https://zbiory.etnologia.uw.edu.pl/files/original/c83bad8490f950a8ee4f5f5670308d83.pdf e9e286be67b6a147de58de824d9f5474 Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Lud Publisher An entity responsible for making the resource available Polskie Towarzystwo Ludoznawcze Rights Information about rights held in and over the resource Licencja PTL Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource pdf Language A language of the resource pol Type The nature or genre of the resource czasopismo Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Relation A related resource oai:cyfrowaetnografia.pl:publication:4348 Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1978 Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context oai:cyfrowaetnografia.pl:4047 Title A name given to the resource Summary of articles / Polska Sztuka Ludowa - Konteksty 1978 t.32 z.2 Description An account of the resource Polska Sztuka Ludowa 1978 t.32,z.2; s.127-128 Language A language of the resource pol Publisher An entity responsible for making the resource available Instytut Sztuki PAN Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource application/pdf PDF Text Text capture metadata for PDF documents Text Inne (rzeźba, c e r a m i k a ) ; I I — A n t o n i T o b o r o w i c z z Z a g ó r z a (rzeźba, płasko­ rzeźba) i W ł a d y s ł a w a P r u c n a l z M e d y n i G ł o g o w s k i e j (rzeźba c e r a ­ miczna); I I I — Władysław Kamiński z Brzozówki (rzeźba). P o n a d t o p r z y ­ znano 3 wyróżnienia. 10.Ш — w k o n s u l a c i e a m e r y k a ń ­ s k i m w K r a k o w i e o t w a r t a została w y s t a w a amerykańskiej m a l a r k i — p r y m i t y w i s t k i M a r y Bruce Sharon. Z okazji wystawy wydano katalog zawierający słowo wstępne córki a r t y s t y k i oraz i l u s t r a c j e z k o m e n ­ tarzami malarki. I I — „Polska Sztuka L u d o w a " , wystawa w Muzeum Etnologicznym w B a r c e l o n i e . W y s t a w a duża, p o n a d 1000 eksponatów. K o m i s a r z e m była m g r H a l i n a Olędzka. W y d a n o k a ­ talog. Organizator — Państwowe M u ­ zeum Etnograficzne w Warszawie. P o l s k a s z t u k a l u d o w a z a granicą I — w Wiedniu, w Instytucie Pol­ skim, z okazji D n i L u b l i n a otwarto m.in. w y s t a w y : „Lublin przedstawia s i ę " i „Sztuka l u d o w a w regionie l u b e l s k i m " . O d b y ł y się też w y s t ę p y Zespołu Pieśni i T a ń c a U M C S . S U M M A R I E S SUMMARY A n n a Kunczyńska-Iracka — A REVIEW OF T H E W O R K S D E V O T E D TO P O L I S H F O L K PAINTING, SCULPTURE AND GRAPHICS PUBLISHED IN THE Y E A R S 1964—1977 T h e a u t h o r l o o k s a t t h e r e s u l t s of r e s e a r c h d e v o t e d to s c u l p t u r e s a n d p a i n t i n g s . She r e v i e w s o v e r a d o z e n b o o k s a n d o v e r a 100 a r t i c l e s p u b l i s h e d i n t h i s p e r i o d . A m a j o r i t y of these are m o n o g r a p h i c a n d d o c u m e n t a r y w o r k s . Teresa A m b r o ż e w i c z — CHURCH FAIR BREAD A n article devoted to the decorative bread baked for c h u r c h f a i r s b y b a k e r s a n d honey cake m a k e r s i n s m a l l t o w n s . S p e c i a l k i n d s of b r e a d w e r e m a d e f o r c h u r c h f a i r s i n h u m a n or a n i m a l f o r m . C o l o u r e d h o n e y cakes a r e a n e s p e c i a l l y decorative k i n d of c h u r c h f a i r b a k i n g w i t h r o o t s i n a t r a d i t i o n of honey cake m a k e r s guilds w h i c h developed i n P o l a n d between the X l V t h century and the X l X t h century. They retain the old patterns i n a very