées dans l e poil
c o n s t i t u e n t u n phénomene tres répandu e n E s p a g n e et a u P o r t u g a l . Derniérement
H . F i e l d , e n c o l l a b o r a t i o n a v e c H . A . W i n k l e r , a étudié l e s m a r q u e s de proprietě
d a n s l e s p a y s árabes, spécialement d a n s l e c a s des d r o m a d a i r e s .
A u M o y e n - O r i e n t nous r e n c o n t r o n s ä cote des m a r q u e s de proprietě faites
a u fer rouge, des motifs décoratifs taillés dans le poil. C e d e r n i e r point jusqu'á
p r e s e n t n ' a p a s attiré l ' a t t e n t i o n des c h e r c h e u r s .
L e s sédentaires c o m m e l e s nómades o r n e n t l e u r s bétes. L a r i c h e s s e de l ' o r n e m e n t a t i o n d e p e n d d ' u n e p a r t de l ' a i s a n c e d u propriétaire, ď a u t r e p a r t de l a v a l e u r
u t i l i t a i r e et de l a d e s t i n a t i o n de l a bete o u b i e n d u l i e n affectif q u i a t t a c h e
l ' h o m m e ä l ' a n i m a l e n q u e s t i o n . A i n s i p a r e x e m p l e l e s m o n t u r e s préférées o u l e s
plus
beaux
s p e c i m e n s d'élevage
sont
somptueusement
ornes.
Au
Pakistan
les d r o m a d a i r e s d e s t i n e s a u t r a n s p o r t des gens ont ce méme -privilege. D e d e u x
cótés de l a selle t o m b e n t des franges de l a i n e de c o u l e u r , des houppes o r n e n t
l a b r i d e et l a corde e n p o i l de chévre q u i sert ä c o n d u i r e l a béte. U n o r n e m e n t
e n f o r m e de c l o c h e t t e e n l a i n e et f i l d'argent éntremeles p e n d a u c o u d u d r o m a d a i r e , le c o i est entouré d'une corde tressée e n l a i n e ou d ' u n c o l l i e r de p e r l e s
de c o u l e u r . L e s Béloutchis f i x e n t a u - d e s s o u s du genou s u r les pattes de d e v a n t
des sortes de b r a c e l e t s de l a i n e tressée.
D a n s l e S i n d l ' o r n e m e n t a t i o n caractéristique consiste ä t a i l l e r l e p o i l d u
d r o m a d a i r e de m a n i e r e ä f o r m e r d i v e r s motifs décoratifs. C e t y p e de d e c o r a t i o n
se c o m b i n e s o u v e n t a v e c l e précédant. A i n s i le d r o m a d a i r e porte u n c o l l i e r
de p e r l e s de v e r r e o u de coquillages, t r e s s o u v e n t a u s s i u n e cordelette n o i r e
en p o i l de chěvre (en g e n e r a l c o m m e t a l i s m a n ) , et e n méme t e m p s i l est r e c o u v e r t
d ' u n s o m p t u e u x décor taillé dans l e poil. L e décor t a i l l e dans le p o i l á l'aide
de c i s e a u x porte dans l a l a n g u e S i n d i l e n o m de «tchitar»-.. L a t a i l l e est faite
p a r des t o n d e u r s s p e c i a l i s e s . L e «tchitar»- a p p a r a i t s u r t o u t s u r l e s cuisses et l e s
omoplates, p a r f o i s s u r le c o l et méme s u r l a queue. S u r les c u i s s e s et l e s omoplates
l ' e m p l a c e m e n t d u -"tchitar» doit étre spécialement preparé a v a n t l a t a i l l e c a t

�DEKOROWANIE

á

ces e n d r o i t s l e p o i l long

«tchitar»

WIELBŁĄDÓW

est enlevé l o r s

W

PAKISTANIE

de l a tonte

325

de p r i n t e m p s . L e

est varié, e n general ä caractére géométrique. L e s motifs

grossiers,

mais

parfois

aussi

ils

sont

ďune

haute

valeur

sont

décor
parfois

esthétique

comme

c'est l e cas p a r e x e m p l e a B h i r i a dans le d i s t r i c t de N a W a b s h a h . D e méme j e m e
suis

trouvé

en presence

d'un

décor

géométrique

tres

dépouillé

dans

le

nord

d u S i n d — ä G h o t k i localité située ä l a frontiére de l a principauté de B a h a w a l p u r .
Parfois
nom
de

proprietě

pius

dans

le p o i l

aussi

faites
parce

infiniment

de l a bete des v e r s e t s d u C o r a n

d u propriétaire. P a r l a le «tchitar»
a u f e r rouge. M a i s

haut, non seulement

mais
et

sont i n s c r i t s

et prénom

que

plus

de

renouveler

les effets

de l a r e p o u s s e

en tant que fait

que l a t e c h n i q u e

décor

est

riche. L e seul

nécessité

L'embellissement

parce

le

faible

périodiquement

plus
du

décor

pour

ne c o n c e r n e

le d i s t r i c t

la

combattre

que les dromadaires

recherches

dans

adultes.

l e s bétes

jeunes

ä l ' e x c l u s i o n d u «tchitar».
le

Sind

je

n'ai rencontre

la

decoration

«tchitar» que d a n s l e c e n t r e et le n o r d . J e n ' a i p a s retrouvé ce t y p e
dans

raffiné
dans

des poils.

p a r l e «tchitar»

portent toutes sortes d ' o r n e m e n t s
mes

barbare,

plus

se t r o u v e

D a n s l e S i n d , l e Béloutchistan et l a principauté de B a h a l w a p u r
Durant

marques

i l se situé

est m o i n s
évolué,

d u «tchitar»

l'exécution

ou bien les
des

de c u l t u r e

employee

esthétiquement

point

se r a p p r o c h e

de T a t t a situé d a n s

l e s u d d u p a y s . L e probléme

du

par

decoration
«tchitar»

e x i g e encore tres c e r t a i n e m e n t des r e c h e r c h e s systématiques s u r l e t e r r a i n .

�</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
      </elementContainer>
    </elementSet>
  </elementSetContainer>
</item>
