<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<item xmlns="http://omeka.org/schemas/omeka-xml/v5" itemId="8023" public="1" featured="0" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xsi:schemaLocation="http://omeka.org/schemas/omeka-xml/v5 http://omeka.org/schemas/omeka-xml/v5/omeka-xml-5-0.xsd" uri="https://zbiory.etnologia.uw.edu.pl/items/show/8023?output=omeka-xml" accessDate="2026-09-26T16:52:17+00:00">
  <fileContainer>
    <file fileId="8003">
      <src>https://zbiory.etnologia.uw.edu.pl/files/original/c5a7a39a09ff9b8eebd8c927c426e757.pdf</src>
      <authentication>d513971acce1794d0173baf266994e09</authentication>
    </file>
  </fileContainer>
  <collection collectionId="5">
    <elementSetContainer>
      <elementSet elementSetId="1">
        <name>Dublin Core</name>
        <description>The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/.</description>
        <elementContainer>
          <element elementId="50">
            <name>Title</name>
            <description>A name given to the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="25237">
                <text>Etnografia Polska</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="49">
            <name>Subject</name>
            <description>The topic of the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="25238">
                <text>etnografia, etnologia</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="41">
            <name>Description</name>
            <description>An account of the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="25239">
                <text>czasopismo</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="40">
            <name>Date</name>
            <description>A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="25240">
                <text>1958-</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="47">
            <name>Rights</name>
            <description>Information about rights held in and over the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="25241">
                <text>Licencja PIA</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="42">
            <name>Format</name>
            <description>The file format, physical medium, or dimensions of the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="25242">
                <text>pdf</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="44">
            <name>Language</name>
            <description>A language of the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="25243">
                <text>polski</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="39">
            <name>Creator</name>
            <description>An entity primarily responsible for making the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="25254">
                <text>IAiE PAN ( d.IHKM PAN)</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="45">
            <name>Publisher</name>
            <description>An entity responsible for making the resource available</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="25255">
                <text>IAiE PAN</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
        </elementContainer>
      </elementSet>
    </elementSetContainer>
  </collection>
  <itemType itemTypeId="1">
    <name>Text</name>
    <description>A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text.</description>
  </itemType>
  <elementSetContainer>
    <elementSet elementSetId="1">
      <name>Dublin Core</name>
      <description>The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/.</description>
      <elementContainer>
        <element elementId="46">
          <name>Relation</name>
          <description>A related resource</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="95928">
              <text>oai:cyfrowaetnografia.pl:publication:789</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="40">
          <name>Date</name>
          <description>A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="95929">
              <text>1973</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="43">
          <name>Identifier</name>
          <description>An unambiguous reference to the resource within a given context</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="95930">
              <text>oai:cyfrowaetnografia.pl:725</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="50">
          <name>Title</name>
          <description>A name given to the resource</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="95931">
              <text>Osady uchodźców greckich w Bieszczadach / ETNOGRAFIA POLSKA 1973 t.17 z.1</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="41">
          <name>Description</name>
          <description>An account of the resource</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="95932">
              <text>ETNOGRAFIA POLSKA 1973 t.17 z.1, s.83-94</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="39">
          <name>Creator</name>
          <description>An entity primarily responsible for making the resource</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="95933">
              <text>Biernacka, Maria</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="44">
          <name>Language</name>
          <description>A language of the resource</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="95934">
              <text>pol.</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="45">
          <name>Publisher</name>
          <description>An entity responsible for making the resource available</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="95935">
              <text>Instytut Archeologii i Etnologii PAN, Instytut Historii Kultury Materialnej PAN</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="42">
          <name>Format</name>
          <description>The file format, physical medium, or dimensions of the resource</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="95936">
              <text>application/pdf</text>
            </elementText>
            <elementText elementTextId="95938">
              <text>application/pdf</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
      </elementContainer>
    </elementSet>
    <elementSet elementSetId="4">
      <name>PDF Text</name>
      <description>Text capture metadata for PDF documents</description>
      <elementContainer>
        <element elementId="52">
          <name>Text</name>
          <description/>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="95943">
              <text>„ E t n o g r a f i a P o l s k a " , t . X V Í Í z. i

MARIA

BIERNACKA

O S A D Y UCHODŹCÓW G R E C K I C H W

BIESZCZADACH

W zróżnicowanej s t r u k t u r z e ludnościowej współcześnie kształtujących
się w s i bieszczadzkich na uwagę zasługują osady zamieszkane przez l u d ­
ność pochodzenia greckiego. Ludność t a należy do g r u p y greckich uchodź­
ców politycznych, którzy prześladowani za współudział w postępowym
r u c h u powstańczym zmuszeni b y l i po r o k u 1949 opuścić swoją ojczyznę
i szukać schronienia w i n n y c h państwach, przede w s z y s t k i m zaś w k r a ­
j a c h socjalistycznych . Przybywająca do Polski ludność grecka skierowa­
na została głównie do miast i w s i Dolnego Śląska . Ośrodkiem c e n t r a l ­
n y m dla t y c h uchodźców stał się Wrocław, gdzie do tej p o r y ma swą sie­
dzibę Związek Uchodźców P o l i t y c z n y c h z G r e c j i w Polsce oraz redakcja
jego pisma p t . „Dimokratis", wydawanego w języku g r e c k i m i mace­
dońskim.
1

2

W 1951г., po w y m i a n i e granicznej pomiędzy Polską i Związkiem Ra­
dzieckim (na o d c i n k u województw lubelskiego i rzeszowskiego), w w y n i ­
k u której został u t w o r z o n y w w o j . rzeszowskim n o w y p o w i a t u s t r z y c k i ,
do n i e zamieszkanych w s i tego p o w i a t u s k i e r o w a n i zostali również
uchodźcy greccy przebywający na D o l n y m Śląsku. Pierwsze g r u p y tej
ludności po 50 i 100 osób napłynęły w Bieszczady już w listopadzie i g r u d ­
n i u 1951г., osiedlając się w Krościenku oraz wsiach sąsiednich, położo­
n y c h na szlaku d r o g o w y m prowadzącym z U s t r z y k D o l n y c h do P r z e m y ­
śla (przez B i r c z ę ) . J a k w y n i k a z relacji Greków, obecnych mieszkań3

