<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<item xmlns="http://omeka.org/schemas/omeka-xml/v5" itemId="7203" public="1" featured="0" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xsi:schemaLocation="http://omeka.org/schemas/omeka-xml/v5 http://omeka.org/schemas/omeka-xml/v5/omeka-xml-5-0.xsd" uri="https://zbiory.etnologia.uw.edu.pl/items/show/7203?output=omeka-xml" accessDate="2026-09-27T10:15:34+00:00">
  <fileContainer>
    <file fileId="7183">
      <src>https://zbiory.etnologia.uw.edu.pl/files/original/05569f7974ee64edd55cb2803430add0.pdf</src>
      <authentication>6311bd520de9137b4074f01d9d03c7c5</authentication>
    </file>
  </fileContainer>
  <collection collectionId="4">
    <elementSetContainer>
      <elementSet elementSetId="1">
        <name>Dublin Core</name>
        <description>The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/.</description>
        <elementContainer>
          <element elementId="50">
            <name>Title</name>
            <description>A name given to the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="25236">
                <text>Lud</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="45">
            <name>Publisher</name>
            <description>An entity responsible for making the resource available</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="154689">
                <text>Polskie Towarzystwo Ludoznawcze</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="47">
            <name>Rights</name>
            <description>Information about rights held in and over the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="154690">
                <text>Licencja PTL</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="42">
            <name>Format</name>
            <description>The file format, physical medium, or dimensions of the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="154691">
                <text>pdf</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="44">
            <name>Language</name>
            <description>A language of the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="154692">
                <text>pol</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="51">
            <name>Type</name>
            <description>The nature or genre of the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="154693">
                <text>czasopismo</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
        </elementContainer>
      </elementSet>
    </elementSetContainer>
  </collection>
  <itemType itemTypeId="1">
    <name>Text</name>
    <description>A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text.</description>
  </itemType>
  <elementSetContainer>
    <elementSet elementSetId="1">
      <name>Dublin Core</name>
      <description>The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/.</description>
      <elementContainer>
        <element elementId="46">
          <name>Relation</name>
          <description>A related resource</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="85992">
              <text>oai:cyfrowaetnografia.pl:publication:4590</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="40">
          <name>Date</name>
          <description>A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="85994">
              <text>1973</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="43">
          <name>Identifier</name>
          <description>An unambiguous reference to the resource within a given context</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="85996">
              <text>oai:cyfrowaetnografia.pl:4263</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="50">
          <name>Title</name>
          <description>A name given to the resource</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="85997">
              <text>Recenzje / Polska Sztuka Ludowa - Konteksty 1973 t.27 z.3</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="41">
          <name>Description</name>
          <description>An account of the resource</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="85999">
              <text>Polska Sztuka Ludowa 1973 t.27 z.3; s.180-181</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="44">
          <name>Language</name>
          <description>A language of the resource</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="86000">
              <text>pol</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="45">
          <name>Publisher</name>
          <description>An entity responsible for making the resource available</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="86001">
              <text>Instytut Sztuki PAN</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="42">
          <name>Format</name>
          <description>The file format, physical medium, or dimensions of the resource</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="86002">
              <text>application/pdf</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
      </elementContainer>
    </elementSet>
    <elementSet elementSetId="4">
      <name>PDF Text</name>
      <description>Text capture metadata for PDF documents</description>
      <elementContainer>
        <element elementId="52">
          <name>Text</name>
          <description/>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="86003">
              <text>N