simple f o r m and w i t h m u c h changed decorative techniques (riders, babes i n a r m s , st. n i c h o l a s ' , h e a r t s a n d o t h e r s ) . T h e y h o n e y cakes a r e m a d e i n w o o d e n or m e t a l forms a n d are decorated after b a k i n g w i t h i c i n g sugar or w i t h p a p e r d e c o r a t i o n s . A l e k s a n d e r (CONT.) J a c k o w s k i - A n d r z e j W a j d a zrealizował n a za­ mówienie Interpressu 5 0 - m i n u t o w y film kolorowy o L u d w i k u Zimmererźe i j e g o k o l e k c j i . T y t u ł f i l m u : „ Z a p r o s z e n i e do w n ę t r z a " . I I I — „Sztuka N a i w n a z P o l s k i " — w ośrodku I n f o r m a c j i i K u l t u r y Polskiej w Bratysławie. Wystawę przygotowało Państwowe Muzeum Etnograficzne w Warszawie. PICTURES ON GLASS T h e a r t i c l e c o n t a i n s a d e s c r i p t i o n of t h e t e c h n i q u e s of h o n e y c a k e m a k i n g i n t h e p a s t a n d p r e s e n t . T h e n t h e a u t h o r s e p a r a t e l y discusses p a i n t i n g s b y c h i l d r e n a n d y o u t h , a m o n g others b y those f r o m Paszyn n e a r N o w y Sącz ( S o u t h e r n P o l a n d ) , a v i l l a g e n o t e d f o r i t s w o o d e n s c u l p t i n g . I t is c a r r i e d o u t t h e r e b y m e n a n d boys w h o h a v e been e n c o u r a g e d b y t h e l o c a l p a r i s h -priest, father N i t k a . As the girls resented i t at f i r s t t h e p r i e s t o r g a n i z e d f o r t h e m a c o u r s e of p a i n t i n g . C u r r e n t l y also a d u l t s are engaged i n p a i n t i n g at Paszyn. F i n a l l y t h e a u t h o r d e a l s w i t h t h e p a i n t i n g o n glass i n r u r a l areas a n d t o w n p e r i p h e r i e s , b o t h r e l i g i o u s p a i n t ­ i n g ( f i g . 12, 13) a n d d e c o r a t i v e o n e , p a i n t i n g o n t a p e s t r i e s , „ s o u v e n i r s " b a c k g r o u n d s t o p h o t o g r a p h s ( f i g . 17). • Р Е З Ю PAST AND М Е OF ARTICLES Tadeusz OF THE AREA. A M. Trajdos ARTISTIC — CRAFTS IN THE PRESENT POLISH SPISZ SUMMARY P a r i s h r e c o r d s i n t h e P o l i s h Spisz a r e a c o n t a i n i n ­ teresting documents w h i c h show that m a n y painters a n d p o t t e r s , w h o also r a n t h e i r o w n f a r m s l i v e d i n t h e Spisz v i l l a g e s i n t h e X V I I t h a n d X V I I I t h c e n t u r i e s . T h e d e s c e n d a n t s of these a r t i s t s i n h e r i t e d t h i s o c c u p a t i o n a n d t o o k o n s u r n a m e s l i k e „ m a l a r c z y k " ( p a i n t e r ) or „garcarz" and „garcarczyk" (potter) w h i c h have s u r v i v e d d o w n to the present century. U p t i l l the X l X t h c e n t u r y t h e r e w a s a t least one p a i n t e r ' s c r a f t s h o p i n n e a r l y e a c h v i l l a g e w h i c h p r o d u c e d r e l i g i o u s p a i n t i n g s o n w o o d or glass and fulfilled orders for parish churches and c h a p e l s . T h i s t r a d i t i o n i n e f f e c t d i e d o u t i n t h e Spisz region in the X X t h century. Today only a few people i n t h e w h o l e area, l i k e J a k u b W o d z i a k f r o m K a c w i n p a i n t or look after the decorations inside the churches and paint oil paintings depicting pastoral and hunting scenes as w e l l as a g o o d d e a l of r e l i g i o u s w o r k s . A p a r t f r o m t h e w e l l k n o w n w o r k of s c u l p t o r A n d r z e j G o m bosz f r o m J u r g ó w w h o s e d a u g h t e r t o t h i s d a y p a i n t s t r a d i t i o n a l p a i n t i n g s o n glass o n l y a f e w c a r p e n t e