1

Greccy

mieszkańcy K r o ś c i e n k a z p o w i a t u u s t r z y c k i e g o

i n f o r m o w a l i , że ogólna

l i c z b a u c h o d ź c ó w p o l i t y c z n y c h z G r e c j i p o 1949 r. wynosiła o d 75 d o 100 t y s . , z cze­
go d o P o l s k i przyjechało o k . 10 t y s . W e d ł u g i n f o r m a c j i zaczerpniętych z W a r s z a w ­
s k i e g o K l u b u Z w i ą z k ó w U c h o d ź c ó w P o l i t y c z n y c h z G r e c j i w P o l s c e z 1972 r . ogólna
l i c z b a u c h o d ź c ó w z G r e c j i w a h a ł a się o d 60 d o 65 t y s . , a l i c z b a G r e k ó w

przybyłych

d o P o l s k i n i e przekraczała 8 t y s . Uchodźcy w y w o d z i l i się z t e r e n u całej G r e c j i , a l e
najwięcej pochodziło z M a c e d o n i i , T r a c j i i T e s a l i i .
a

P i e r w s z e p a r t i e uchodźców

greckich

w

Polsce s k i e r o w a n e

zostały

na

obszar

z i e m zachodnich, gdzie z a t r u d n i a n o i c h głównie j a k o robotników w f a b r y k a c h . M n i e j ­
sza

część uchodźców
J

przeszła

Badania w bieszczadzkich

do pracy

w

państwowych

gospodarstwach

o s a d a c h zamieszkałych p r z e z G r e k ó w

rolnych.

przeprowadza-

�84

MARIA

BIERNACKA

ców w s i bieszczadzkich, ogólna liczba osadników greckich w Krościenku
oraz wsiach najbliższych wynosiła w 1952 r. ok. 2000 osób, a w 1953 r.
sięgała liczby 3000. Liczby te ulegały stałym w a h a n i o m , ponieważ Grecy
szukając na terenie Polski odpowiednich dla siebie regionów k l i m a t y c z ­
n y c h i najwłaściwszych warunków pracy, dość często z m i e n i a l i miejsca
swego p o b y t u . Ponadto po r o k u 1956 część ludności greckiej opuściła t e ­
r e n Polski, przenosząc się na stałe do Bułgarii, R u m u n i i , A l b a n i i , Jugo­
sławii, Węgier oraz Czechosłowacji. Owe wędrówki Greków d y k t o w a n e
były zarówno chęcią przybliżenia się do granic swej ojczyzny, j a k rów­
nież potrzebą łączenia się ze s w y m i rodzinami, rozproszonymi po różnych
krajach Europy. Wydaje się również, że o ile początkowo górskie regiony
Bieszczadów mogły przyciągać Greków do osadnictwa, to z czasem odstra­
szały i c h trudności, j a k i e się t a m do tej p o r y piętrzą przed większością
osadników.
S t r u k t u r a społeczno-zawodowa osadników greckich w Bieszczadach
była dość j e d n o l i t a . Według i c h r e l a c j i główny t r z o n tej ludności stano­
w i l i chłopi, którzy uprzednio uczestniczyli masowo w r u c h u partyzanc­
k i m . Sądzić można, że do tego właśnie wyłącznie rolniczego osadnictwa
w Bieszczadach zgłosiła się przede w s z y s t k i m ludność grecka pochodząca
ze w s i . Reprezentantami i n n y c h g r u p zawodowych b y l i ponadto różnego
rodzaju rzemieślnicy oraz d r o b n i handlarze. Uchodźcy t o r o d z i n y z dzieć­
m i , młode małżeństwa zawierane często już w Polsce (na ziemiach za­
chodnich) oraz ludzie samotni. Przeważali wśród n i c h mężczyźni, w t y m
znaczny odsetek nieżonatych l u b o d e r w a n y c h od własnych r o d z i n pozo­
stawionych w Grecji. Zdecydowana większość uchodźców wywodziła się
z północnych p r o w i n c j i greckich — Macedonii i Tesalii.
Ośrodkiem c e n t r a l n y m osadnictwa greckiego w Bieszczadach stała się
wieś Krościenko i sąsiadująca z nią wieś Liskowate. Nieznaczna część
ludności greckiej była przejściowo rozrzucona w i n n y c h jeszcze p o b l i ­
skich wsiach, j a k Jureczkowa oraz W o j t k o w a . W r o k u 1959 ok. 50 r o d z i n
greckich z Krościenka i okolicy opuściło t e n teren i przeniosło się do w s i
Trzcianiec, położonej w odległości ok. 28 k m od miasta powiatowego
U s t r z y k i Dolne (w k i e r u n k u Przemyśla).
O b i e k t e m badań i obserwacji n a d środowiskiem uchodźców greckich

n o n a p r z e s t r z e n i l a t 1964-1970 w m i e j s c o w o ś c i a c h : K r o ś c i e n k o , L i s k o w a t e i

Trzcia­

n i e c . P o n a d t o k o r z y s t a n o z m a t e r i a ł ó w i o c e n ekspertów p o w i a t o w y c h w U s t r z y k a c h
D o l n y c h . B a d a n i a te p r z e p r o w a d z o n o

na marginesie prac badawczych

prowadzonych

o d 1963 r . (na o b s z a r z e p o w . u s t r z y c k i e g o , l e s k i e g o i częściowo s a n o c k i e g o ) ,
cych
w

p r o b l e m a t y k i współczesnego

Bieszczadach.