D R KOS K A R O L Y : A V A R G Y A S I FESTETT

BTJTOR. (Malowano meblo

64, rys 43. f o t . : 49, w t y m kolorowych

Wraz z formami sprzętów, z a p o ż y c z o n y c h przez l u d
z meblarstwa warstw elitarnych, przejęte zostały również
wzory zdobnictwa. Szlachetne i kosztowne m a t e r i a ł y zo­
s t a ł y jednak z a s t ą p i o n e t a ń s z y m i i bardziej d o s t ę p n y m i ,
a p r a c o c h ł o n n e i trudno techniki zdobnicze, j a k : intarsja,
inkrustaeja ozy rzeźba u s t ą p i ł y miejsca dekoracji malarskiej.
Procesowi temu towarzyszyło p o s t ę p u j ą c e oddalanie się
meblarstwa ludowego od wzorów stylowych, k t ó r o prze­
tworzone przez stolarzy ludowych nabierało z czasem
własnego charakteru, stanowiącego w y p a d k o w ą artystycz­
nych możliwości w y t w ó r c y i d e c y d u j ą c y c h o popycie g u s t ó w
odbiorców.
Zdobiono przy pomocy malatur meble ludowe w y s t ę ­
p o w a ł y na rozległych obszarach Europy. Do ciekawszych
pod t y m w z g l ę d e m t e r e n ó w należy Siedmiogród, k t ó r e g o
ludność złożona z k i l k u narodowości, różniących się od siebie
pochodzeniem, j ę z y k i e m i religią, m i a ł a szczególne; warunki
dla rozwoju bogatej i barwnej k u l t u r y ludowej.
J e d n ą z z a m i e s z k u j ą c y c h t u narodowości s t a n o w i ą
W ę g r z y , t z w . Szekelyowie, k t ó r y c h nazwa znana jest u nas
w postaci ,,Szeklerzy"zapożyczonej z terminologii niemiec­
kiej, podczas gdy powinna brzmieć „ S e k e j o w i e " .
Malowanym meblom siedmiogrodzkich Sekejów po­
święcił interesującą książkę znany badacz węgierskiej sztuki
ludowej, K a r o l y K ó s . Poza k r ó t k i m w s t ę p e m w p r o w a d z a j ą ­
c y m , k s i ą ż k a jego dzieli się na siedem rozdziałów, z k t ó r y c h
dwa pierwsze zawierają omówienie dziejów sekejskiego me­
blarstwa ludowego ze szczególnym uwzględnieniem ośrodka
stolarskiego w Vargyas. Ośrodek ten leżący we wschodnim
Siedmiogrodzie odegrał w rozwoju tamtejszego meblarstwa
ludowego zupełnie w y j ą t k o w ą rolę. T a m bowiem rzemiosło
stolarskie i malarskie od połowy X V I w. uprawiano było
(i jest po dzień dzisiejszy) przez m i s t r z ó w z tej samej rodziny
Suto, w k t ó r e j t a j n i k i wiedzy zawodowej dziedziczone s ą
bez przerwy od 14 pokoleń. Sutowie łączyli ze stolarstwem
zawód malarzy. Prócz produkcji malowanych mebli zajmo­
w a l i się również zdobieniem stropów i chórów w kościołach
drewnianych, p o k r y w a j ą c je b o g a t ą dekoracją k w i a t o w ą ,
k t ó r a rozwinęła się t u pod w p ł y w e m renesansu.
P i e l ę g n o w a n a w tej samej rodzinie od paru stuleci tra­
dycja zawodowa sprzyjała wytworzeniu się w zdobnictwie
malarskim sprzętów z Vargyas własnego stylu, k t ó r y od­
działywał n a s t ę p n i e na inne sekejskio ośrodki meblarskie
w Siedmiogrodzie.
N a s t ę p n e dwa rozdziały poświęcone są zagadnieniom
technicznym z w i ą z a n y m z p r o d u k c j ą i d e k o r a c j ą mebli,
w y k o n y w a n y c h w Vargyas. W trzech ostatnich znajdujemy
180

г

z Vargyas.) Kolozsvar

1972, str.

4.