r s f r o m nearby villages like Trybsz still m a k e decorative w o r k s a n d e v e n a r t i s t i c w o r k m a d e o u t of r o o t s . T h e c u s t o m of m a k i n g d e c o r a t i v e p o t s d i s a p p e a r e d even before the X l X t h c e n t u r y a n d t h e necessary house­ h o l d g o o d s b e g a n t o c o m e f r o m N o w y T a r g or L e w o c z a . P o t t e r y c e n t r e s s u r v i v e d o n t h e P o d h a l e side of t h e r i v e r D u n a j e c alone. T o d a y t h e r e isn*t a single p o t t e r y o r e v e n a t i l e w o r k s h o p i n t h e Spisz r e g i o n — i n c o n ­ t r a s t t o t h e Sącz r e g i o n . N o t l o n g ago t w o c r a f t s w e r e c o m m o n l y t o be f o u n d i n t h e a r e a : c a r p e n t r y , e s p e c i a l l y house b u i l d i n g a n d w e a v i n g , a woman's occupation w h i c h i n c l u d e d c l o t h i n g as w e l l as d e c o r a t i v e rugs. These t r a d i t i o n a l crafts w e r e u t i l i s e d i n t h e recent past b y C e p e l i a w h i c h e m p l o y e d s e v e r a l w o m e n i n each v i l l a g e i n t h e Spisz r e g i o n t o m a k e c a r p e t s a n d r u g s a t h o m e . T h e s e f a b r i c s h a v e l a t e l y s u c c o m b e d to a t e n ­ dency to standardised decorative motives w h i c h s i g n i f i ­ c a n t l y d i f f e r f r o m t h e o l d Spisz r e g i o n p a t t e r n s . Folklore groups i n almost every village provide e v i d e n c e o f t h e s t r e n g t h of a r t i s t i c t r a d i t i o n s i n t o d a y ' s Spisz r e g i o n . T h e y h a v e a f u l l c h o r e o g r a p h i c a n d m u s i c a l p r o g r a m m e based on l i t e r a r y themes d e r i v i n g f r o m t h e Spisz d i a l e c t a n d t h e y also c u l t i v a t e t h e t r a d i t i o n a l r e ­ g i o n a l c o s t u m e a n d w e a v i n g a t t h e same t i m e . 127 �J o a n n a T o m i c k a — JÓZEF r a c t e r s , Jesus C h r i s t , O u r L a d y , t h e S a i n t s k n o w n Poles d o n e f o r v a r i o u s e x h i b i t i o n s . ZGANIACZ Józef Z g a n i a c z l i v e s i n F a ł k ó w i n t h e P i o t r k ó w d i s t r i c t . B y t r a d e h e is a s m i t h b u t h i s p a s s i o n is w o o d e a r r i n g . H e w a s u n k n o w n u n t i l l 1960 w h e n h e s e n t h i s f i r s t w o r k i n f o r a r e v i e w of f o l k a r t . In 1978 h e r e c i e v e d t h e Oscar Kolberg award. H i s w o r k s a r e c a r v e d f r o m a s i n g l e piece o f They show village scenes a n d t y p i c a l village wood. cha­ Tadeusz GÓRA and well M. T r a j d o s — THE CHURCH IN CZARNA T h e a r t i c l e deals w i t h t h e h i s t o r y o f t h e c h u r c h i n C z a r n a G ó r a i n t h e T r y b s z p a r i s h f i n i s h e d i n 1955 a n d it describes the a r c h i t e c t u r e of the b u i l d i n g a n d i t s interior. I t was decorated by K r o s n o carpenters, m a i n l y f r o m the K o s s u t h ' s w o o d c a r v i n g w o r k s h o p . Р Е З Ю М Е Анна К у н ч ы н ь с к а - И р а ц к а — ОБЗОР ПУ­ БЛИКАЦИЙ, ПОСВЯЩЕННЫХ ПОЛЬСКОЙ НАРОД­ НОЙ СКУЛЬПТУРЕ, ЖИВОПИСИ И ГРАФИКЕ (1964—1977 г.). А в т о р пишет о р е з у л ь т а т а х исследований, п о с в я ­ щ е н н ы х с к у л ь п т у р а м и картинам. М а т е р и а л о м д л я обзора п о с л у ж и л о с в ы ш е десяти книг и ста статей, о п у б л и к о в а н н ы х в течение 1964— — 1 9 7 7 гг. Среди них преоблагают монографические и доку­ м е н т а л ь н ы е работы. Тереса А м б р о ж е в и ч — СТОЛЬНЫХ ПРАЗДНИКОВ ПЕЧЕНИЕ ДЛЯ ПРЕ­ С т а т ь я посвящена п е ч е н и ю , которое