Prowadzono

je w

kształtowania
ramach

prac

się

nowej

Zakładu

w W a r s z a w i e , p r z y u d z i a l e studentów e t n o g r a f i i U W .

społeczności

dotyczą­
wiejskiej

Etnografii I H K M

PAN

�OSADY GRECKICH

UCHODŹCÓW W

85

BIESZCZADACH

w Bieszczadach stały się wsie Krościenko i Trzcianiec , w których do
ostatnich czasów g r u p u j e się najwięcej tej ludności. Podejmując próbę
przeprowadzenia analizy i oceny stosunków panujących w w y m i e n i o n y c h
wsiach, zwrócono uwagę zarówno na stopień przystosowania się Greków
do nowego środowiska fizjograficznego oraz n o w y c h warunków gospodar­
czo-społecznych i k u l t u r o w y c h , j a k również na zakres i c h współuczest­
n i c t w a w kształtowaniu się aktualnego życia w t y c h ośrodkach. P r o b l e m
ten jest o t y l e interesujący, że Bieszczady, podobnie j a k ziemie zachod­
niej i północnej Polski, są od czasu I I w o j n y światowej żywym przykła­
dem t w o r z e n i a się n o w y c h społeczności l o k a l n y c h i regionalnych.
4

5

Napływająca w 1951 r. i w latach następnych do bieszczadzkich w s i
Krościenka, Liskowatego i częściowo i n n y c h miejscowości ludność grecka
zajmowała opuszczone zagrody i z miejsca przystąpiła do zorganizowania
Rolniczej Spółdzielni Produkcyjnej „ N o w e Życie". Początkowo główny
trzon ludności w t y c h wsiach s t a n o w i l i Grecy, z czasem jednakże osiedla­
l i się t a m na stałe l u b t y l k o na okres w y k o n y w a n i a prac sezonowych,
także Polacy. Możliwe t o było z tego względu, że znaczna część uchodź­
ców greckich opuszczała Bieszczady, szukając zajęć i własnej stabilizacji
w miastach ziem zachodnich l u b w t a k i c h ośrodkach przemysłowych, j a k
N o w a H u t a . Poza t y m , j a k już wspomniano, pewna część uchodźców grec­
k i c h wyjechała na stałe do południowych krajów s o c j a l i s t y c z n y c h ,
a znaczna część przeniosła się z Krościenka i najbliższej okolicy do
Trzciańca i Grąziowej.
6

Następstwem owej ruchliwości społecznej Greków, spowodowanej n i e ­
wątpliwie trudnościami a d a p t a c y j n y m i do n o w y c h polskich środowisk,
były z m i a n y w składzie narodowościowym ludności bieszczadzkich osie­
d l i greckich. J a k w y n i k a ze spisu ludności przeprowadzonego w 1960 r.
w Krościenku na ogólną liczbę 181 r o d z i n przypadało 128 r o d z i n greckich
i 53 polskich. Ogólna liczba ludności wynosiła wówczas 755 mieszkań­
ców (715 stałych i 40 czasowo przebywających) w t y m 494 Greków i 261
4

Krościenko

odległe o d U s t r z y k D o l n y c h o k . 10 k m j e s t

położone w

okolicy

górzystej i z a l e s i o n e j . P r z e z w i e ś p r z e p ł y w a r z e k a S t r w i ą ż , która łączy się z D n i e ­
strem i M o r z e m C z a r n y m . Według r e l a c j i starej m i e s z k a n k i w s i miejscowego
dzenia (urodzonej w

pocho­

1892 r.) p r z e d ostatnią w o j n ą w i e ś liczyła o k . 300 r o d z i n . N a j ­

liczniejszą grupę ludności s t a n o w i l i w n i e j Ukraińcy, następnie Ż y d z i , a

najmniejszą

Polacy.
5

T r z c i a n i e c , w e d ł u g r e l a c j i d a w n e j m i e s z k a n k i t e j osady, j e s t wsią, która w o d ­

różnieniu o d t e r e n ó w w y m i e n n y c h z 1951 r . z n a j d o w a ł a się p r z e z
jenny w

g r a n i c a c h p a ń s t w a p o l s k i e g o , z przynależnością

cały o k r e s

do p o w i a t u

powo­

przemyskiego.

P r z e d ostatnią w o j n ą była t o w i e ś t y p o w o r o l n i c z a , duża, licząca o k . 380 g o s p o d a r s t w
chłopskich

i gospodarstwo

dworskie. Ponadto

żydowskich, których w ł a ś c i c i e l e b y l i
0

Według

relacji

informatorów

był t a m t a r t a k

także p o s i a d a c z a m i
ze w s i K r o ś c i e n k o

Bułgarii o k . 50 r o d z i n , a d o Jugosławii o k . 10 r o d z i n .

oraz

kilka

karczem

gospodarstw rolnych.
i

Liskowate

wyjechało

do

�86

MARIA

BIERNACKA

Polaków. Podobnie kształtowały się owe proporcje w Trzciańcu, w któ­
r y m grupa uchodźców greckich przejęła w swe użytkowanie istniejące
t a m od l a t powojennych Państwowe Gospodarstwo Rolne (Trzcianiec do
1951 r. wchodził w skład p o w i a t u przemyskiego i nie należał do strefy
w y m i a n y granicznej pomiędzy Polską a ZSRR). W 1960 r. w Trzciańcu
i Grąziowej było 40 rodzin greckich i 15 polskich. O ile jednak w K r o ­
ścienku osadnikami p o l s k i m i b y l i przeważnie chłopi z a t r u d n i e n i w l a ­
sach, na drogach czy na kolei, to w Trzciańcu i Grąziowej b y l i n i m i i n ­
d y w i d u a l n i r o l n i c y p r z y b y l i t a m po 1947 r. z ubogich powiatów pod­
karpackich.
Osadnicy greccy w Trzciańcu i Grąziowej przejęte przez siebie Pań­
stwowe Gospodarstwo Rolne postanowili użytkować według zasad obo­
wiązujących w spółdzielczości p r o d u k c y j n e j . Ogólny obszar ziemi u p r a ­
wianej przez spółdzielców w y n o s i ok. 300 ha ziemi ornej, ponadto p a ­
stwiska, lasy i nieużytki. Gospodarstwo to nastawione jest głównie n a
hodowlę owiec i krów oraz uprawę zbóż, rzepaku i k o n i c z y n y .
Wszyscy członkowie spółdzielni mają p r a w o do 0,5 hektarowej działki
przyzagrodowej, składającej się na ogół z 25 arów ziemi ornej i 25 arów
pastwisk. Członkowie spółdzielni mogą ponadto hodować i n d y w i d u a l n i e
1-2 k r o w y , kilkanaście owiec oraz t y l e t r z o d y chlewnej i ptactwa domo­
wego, ile zechcą. P r z y wypasach l e t n i c h swego d o b y t k u mogą korzystać
za opłatą ze wspólnych pastwisk. Do w y p a s u bydła i owiec wynajmują
zazwyczaj pasterza, którego wynagradzają miesięcznie pensją w wyso­
kości ok. 2000 zł.
7

Gospodarstwa i n d y w i d u a l n e osadników (których jest w e w s i zaledwie
pięciu) wahają się w granicach od 5 do 11 h a . Podstawą i c h u t r z y m a n i a
8

7

K o n f l i k t y ideologiczne wśród

greckich

uchodźców

politycznych

spowodowały,

że g r u p a t z w . „ s t a l i n o w c ó w " p r z y b y ł a d o Trzciańca przejęte p r z e z s i e b i e P a ń s t w o w e
Gospodarstwo
go
w

w

R o l n e nazwała

oparciu

spółdzielni

o zasady

Spółdzielczym

spółdzielcze

produkcyjnej).