opis malowanych mebli, analizę e l e m e n t ó w i m o t y w ó w zdo­
bniczych. W rozdziale k o ń c o w y m omawia autor zagadnie­
nia kompozycji ornamentu.
W kształcie swym meble Sekejów z Vargyas podobne są
do tych, k t ó r e w y s t ę p u j ą na terenie Węgier, Czechosłowacji
czy Polski. Zwłaszcza ławy z ozdobnie profilowanym opar­
ciem, krzesła z zapieckiem w y c i n a n y m z deski, łóżka, kre­
densy czy listwy do ustawiania misek nie różnią się swą
f o r m ą od tych, k t ó r e znamy np. z Krakowskiego czy z in­
nych stron Polski. Natomiast w dekoracji malarskiej na­
w i ą z u j ą one silnie do sposobu zdobienia mebli ludowych na
terenie Węgier, k t ó r y w tamtejszej literaturze zwany bywa
l u d o w y m „ k w i e c i s t y m renesansem". Meble Sekejów zdo­
bione są z reguły ornamentem r o ś l i n n y m o kompozycji
przeważnie symetrycznej, w k t ó r y m jako elementy pow­
t a r z a j ą się tulipany, goździki, róże i tak charakterystyczne
dla węgierskiego zdobnictwa mebli — ukwiecone gałązki
konwalii. W ś r ó d m o t y w ó w dekoracyjnych zdobiących ściany
mebli częste są s m u k ł e kwiatony w y r a s t a j ą c e z d z b a n ó w
lub dwuusznych flakonów o k s z t a ł t a c h renesansowych. Cza­
sem w y s t ę p u j e m o t y w wieńca, pojedynczy lub m i ę d z y dwo­
ma b u k i e t a m i k w i a t ó w , co przypomina żywo k o m p o z y c j ę
ornamentu w y s t ę p u j ą c e g o u nas na malowanych skrzy­
niach, wyrabianych dawniej w Skawinie kolo K r a k o w a .
Bardziej bezpośrednie analogie d a d z ą się dostrzec, gdy
poszczególne elementy w y s t ę p u j ą c e w zdobnictwie węgier­
skich mebli ludowych, j a k np. sposób traktowania k w i a t u
róży, czy gałązki konwalii p o r ó w n u j e m y ze zdobinami ma­
lowanymi na n i e k t ó r y c h nowszych skrzyniach p o d h a l a ń ­
skich. Nasuwa się przypuszczenie, że zasób elementów kwia­
towych, k t ó r e spotyka się na skrzyniach p o d h a l a ń s k i c h ,
mógł k s z t a ł t o w a ć się pod w p ł y w e m wzorów przenikających
przez T a t r y i Słowację z Doliny P a n o ń s k i e j .
Praca Kosa, m i m o że dotyczy odległego Siedmiogrodu,
dostarcza w t y m zakresie ciekawego m a t e r i a ł u do r o z w a ż a ń .
W a r t o ś ć pracy jako źródła m a t e r i a ł ó w p o r ó w n a w c z y c h jest
t y m większa, że tekst uzupełnia bogata szata ilustracyjna,
na k t ó r ą składają się liczno r y s u n k i p r z e d s t a w i a j ą c e meble
i ich konstrukcje, zestawy e l e m e n t ó w i m o t y w ó w zdobni­
czych. N a oddzielnych w k ł a d k a c h kredowych znajduje się
bogaty zestaw fotografii malowanych mebli (od 1827 do
1899 r.) oraz ich zdobionych f r a g m e n t ó w . W sumie jest to
k s i ą ż k a , k t ó r e j nie m o ż n a p o m i n ą ć w pracach t r a k t u j ą c y c h
o ludowych meblach w skali p o r ó w n a w c z e j .
Rss.