и з г о т о в л я л и м е с т ч к о в ы е пекари и п р я н и ч н и к и по с л у ч а ю п р а з д ­ н и ч н ы х ярмарок. На х р а м о в ы е п р а з д н и к и п е к л и особый род п е ­ чения в виде ч е л о в е ч е с к и х ф и г у р и ж и в о т н ы х (паприм, простынские к о з ы ) . Особенно д е к о р а т и в н ы м видом печения, изготов­ л я е м о г о по с л у ч а ю х р а м о в ы х п р а з д н и к о в , я в л я ю т с я цветные п р я н и к и , п р и н а д л е ж а щ и е к традиционным и з д е л я м ц е х о в о г о х л е б о б у л о ч н о г о производства, к о т о ­ рое с т а л о развиватьтя в П о л ь ш е в X I — X I X вв. П р я ­ ники эти пекут по д а в н ы м образцам в о ч е н ь у п р о ­ щ е н н о й ф о р м е , прибегая к измененной декоративной т е х н и к е (наездники, м л а д е н ц ы в п е л е н к а х , дед М о р о з (св. Н и к о л а й ) , сердечка и т.п.). Т е с т о па п р я н и к и в ы д а в л и в а ю т д е р е в я н н ы м и л и б о м е т а л л и ч е с к и м и формами, а п о с л е в ы п е ч к и п о л и в а ю т сахарной г л а з у р ь ю л и б о ж е н а к л е и в а ю т на п р я н и к и бумажные украшения. В статье о п и с ы в а е т с я т е х н о л о г и я в ы п е к и равно старинного вида пряников, к а к и современных. А л е к с а н д р Яцковски — К А Р Т И Н Ы Н А СТЕ­ К Л Е (ЗАК.) Отдельно о б с у ж д а е т Я ц к о в с к и р а б о т ы детей и м о л о д е ж и , в частности р а б о т ы и з П а ш и н а б л и з Н о ­ вого Сонча, центра известного своей народной с к у л ь п ­ турой. С к у л ь п т у р о й занимаются там м у ж ч и н ы и м а л ь ч и к и , к о т о р ы х п о о щ р я е т местный к с е н д з Н и т к а . П о с к о л ь к у д е в у ш к и п о ч у в с т в о в а л и себя обойденными, к с е н д з о р г а н и з о в а л д л я них к у р с т е х н и к и ж и в о п и с и . В н а с т о я щ е е время в П а ш и н е ж и в о п и с ь ю занимаются также и взрослые. В з а к л ю ч е н и е автор пишет о п р о ц в е т а ю щ е й в д е ­ р е в е н с к о й среде и городской п е р и ф е р и и ж и в о п и с и на с т е к л е , р е л и г и о з н о г о с светского характера, о н а ­ с т е н н ы х к о в р и к а х (так наз.| м а к а т к а х ) , р а з л и ч н о г о рода с у в е н и р а х и ф о н а х д л я фотоснимков. Т а д е у ш М. Т р а й д о с — П Р О Ш Л О Е И Н А С Т О ­ ЯЩЕЕ ХУДОЖЕСТВЕННОГО РЕМЕСЛА В ПОЛЬ­ СКОЙ ЧАСТИ СПИША В п р и х о д с к и х а р х и в а х на территории п о л ь с к о г о Спиша хранятся интересные документы, свидетель­ с т в у ю щ и е о том, что в X V I I и X V I I I вв. в д е р е в н я х С п и ш а п р о ж и в а л о много ж и в о п и с ц е в и гончаров, за­ н и м а в ш и х с я в то ж е в р е м я з е м л е д е л и е м . П о т о м к и , занимавшиеся р е м е с л о м своих предков, п р и н и м а л и их родовые фамилии „ М а л я р ч и к " (живописец), „Гарнцаж" — „Гарнцажик" (гончар), с о х р а н и в ш и е с я до X X в. В п л о т ь до X I X в. ч у т ь л и не в к а ж д о й деревне и м е л а с ь по к р а й н е й мере одна х у д о ж е с т в е н н а я м а стерсткая, в ы п о л н я в ш а я с в я т ы е образа на д о с к а х и на с т е к л е , а также- п р и н и м а в ш а я з а к а з ы приходских к о с т е л о в и часовен. Собственно говоря эта традиция в X I X в. с о в е р ш е н н о в С п и ш е з а г о л о х л а . В н а с т о я щ е е время л и ш ь н е с к о л ь к о ч е л о в е к во всем регионе з а н и ­ мается ж и в о п и с ь ю и л и ж е консервацией к о с т е л ь н ы х интерьеров, как наприм. Я к у б В о д з я к из К а ц в и п а ; он пишет м а с л о м ж а н р о в ы е к а р т и н ы с о д е р ж а щ и е п а с т у ­ ш е с к и е и о х о т н и ч ь и сцены, а т а