Było

Gospodarstwem

( n p . podziału

to właściwie

dochodu

Rolnym

i

użytkowała

dokonywano

postępowanie

bez

tak, j a k

precedensu,

w ł a d z e m i e j s c o w e sytuację tę d o o s t a t n i c h l a t h o n o r o w a ł y . O s t a t n i o C e n t r a l n y
zek

Rolniczych

Spółdzielni P r o d u k c y j n y c h

tego gospodarstwa

za Rolniczą

ctwa Wydziału Rolnego P r e z y d i u m
gospodarują

dobrze,

produkcja

s p r a w ę tę r e g u l u j e

Spółdzielnię

w

kierunku

Według

uznania

oceny

kierowni­

P R N w Ustrzykach Dolnych, Grecy w

Trzciańcu

r o l n a stale

Produkcyjną.

ale

Zwią­

się u n i c h p o d n o s i .

T a k n p . przeciętna

wydajność zbóż w 1968 r . w y n o s i ł a 30 q z 1 h a , p o d c z a s g d y w g o s p o d a r s t w a c h

pań­

s t w o w y c h t e g o p o w i a t u kształtowała się o k . 16 q .
8

T a k n p . sołtys t e j w s i (1968 r.) j e s t o s a d n i k i e m i n d y w i d u a l n y m , p r z y b y ł y m d o

Trzciańca w Í949 r. z p o w . strzyżowskiego. O t r z y m a ł 5 h a g o s p o d a r s t w o
życzek p a ń s t w o w y c h

długoterminowych

rolne, z po­

n i e korzystał, gdyż lękał się obciążeń. D o ­

robił się j e d n a k n a t y l e , że myśli o b u d o w i e n o w e g o d o m u , a p o z a t y m kształci s w o ­
ją córkę w

s z k o l e rachunkowości r o l n e j w

B r z o s t k u p o d Jasłem. M i e s i ę c z n y

koszt

u t r z y m a n i a córki n a s t a n c j i w y n o s i o k . 500 zł. P r z e c i ę t n a s y t u a c j a i n n y c h g o s p o d a ­
r z y i n d y w i d u a l n y c h j e s t n a ogół p o d o b n a d o s y t u a c j i sołtysa.

�OSADY G R E C K I C H UCHODŹCÓW W

87

BIESZCZADACH

jest hodowla i r o l n i c t w o oraz dodatkowe (choć sporadyczne) zarobki w l e ­
sie. Gospodarstwa te hodują znacznie m n i e j owiec niż r o d z i n y greckie.
Owce wypasają i n d y w i d u a l n i e , natomiast bydło oddają do wspólnego
wypasu.
Współczesne Krościenko posiadające komunikację drogową (PKS-em
U s t r z y k i Dolne — Przemyśl) i kolejową ( U s t r z y k i Dolne — t r a n z y t przez
ZSRR — Przemyśl) położone w odległości ok. 10 k m od U s t r z y k D o l n y c h ,
z e l e k t r y f i k o w a n e od l a t 1952/1953 — stanowi centralny ośrodek życia go­
spodarczego i społeczno-kulturalnego dla najbliższej okolicy. Oprócz spół­
dzielni produkcyjnej, która zrzesza ok. 8 0 % mieszkańców (przeważnie
Greków) i jest główną instytucją gospodarczo-społeczną tej w s i , znajduje
się t a m ponadto: P r e z y d i u m G R N , d w i e 8-klasowe szkoły podstawowe,
stacja kolei i P K S - u , poczta, kino, b i b l i o t e k a gromadzka, d o m k u l t u r y ,
ośrodek zdrowia, k i l k a sklepów G m i n n e j Spółdzielni „Samopomoc Chłop­
ska", stołówka d l a pracowników spółdzielni produkcyjnej (i zarazem go­
spoda) oraz inne p u n k t y usługowe. Ponadto działają t a m także organiza­
cje polityczne i społeczne, j a k : PZPR, ZSL, Koło Gospodyń, Związek Mło­
dzieży Wiejskiej, Związek Harcerstwa Polskiego oraz Związek Uchodź­
ców P o l i t y c z n y c h z Grecji w Polsce.
Głównym i n s p i r a t o r e m aktywności gospodarczej i społeczno-kulturalnej w s i jest ludność grecka, o czym świadczy m . i n . to, że najważniejsze
funkcje w miejscowych władzach, i n s t y t u c j a c h i organizacjach spełniają
Grecy (łącznie z funkcją przewodniczącego i jego zastępcy w P r e z y d i u m
G R N ) . Osadnicy ci będąc od 1951 r. nie t y l k o p i e r w s z y m i (po leśniczym),
ale p r a w i e j e d y n y m i mieszkańcami w s i do l a t 1956-1957 i później, wzięli
na siebie cały ciężar odpowiedzialności za całokształt spraw ogólnych.
Największy wysiłek zespołu greckiego skierowany został na rozwój spół­
dzielni p r o d u k c y j n e j , która stanowiła i nadal jeszcze stanowi podstawowe
źródło u t r z y m a n i a dla ludności. W r. 1964 ogólny obszar w s i wynosił
ok. 3000 ha, z czego na spółdzielnię produkcyjną przypadało 2298 ha,
w t y m z i e m i ornej 474 ha (głównie k l . I I I i I V ) , lasów 331 ha, łąk 330 ha,
pastwisk 1076 ha. Pozostały areał stanowiły działki przyzagrodowe w w y ­
sokości ok. 0,5 ha na jednego członka oraz różnego rodzaju nieużytki. Po­
nieważ w niektórych rodzinach greckich należy do spółdzielni więcej niż
jedna osoba, p r a k t y c z n i e więc działki przyzagrodowe przypadające na
jedną taką rodzinę były większe. N a działkach przyzagrodowych można
było hodować nawet 2 k r o w y i jedną jałówkę oraz kilkanaście owiec,
9