�JOAN
GODEA:
MONTJMENTE
DE ARCHITECTURE. POPULARA
D I N NORD — VESTUL R O M A N I E I
( Z a b y t k i budownictwa ludowego w północno-zachodniej R u m u n i i ) . V o l . I : Biserici de lemn d i n zona Barcau-Crasna.
Oradea 1972, str. 79, i l . 79 + mapa. Streszczenie: francuskie, angielskie, niemieckie.
Muzeum regionalne w Oradei, obejmujące zasięgiem
swego zainteresowania północno-zachodnią część Siedmio­
grodu, tzw. Tara Crisurilor p r z y s t ą p i ł o do opracowywania
i publikowania serii wydawnictw d o t y c z ą c y c h z a b y t k ó w
ludowej architektury. Jako pierwszy t o m zamierzonego wy­
dawnictwa u k a z a ł a się praca poświęcona drewnianym
cerkwiom, z n a j d u j ą c y m się w obrębie szerokiego zlewiska
rzeki Barcau i w górnej części zlewiska rzeki Krasnej (Crasna) na północ od miasta Simleu Silvaniei.
Wydawnictwo ma charakter katalogu zawierającego
obszerne opisy 12 zabytkowych cerkwi drewnianych, k t ó r e
znajdują się na t y m terenie. Są to charakterystyczne dla
zachodniego Siedmiogrodu cerkwie wieżowe, analogiczne do
tych, k t ó r e w y s t ę p u j ą w okręgu Bihor i Maramures. Dwio
najstarsze z opisanych cerkwi (w Sighetul Silvaniei i Dersida) p o c h o d z ą z 1. poł. X V I I w., pozostałe zaś z przełomu
wieku X V I I i X V I I I oraz z X V I I I .
Część k a t a l o g o w ą poprzedza obszerny w s t ę p , w k t ó r y m
o m ó w i o n a jest historia regionu od czasów przedhistorycz­
nych po obecne, oraz architektura cerkwi zachodniosiedmiogrodzkich, należących do najwspanialszych osiągnięć twór­
czości artystycznej l u d u r u m u ń s k i e g o .
Rzut poziomy omawianycli cerkwi składa się z reguły
z trzech części: b a b i ń c a , nawy i prezbiterium. Z w y j ą t k i e m
cerkwi w Viisoara (zbudowanej w 1777 r.) prezbiterium
jest węższe od nawy i z a m k n i ę t e p r o s t o k ą t n i e (Sighetul
Silvaniei — 1632 г., Dersida — 1. poł. X V I I w., Zalnoc —
1700r., Sacalasaue— 1721 r.) lub formie połowy ośmioboku
(Ceheiu — 1763 г., Boianul Maro — 1686 г., Viisoara —
1777 г., Margine — 1700 г., Port — 1792 г., Tusa — 1742 г.,
B r u s t u r i — 1785 г.). Pewnego rodzaju fenomenem, jeśli
chodzi o mistrzowstwo ludowej ciesiołki, jest cerkiew w
Chiesd, k t ó r e j prezbiterium zamyka półkolista ściana wy­
konana z p o t ę ż n y c h bierwion, ciosanych ł u k o w a t o j a k dzwo­
na do wozowego koła i w i ą z a n y c h niesłychanie precyzyjnie
zamkami na o b ł a p , całkowicie wtopionymi w lico ściany.
W konstrukcji zrębu siedmiogrodzkich cerkwi stoso­
wane jest b ą d ź wiązanie „ n a o b ł a p " z w y s t a j ą c y m i ostat­
kami, k t ó r e w górnej części ściany t w o r z ą schodkowate wy­
pusty p o d t r z y m u j ą c e okap dachu, b ą d ź „ n a r y b i ogon".
Ten ostatni sposób węgłowania stosowany b y ł w budownic­
twie tutejszych cerkwi bardzo wcześnie, j a k o t y m świadczy
z r ą b cerkwi z Dersida pochodzącej z 1. poł. X V I I w.
Wiodące przez babiniec wejście do cerkwi umieszczone
jest zawsze w dłuższej ścianie budynku, podobnie jak to ma
miejsce w siedmiogrodzkich c h a ł u p a c h chłopskich. Z wy­
j ą t k i e m trzech o b i e k t ó w (cerkwie w Sighetul Silvaniei,
Zalnoc i Brusturi), wszystkie pozostało posiadają soboty.
Najczęściej budowane są one wzdłuż nawy i b a b i ń c a od
strony wejściowej (Chiesd, Dersida, Ceheiu) lub t a k ż e przy
szczytowej ścianie b a b i ń c a (Margine, Sacalasau). W d w ó c h
przypadkach (Boianul Mare i Port) soboty biegną dookoła
budynku, a w jednym (Tusa) z trzoch stron, z wyłączeniem
prezbiterium. Słupy i miecze p o d t r z y m u j ą c e k o n s t r u k c j ę
dachu nad sobotami b y w a j ą profilowane i zdobione orna­
mentem snycerskim. Szczególnie bogato dekorowano są
b r a m k i wiodące do sobót. P o s i a d a j ą one pięknie wycinane
z a s t r z a ł y , k t ó r e p o w o d u j ą , że g ó r n y w y k r ó j drzwi ma
k s z t a ł t owalny. Podobnie ornamentem snycerskim zdobione