к ж е много картин р е л и г и о з н о г о характера. К р о м е общеизвестной с к у л ь п ­ т у р н о й мастерской А н д ж е я Гамбоша и з Ю р г о в а , д о ч ь к о т о р о г о по сей д е н ь пишет традиционные к а р т и н ы на с т е к л е , л и ш ь н е с к о л ь к о п л о т н и к о в из о к р е с т н ы х деревень, в частности из Т р ы б ш а , занимаются д е к о р а ­ тивным с т о л я р н ы м мастерством и д а ж е о р и г и н а л ь н о й „ к о р н е п л а с т и к о й " . Е щ е ранее, у ж е в X I X в., з а г л о х л о производство декоративной к е р а м и к и , а н е о б х о д и м у ю посуду у ж е давно с т а л и п о к у п а т ь в Н о в о м Т а р г е и л и в Л е в о ч и . Г о н ч а р н ы е ц е н т р ы с о х р а н и л и с ь единственно па п о д г а л ь с к о м берегу! Дунайца. Т е п е р ь в С п и ш е в п р о т и в о п о л о ж н о с т ь С о н д е ц к о м у району, пет не т о л ь к о ни одной г о н ч а р н о й мастерской, но и мастер­ ских, и з г о т о в л я ю щ и х и з р а з ц ы . Е щ е совсем недавно в этом районе б ы л и ш и р о к о распространены два вида р е м е с л а : п л о т н и ч ь е — в особенности ж е умение ставить р у б л е н ы е дома — и ткачество, к о т о р ы м з а н и ­ мались женщины. Т к а ч и х и готовили одежду, а также д е к о р а т и в н ы е „ д о р о ж к и " . Это традиционное занятие использовала в последние годы „ Ц е п е л и я " , давая деревенским ж е н щ и н а м спишекого региона работу на дом, з а к а з ы в а я у н и х к о в р и к и и к и л и м ы . В п о с л е д н е е время замечается т е н д е н ц и я к стандартизации д е к о р а ­ т и в н ы х мотивов, з н а ч и т е л ь н о о т л и ч а ю щ и х с я от ста­ р ы х с п и ш е к и х образцов. О живучести художественных устремлений ж и ­ т е л е й Спиша с в и д е т е л ь с т в у ю т м н о г о ч и с л е н н ы е ф о л ь ­ к л о р н ы е а н с а м б л и ч у т ь л и не в к а ж д о й деревне. И х программа о х в а т ы в а е т х о р е о г р а ф и ч е с к и е и в о к а л ь ­ ные в ы с т у п л е н и я , опирающиеся на литературные с ю ж е т ы спишекого говора. К р о м е того они свято б е ­ регут с т а р ы й р е г и о н а л ь н ы й наряд, п о д д е р ж и в а я таким образом ткацкое искусство. С а м ы м м о н у м е н т а л ь н ы м п р о я в л е н и е м народного искуссства Спиша я в л я е т с я филиальный] костел в Черной Гуре, построенный в 1948—1955 гг. Его к о н с т р у к ц и я и декор интерьера являются делом рук мееттных мастеров-умельцев В упомянутом костеле использованы декоративные м о т и в ы спишекого п л о т н и ч ь е г о мастерства, а т а к ж е динамические х у д о ж е с т в е н н ы е способности Ф р а н ц и ш ка и В о й ц е х а К о с с у т о в , к о т о р ы е в ы п о л н я л и б о л ь ш у ю часть п о л и х р о м и и и с к у л ь п т у р а л т а р я . Тадеуш М, Т р а й д о с — КОСТЕЛ В ЧЕРНОЙ ГУЖЕ А в т о р пишет об истории к о с т е л ь н о г о здания в Ч е р ­ ной Г у ж е (Горе) в приходе Т р ы б ш , строительство которого з а к о н ч и л о с ь Б 1955 году, а т а к ж е описывает его а р х и т е к т у р у и декор интерьера. П л о т н и ч ь и р а б о т ы в ы п о л н я л и с п е ц я л и с т ы из К р о ­ сна, в п е р в у ю о ч е р е д ь р е з ч и к и из к о л л е к т и в а К о с ­ сутов. Иоанна Томицка — ЮЗЕФ ЗГАНЯЧ Ю з е ф Зганяч проживает в Ф а л к о в е ( П и о т р о в с к о е воеводство). П о п р о ф е с и и он кузнец, а по призванию скульптор. И м я его б ы л о н и к о м у неизвестно до 1960 г., когда он в п е р в ы е п о с л а л свои р о б о т ы на смотр народного искусства. В 1978 г. Зганяч к а к один из л у щ ш и х п о л у ч а л п р е м ю им. Оскара К о л ь б е р г а . �