9

w

Sytuacja,

że p r z e w o d n i c z ą c y m

i

zastępcą

przewodniczącego

Prezydium

K r o ś c i e n k u są G r e c y , j e s t bez p r e c e d e n s u , p o n i e w a ż z p r a w n e g o p u n k t u

n i a n i e są o n i o b y w a t e l a m i p o l s k i m i . I w t y m w y p a d k u
niem

PGR

w

Trzciańcu

według

s c o w e tolerują t e n s t a n r z e c z y .

zasad spółdzielczości

GRN
widze­

(podobnie, j a k z użytkowa­
produkcyjnej)

władze

miej­

�88

MARIA

BIERNACKA

które za d r o b n y m i opłatami p o b i e r a n y m i od i c h właścicieli (70 zł od k r o ­
w y i 15 zł od owcy) w y p a s a l i pasterze wiejscy na pastwiskach ogólnych
dzierżawionych od spółdzielni produkcyjnej przez właścicieli owiec. Ogra­
niczeń w zakresie h o d o w l i t r z o d y chlewnej i domowego ptactwa nie było.
Gospodarka spółdzielni produkcyjnej nastawiona była od samego po­
czątku głównie na hodowlę i t y l k o częściowo na u p r a w y zbożowe. T e n
k i e r u n e k gospodarki spowodowany był z jednej s t r o n y n a t u r a l n y m i w a ­
r u n k a m i tego t e r e n u (wielka ilość łąk, pastwisk i lasów), z drugiej zaś
strony g r e c k i m i t r a d y c j a m i gospodarowania, które również związane było
z hodowlą i pasterstwem. N i e m n i e j jednak gospodarka spółdzielni skie­
r o w y w a n a była okresowo również na takie gałęzie p r o d u k c j i , j a k ogrod­
nictwo, u p r a w y roślin przemysłowych, uprawę czterech podstawowych
zbóż. Przedsięwzięcia te n a ogół nie zdawały egzaminu, co wynikało prze­
de w s z y s t k i m z warunków k l i m a t y c z n y c h . Niezawodną natomiast per­
spektywę gospodarowania stwarza t a m zawsze, do l a t ostatnich włącznie,
hodowla . Placówką dochodową spółdzielni był poza t y m t a r t a k . O sta­
łym podnoszeniu dochodowości spółdzielni produkcyjnej świadczy fakt,
że dniówka obrachunkowa w 1964 r. wynosiła 45 zł n a osobę, w 1967 r. —
65 zł, a w 1970 r. — 76 zł.
10

Owo stałe podnoszenie dochodowości płynącej z pracy w spółdziel­
niach p r o d u k c y j n y c h , na działkach przyzagrodowych oraz z i n n y c h poza­
rolniczych zajęć sprawiło, że w ciągu ubiegłych 20 l a t nastąpiły n a w i e l u
odcinkach życia Greków bardzo g r u n t o w n e przemiany. Równolegle z t y m
dokonywał się t a m również proces zbliżenia się Greków i Polaków, spo­
wodowany przede w s z y s t k i m napływem osadników polskich. Stosunkowo
jednorodne pod względem swego początkowego składu narodowościowego
wsie greckie w Bieszczadach stawały się z czasem w s i a m i mieszanymi,
ostatnio nawet z wyraźną przewagą r o d z i n polskich. T a k n p . według spi­
su ludności z 1970 r. w Krościenku zamieszkiwało 173 rodziny, w t y m 100
rodzin polskich i 73 greckie. Liczba stałych mieszkańców polskich w y n o ­
siła 408, a Greków 240 osób. W t y m samym czasie w Trzciańcu na ogólną
liczbę 38 r o d z i n było 20 r o d z i n greckich i 18 polskich. Ogólna liczba sta­
łych mieszkańców osady wynosiła 162 osoby.
Tendencja zmniejszania się liczby uchodźców greckich w Bieszcza­
dach zaznacza,się zarówno w ilości, j a k i w wielkości rodzin. W Krościen­
k u n p . na przestrzeni l a t 1960-1970 liczba r o d z i n greckich zmniejszyła
się o 55 (mieszkańców o 254), a przeciętna liczebność r o d z i n spadła z 35 do 2-4 osób w rodzinie. Zwiększyła się ponadto liczba osób samotnych.

1 0

Już w 1964 r . s t a n h o d o w l i w spółdzielni p r o d u k c y j n e j p r z e d s t a w i a ł się nastę­

p u j ą c o : bydło 440 szt., cielęta 60 s z t , k o n i e 51 szt., o w c e o k . 2000 szt., p o n a d t o
c h l e w n a i pszczoły.