są słupy boczne i ocapy drzwi w i o d ą c y c h do b a b i ń c a . W cer­
k w i z Brusturi ocap drzwi wejściowych ma wycięcie w formie
p r z y p o m i n a j ą c e j późnogotycki „ośli grzbiet".
Cerkwie siedmiogrodzkie nakryte są b ą d ź dachem
o jednej kalenicy, o b e j m u j ą c y m wszystkie trzy segmenty
budynku, b ą d ź dachem dwukalenicowym,
część osłania­
j ą c a prezbiterium jest niższa od części p o k r y w a j ą c e j
n a w ę . Dachy m a j ą k s z t a ł t czterospadowy. W w y p a d k u
gdy prezbiterium cerkwi jest wieloboczne, dach nad n i m
zamyka się w formie połowy s t o ż k a . T r a d y c y j n y m pokry­
ciem dachu są gonty wykonane z jodły, buka lub d ę b u . W y ­
miary g o n t ó w są m a ł e , a końce ich od dołu często t r ó j k ą t n i e
ścięte, co w sumio powoduje, że powierzchnia dachu nabiera
specyficznej, bardzo miłej dla oka faktury.
N a d b a b i ń c e m , j a k to wspomniano na wstępie, wznosi
się wieża. M a ona k o n s t r u k c j ę słupową u s t a w i o n ą na zrębie
b a b i ń c a . K s z t a ł t y wież b y w a j ą dość zróżnicowane. W s p ó l n ą
ich cechą jest zakończenie w postaci wydłużonej ostrosłu­
powej lub stożkowatej iglicy. Jedne z wież są s m u k ł e , znacz­
nie wyniesione ponad kalenicę dachu. Mają one n a d w i e s z o n ą
izbicę i daszek zakońozony w y s o k ą iglicą o podstawie kwa­
dratowej, u nasady której ustawione po rogach, z n a j d u j ą się
cztery m a ł e wieżyczki, podobnie j a k u nas w kościele z Orawki
(pow. N o w y Targ) czy W o l i Radziszowskiej (pow. K r a k ó w ) .
W innych cerkwiach natomiast wieże b y w a j ą nieco niższe
z n a d w i e s z o n ą izbicą lub bez, nakryte niskim daszkiem
o podstawio kwadratowej lub wielobocznej, z k t ó r e j wyrasta
s m u k ł a graniasta lub s t o ż k o w a t a iglica.
Forma wież w y s t ę p u j ą c y c h w drewnianych cerkwiach
Siedmiogrodu zapożyczona jest z gotyckiej architektury
murowanej, k t ó r e j sporo zachowało się w tamtejszych mia­
stach (Sibiu, Sighisoara, Medias, Cionadie i wiele innych),
jak również i po wsiach (Mesendorf, Dealu Frumos i i n . ) .
W y s t r ó j w e w n ę t r z n y cerkwi jest bardzo bogaty. N a
ścianach znajdują się polichromie o rozmaitej tematyce,
wśród k t ó r e j często zdarzają się sceny p r z e d s t a w i a j ą c e k a r y
piekielne czekające grzeszników za różne przewinienia, j a k
lenistwo, obmowa, kradzież czy oszustwo. P i ę k n i e rzeźbione
ikonostasy zdobią malowane na desce ikony, ogólną zaś de­
korację w n ę t r z a uzupełniają obrazy malowane na szkle
przez malarzy z Nicula i ludowe wzorzyste t k a n i n y .
K s i ą ż k a jest bogato ilustrowana. D l a każdej z opisanych
cerkwi zamieszczony jest rzut poziomy a dla n i e k t ó r y c h
również rysunki p r z e d s t a w i a j ą c e przekroje pionowe (podłuż­
ne i poprzeczne) oraz r z u t y więźby dachowej. W materiale
fotograficznym — prócz ilustracji omawianych o b i e k t ó w ,
u j ę t y c h całościowo, ozy ważniejszych f r a g m e n t ó w — znaj­
duje się sporo zdjęć d o t y c z ą c y c h wystroju w n ę t r z a , głównie
zaś polichromii ściennej. Załączona na k o ń c u mapa pozwala
zorientować się w rozmieszczeniu opisanych w pracy za­
bytków.
Ze względu na sposób opracowania tekstu, j a k i dobrze
d o b r a n ą szatę ilustracyjną, książka reprezentuje t y p w y ­
dawnictwa, po k t ó r e sięgnąć może zarówno fachowiec, zaj­
m u j ą c y się a r c h i t e k t u r ą d r e w n i a n ą , j a k i laik, dla k t ó r e g o
będzie ono przede wszystkim zbiorem ciekawych ilustracji.
Bss.
181

�</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
      </elementContainer>
    </elementSet>
  </elementSetContainer>
</item>