trzoda

�OSADY GRECKICH

UCHODŹCÓW

W

BIESZCZADACH

89

Uległa również zmianie s t r u k t u r a zawodowa ludności. Początkowo
Grecy z a j m o w a l i się p r a w i e wyłącznie r o l n i c t w e m , a Polacy p r a c a m i pozarolniczymi. Ostatnio (1970 r.) na 73 r o d z i n y greckie z prac wyłącznie
rolniczych utrzymywało się 21 rodzin (polskich 15), z r o l n i c t w a i zajęć
d o d a t k o w y c h 20 (polskich 36), z prac wyłącznie pozarolniczych 12 (pol­
skich 45) i z rent 20 r o d z i n (renty w ogóle pobierało 26 Greków i 4 Po­
laków).
Z odnotowanych zmian, dotyczących osad greckich, na szczególną
uwagę zasługują zagadnienia związane z poziomem wykształcenia jej m i e ­
szkańców. Zestawienia sporządzane na podstawie spisu z 1970 r. w s k a z u ­
ją, że w Krościenku wśród rodziców pochodzenia greckiego znajduje się
obecnie 49 osób z pełną szkołą podstawową (Polaków 102), 62 osoby
z nieukończoną szkołą podstawową (głównie po klasach 3 i 4, Polaków
38 osób, głównie po klasach 3, 4, 5), zasadniczą szkołą zawodową 2 osoby
(Polaków 12), z średnią nieukończoną 6 osób (Polaków 3). Wyższe n i e ukończone wykształcenie posiada 1 G r e k (Polak 1). Jak z tego w y n i k a ,
zdecydowana część tej k a t e g o r i i Greków przybyłych do P o l s k i miało za­
ledwie szkołę podstawową, w większości przypadków nieukończoną. Wśród
najstarszych znajduje się jeszcze 8 analfabetów.
Znacznie lepiej natomiast przedstawia się sprawa wykształcenia dzie­
ci i młodzieży greckiej w Krościenku. Szkołą podstawową objęta jest
wszystka młodzież pozostająca w w i e k u szkolnym. N i e ukończyła szkoły
podstawowej 1 osoba, po szkole podstawowej pozostawały w d o m u r o d z i ­
ców (nie ucząc się dalej) 3 osoby. Po nieukończonej szkole średniej była
we w s i 1 osoba i po szkole zawodowej 4 osoby. Ponadto aktualnie prze­
bywały w szkołach znajdujących się poza Krościenkiem 24 osoby, w t y m
w szkołach zasadniczych 12, średnich 8 i wyższych 4 osoby. W t y m cza­
sie po szkole podstawowej niepełnej było wśród Polaków 6 osób, po szko­
le podstawowej pełnej 3, po zasadniczej 3, po średniej pełnej 2, po śred­
niej nieukończonej 1 oraz po wyższej pomaturalnej 1 osoba. W szkołach
poza wsią przebywało 12 osób, w t y m w zasadniczej 7, w średniej 3 i po­
m a t u r a l n y c h 2 osoby. Podobnie w zakresie wykształcenia kształtuje się
sytuacja w Trzciańcu, w którym również liczba ludności greckiej maleje
na rzecz ludności polskiej. Jak już wspomniano owo zmniejszanie się
liczby ludności greckiej spowodowane było j e j wielką ruchliwością spo­
łeczną (wyjazdy na ziemie zachodnie, do i n n y c h krajów, do miast), a p o ­
nadto stałym i k o n s e k w e n t n y m odpływem młodzieży greckiej do szkół
zasadniczych, techników oraz szkół ogólnokształcącących i wyższych. U z y ­
skanie wykształcenia czy w ogóle p r z y g o t o w a n i a zawodowego pozarolniczego sprawia, że młodzież t a z reguły nie w r a c a do s w y c h d a w n y c h
baz r o d z i n n y c h . Obserwuje się wręcz, że przejście do miast dorosłych
dzieci powoduje często przenoszenie się również i c h rodziców do m i e j -

�90

MARIA

BIERNACKA

skich osiedli. Należy p r z y t y m mocno podkreślić, że kształcenie dzieci
stało się w większości r o d z i n greckich j e d y n y m z podstawowych zadań
i obowiązków rodziców. Wiąże się t o zresztą z ogólną postawą współczes­
nego „bieszczadzkiego" Greka, który swój przedłużający się p o b y t w ob­
cym, choć p r z y j a z n y m m u k r a j u , w y k o r z y s t u j e w sposób najbardziej r a ­
cjonalny z p u n k t u widzenia jego rodzinnego interesu. Rodziny greckie
wykazując dużą pracowitość, zapobiegliwość, oszczędność, podniosły znacz­
nie swój standard życiowy. Oszczędności swoich nie przeznaczają na i n ­
westycje trwałe, mogące i c h związać na stałe z t y m terenem, lecz na za­
k u p rzeczy ułatwiających i m wyższy stopień życia, równocześnie nadają­
cych się do ewentualnego przewiezienia na nowe miejsce p o b y t u . N a
skutek takiej postawy w ciągu ostatnich l a t obserwuje się: bardzo r a ­
dykalne zmodernizowanie gospodarstwa domowego (które n a początku
p o b y t u w Bieszczadach cechował często znaczny p r y m i t y w i z m ) , podnie­
sienie poziomu wykształcenia ogólnego i profesjonalnego młodzieży, w i e l ­
ką elastyczność w p o d e j m o w a n i u różnych decyzji dotyczących życia oso­
bistego i ogólnego społeczności oraz nagromadzenie poważnych oszczęd­
ności f i n a n s o w y c h . Środków t y c h nie inwestuje się natomiast w nowe
b u d o w n i c t w o , czy nawet r e m o n t s w y c h starych domów. Postawa t a zre­
sztą jest bardzo podobna do postaw ludności przybyłej na te t e r e n y rów­
nież w drodze w y m i a n y granicznej z ZSRR (w 1951 r.) z b. p o w i a t u
hrubieszowskiego i sokalskiego. ludność ta przez wiele l a t żyła życiem
tymczasowym, nie podejmowała również prac i n w e s t y c y j n y c h , p r o w a ­
dziła gospodarkę rolną t y p u eksploatacyjnego i starała się nade wszystko
wykształcić swoje dzieci tak, b y mogły przejść do i n n y c h pozarolniczych
zawodów. N i c więc dziwnego, że każdego przeciętnego turystę, o d b y w a ­
jącego po 1951 r. swą podróż po Bieszczadach trasą prowadzącą z U s t r z y k
D o l n y c h w k i e r u n k u Przemyśla, Leska czy też na południe do L u t o w i s k ,
uderzało zjawisko zewnętrznego zaniedbania oraz wyraźnej tymczaso­
wości w osiedlach w i e j s k i c h . Dotyczyło to właśnie zarówno ludności „lu­
belskiej", j a k i szczególnie greckiej. Ostatnio „lubliniacy" bardzo wyraź­
nie z r e w i d o w a l i swoje dawne stanowisko i przystąpili do i n w e s t y c j i p r o ­
d u k c y j n y c h zarówno w r o l n i c t w i e , j a k i b u d o w n i c t w i e . P e w n a popra­
w a następuje również wśród Greków, którzy zaczynają przystępować do
najniezbędniejszych remontów s w y c h zagród .
11

12

B r a k u większej stabilizacji wśród r o d z i n greckich w Bieszczadach n a »

G r e c y najczęściej zakupują: p r a l k i , l o d ó w k i , m o t o c y k l e , r o w e r y , t a p c z a n y , r a ­

dia, telewizory i t p .
1J

W a r t o zauważyć, że p o c z ą t k o w e r e m o n t y s t a r y c h d o m ó w i zagród n a t e r e n a c h

w y m i e n i o n y c h o d b y w a ł y się n a k o s z t państwa. A b y z a p o b i e c
gród w

dalszej

dewastacji za­

1966 r . państwo udzieliło p o w a ż n y c h b e z z w r o t n y c h k r e d y t ó w i dzięki t e m u

w y g l ą d z e w n ę t r z n y zagród z m i e n i ł się w y r a ź n i e n a korzyść.

�OSADY GRECKICH

UCHODŹCÓW W

91

BIESZCZADACH

leży również doszukiwać się w trudnościach adaptacyjnych. Górzystość
t e r e n u była dla w i e l u uchodźców rzeczą atrakcyjną i zachęcającą. Jed­
nakże znaczne n a w i l g o t n i e n i e i duża lesistość t e r e n u okazały się dla p o ­
kolenia urodzonego w G r e c j i niekorzystne ze względu n a częste zaziębie­
nia, skłonności do gruźlicy, r e u m a t y z m u oraz i n n y c h chorób. N i e odczu­
w a natomiast t y c h dolegliwości pokolenie młode, urodzone już w Polsce,
które według r e l a c j i rodziców jest doskonale zaadaptowane do t y c h w a ­
runków k l i m a t y c z n y c h .
Charakteryzując sytuację Greków n a terenie określonego regionu gór­
skiego Bieszczadów szukamy równocześnie odpowiedzi na pytanie, j a k i
jest stopień przystosowania się g r u p y uchodźców greckich do nowego
środowiska narodowego i społeczno-kulturalnego, z którym współżyją od
lat dwudziestu.
P r o b l e m t e n r o z p a t r y w a n o w aspekcie Grecy a Polacy, ponieważ na
terenach zajmowanych przez Greków b r a k jest przedstawicieli ludności
ukraińskiej, zamieszkującej t a m przed ostatnią wojną. J a k w y n i k a z r e ­
lacji informatorów, zarówno pochodzenia polskiego, j a k i greckiego, l u d ­
ność grecka po p r z y b y c i u do Polski była wewnętrznie skłócona, ale łą­
czyła ją solidarność narodowa i uchodźcza, która nie pozwalała wobec
osób postronnych, a zwłaszcza obcokrajowców, obnażać wewnętrznych
tarć i nieporozumień .
W t y m p i e r w s z y m okresie obie g r u p y ludności „chroniła" przed wza­
j e m n y m i wpływami i u j a w n i e n i a m i s w y c h słabości b a r i e r a językowa. Do
przełamania j e j w poważnym stopniu przyczyniła się szkoła. W szkole
podstawowej w Krościenku dzieci greckie i polskie j e d y n i e w I i I I k l a ­
sie uczą się oddzielnie w s w y m ojczystym języku, a w klasie I I I już są
łączone (mając dodatkowo po 2 godziny t y g o d n i o w o na język grecki).
Dzieci zarówno polskie, j a k i greckie, które najłatwiej uczą się języka
s w y c h kolegów, są d o b r y m i łącznikami pomiędzy rodzicami p o l s k i m i
i g r e c k i m i . B a r i e r y językowe dość szybko p o k o n y w a l i mężczyźni greccy,
pełniący w e w s i różne funkcje urzędowe czy też społeczne. N a j t r u d n i e j
uczyły się języka starsze k o b i e t y zajmujące się t y l k o domem i pracą na
własnej działce przyzagrodowej. Łatwiej było również Polakom nawią­
zywać k o n t a k t y z Macedończykami, których język zawierał pewne ele­
m e n t y słowiańskie.
13

1 3

J a k w y n i k a z r e l a c j i P o l a k ó w stykających się z t y m r e j o n e m B i e s z c z a d

bez­

pośrednio p o i c h z a s i e d l e n i u , w w e w n ę t r z n e k o n f l i k t y uchodźców g r e c k i c h n i e m o g l i
interweniować n a w e t przedstawiciele

władz państwowych. Grecy

bowiem kierowali

się W t y m czasie w ł a s n y m i , p r z e z s i e b i e p r z e n i e s i o n y m i z G r e c j i l u b t u t a j już u s t a ­
l o n y m i n o r m a m i postępowania. Z c z a s e m p r o b l e m t e n przestał istnieć, g d y ż
musieli

się częściowo

stępowania.

podporządkować

ogólnym, p r z y j ę t y m

w

Grecy

Polsce n o r m o m p o ­

�92

MARIA

BIERNACKA

W latach ostatnich p r o b l e m językowy przestał być ważny, gdyż w y r o ­
sło całe młode pokolenie Greków, które w szkołach średnich i wyższych
opanowało n i e t y l k o znajomość języka, ale zapoznało się z polską histo^
rią i kulturą. Starsze pokolenie Greków często u t y s k u j e z tego powodu,
że młodzież i c h zatraca własne tradycje narodowe i ludowe n a rzecz nie
t y l k o k u l t u r y polskiej, ale nowoczesnej
uniwersalnej k u l t u r y świata . •
W okresach wcześniejszych procesy te były hamowane poprzez różno­
rodne f o r m y działalności kulturalno-oświatowej, m . i n . greckie zespoły
pieśni i tańca, świetlice, k l u b y i t p . Z odpływem młodzieży do szkół i p r a ­
cy w miastach działalność ta ulega ograniczeniu. Istniejący w Krościenku
od 1968 r. d o m k u l t u r y , wzniesiony z i n i c j a t y w y i p r z y w y d a t n e j pomocy
Greków, nie pełni już w stosunku do s w y c h greckich o b y w a t e l i t y c h
f u n k c j i , jakie pragnęli o n i widzieć. Siłą najbardziej cementującą ludność
grecką jest Związek Uchodźców P o l i t y c z n y c h z G r e c j i w Polsce. Koło
tego Związku w Krościenku p r o w a d z i przez cały czas żywą działalność.
Zajmuje się organizowaniem odczytów, akademii i z a b a w
z okazji
świąt narodowych, p r o w a d z i poszukiwania osób zaginionych za posredx
n i c t w e m radia budapeszteńskiego i P C K w Warszawie, organizuje zbiór­
k i pieniędzy na rzecz pomocy więźniom p o l i t y c z n y m w Grecji, u t r z y ­
muje k o n t a k t y z przywódcami greckiego podziemnego r u c h u k o m u n i ­
stycznego, udziela pomocy w kształceniu dzieci i t p . Fundusze na tę dzia­
łalność pochodzą również ze składek członkowskich oraz z dotacji pań­
stwa polskiego.
.r
5

1 4

Koła Związku Uchodźców P o l i t y c z n y c h z G r e c j i w Bieszczadach są
obecnie jedyną organizacją zrzeszającą samych Greków. W działalności
wszystkich i n n y c h organizacji i i n s t y t u c j i gospodarczych, społecznych
i p o l i t y c z n y c h uczestniczą zarówno Grecy, j a k i Polacy (początkowo czy­
niono próby zakładania oddzielnych wyłącznie greckich organizacji).
Według r e l a c j i mieszkańców w s i (Greków i Polaków), najbardziej
prężną organizacją w e w s i jest PZPR, licząca w latach ostatnich ok. 150180 członków. Działają także t a k ie organizacje, j a k Z S L , Koło Gospodyń
Wiejskich, Z M W oraz Związek Harcerstwa Polskiego.
Współżycie g r u p narodowościowych — greckiej i polskiej — układa
się coraz bardziej h a r m o n i j n i e na- zasadzie wzajemnego poszanowania
odrębności n a r o d o w y c h oraz zrozumienia f a k t u , że postępowanie t a k ie
jest n i e t y l k o możliwe, ale i konieczne. O w o zbliżenie manifestuje się
najbardziej w z a w i e r a n i u małżeństw mieszanych grecko-polskich. Ilość
t y c h małżeństw wynosiła do 1968 r. w Krościenku ok. 30, a w Trzciańcu
ok. 10. Małżeństwa te p r a w i e z reguły zawierane były pomiędzy G r e k a Z p o w o d u bójek, j a k i e zdarzały się n a z a b a w a c h w K r o ś c i e n k u , . w ł a d z e w y d a ł y
z a k a z urządzania z a b a w n a 4 l a t a ( i n f . z 1970г . ) .
1 4

�OSADY

G R E C K I C H UCHODŹCÓW W

93

BIESZCZADACH

m i i P o l k a m i . Najczęściej związki zawierano na podstawie p r y w a t n y c h
umów między małżonkami. T y l k o niektóre z n i c h rejestrowano w urzę­
dach stanu cywilnego. Ślubów kościelnych nie było. Ludność miejscowa
uważa, że Grecy dlatego nie biorą ślubów kościelnych, że w większości
swej są b e z w y z n a n i o w i jako komuniści. Z drugiej zaś strony w i e l u G r e ­
ków wiążących się n i e o f i c j a l n y m i małżeństwami posiada r o d z i n y w G r e ­
cji. J a k i e k o l w i e k są przyczyny tego stanu rzeczy, f a k t e m jest, że są to
już teraz r o d z i n y z dziećmi polsko-greckiego pochodzenia. Dzieci te są na
ogół dwujęzyczne, podobnie j a k dwujęzycznymi stali się i c h rodzice .
15

Stosunki polsko-greckie nie są jednakże b y n a j m n i e j bezkonfliktowe.
Zdaniem niektórych informatorów l i n i a podziałów społecznych przebiega
w Krościenku nie t y l k o według narodowości, ale również w zależności
od sytuacji materialnej, pozycji społecznej, członkowstwa w spółdzielni
produkcyjnej, odrębności w y z n a n i o w y c h i t p . Polacy na ogół nie aprobu­
ją bezwyznaniowości Greków i w t y m fakcie widzą przyczynę b r a k u w e
w s i kościoła i przeznaczenia b u d y n k u starej c e r k w i greckokatolickiej na
salę kinową. Równocześnie jednak o b i e k t y w n i e przyznają, że wkład p r a ­
cy Greków na rzecz całej w s i jest znaczny. Polacy są przeważnie praco­
w n i k a m i składnicy drzewa, służby leśnej i drogowej względnie zarobkują
p r z y w y k o n y w a n i u i n n y c h robót najczęściej sezonowych. Grecy n a t o ­
miast poprzez masową przynależność do spółdzielni produkcyjnej są f a k ­
t y c z n y m i gospodarzami w s i .
Istnieje wiele okazji do wzajemnych kontaktów między P o l a k a m i
i G r e k a m i . Okazję taką stanowią przede w s z y s t k i m różne uroczystości,
wiejskie, urządzane z r a c j i świąt narodowych, państwowych, szkolnych
i rodzinnych, w czasie których odbywają się zazwyczaj również i zaba­
wy .
i e

T r u d n o określić stopień powiązania uczuciowego uchodźców greckich
z regionem bieszczadzkim. Wydaje się, że narzucona konieczność o p u ­
szczenia swej ojczyzny i niemożliwość p o w r o t u do niej będzie zawsze
rzutowała na postawę emigranta i ograniczała stopień jego zaangażowa­
nia w nowe, t a k zasadniczo różne środowisko fizjograficzne,
narodowe
i społeczno-kulturowe.

1 S

Jako

argument

n a dwujęzyczność

Polek

podaje

się, ż e niektóre z n i c h t a k

d o b r z e o p a n o w a ł y j ę z y k g r e c k i , że potrafią n i m n i e t y l k o p r z e m a w i a ć n a z e b r a n i a c h
g r e c k i c h , a l e także kłócić się m i ę d z y sobą.
111

Ponieważ Grecy

n i e obchodzą żadnych świąt kościelnych, okazją

mogą być t y l k o święta n a r o d o w e

i państwowe, zarówno polskie, j a k i

d o spotkań
greckie.

�</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
      </elementContainer>
    </elementSet>
  </elementSetContainer>
</item>
