<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<item xmlns="http://omeka.org/schemas/omeka-xml/v5" itemId="6509" public="1" featured="0" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xsi:schemaLocation="http://omeka.org/schemas/omeka-xml/v5 http://omeka.org/schemas/omeka-xml/v5/omeka-xml-5-0.xsd" uri="https://zbiory.etnologia.uw.edu.pl/items/show/6509?output=omeka-xml" accessDate="2026-09-26T15:05:09+00:00">
  <fileContainer>
    <file fileId="6489">
      <src>https://zbiory.etnologia.uw.edu.pl/files/original/7186d8d054d8cc771fd65fc6ba1e0b11.pdf</src>
      <authentication>fa5138c6364de0dd54b5d17f52295c0f</authentication>
    </file>
  </fileContainer>
  <collection collectionId="5">
    <elementSetContainer>
      <elementSet elementSetId="1">
        <name>Dublin Core</name>
        <description>The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/.</description>
        <elementContainer>
          <element elementId="50">
            <name>Title</name>
            <description>A name given to the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="25237">
                <text>Etnografia Polska</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="49">
            <name>Subject</name>
            <description>The topic of the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="25238">
                <text>etnografia, etnologia</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="41">
            <name>Description</name>
            <description>An account of the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="25239">
                <text>czasopismo</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="40">
            <name>Date</name>
            <description>A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="25240">
                <text>1958-</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="47">
            <name>Rights</name>
            <description>Information about rights held in and over the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="25241">
                <text>Licencja PIA</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="42">
            <name>Format</name>
            <description>The file format, physical medium, or dimensions of the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="25242">
                <text>pdf</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="44">
            <name>Language</name>
            <description>A language of the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="25243">
                <text>polski</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="39">
            <name>Creator</name>
            <description>An entity primarily responsible for making the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="25254">
                <text>IAiE PAN ( d.IHKM PAN)</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="45">
            <name>Publisher</name>
            <description>An entity responsible for making the resource available</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="25255">
                <text>IAiE PAN</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
        </elementContainer>
      </elementSet>
    </elementSetContainer>
  </collection>
  <itemType itemTypeId="1">
    <name>Text</name>
    <description>A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text.</description>
  </itemType>
  <elementSetContainer>
    <elementSet elementSetId="1">
      <name>Dublin Core</name>
      <description>The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/.</description>
      <elementContainer>
        <element elementId="46">
          <name>Relation</name>
          <description>A related resource</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="77538">
              <text>oai:cyfrowaetnografia.pl:publication:944</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="40">
          <name>Date</name>
          <description>A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="77539">
              <text>1978</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="43">
          <name>Identifier</name>
          <description>An unambiguous reference to the resource within a given context</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="77540">
              <text>oai:cyfrowaetnografia.pl:867</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="50">
          <name>Title</name>
          <description>A name given to the resource</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="77541">
              <text>Wstęp / ETNOGRAFIA POLSKA 1978 t.22 z.2</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="41">
          <name>Description</name>
          <description>An account of the resource</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="77542">
              <text>ETNOGRAFIA POLSKA 1978 t.22 z.2, s.127-130</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="39">
          <name>Creator</name>
          <description>An entity primarily responsible for making the resource</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="77543">
              <text>Bartosz, Adam</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="44">
          <name>Language</name>
          <description>A language of the resource</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="77544">
              <text>pol.</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="45">
          <name>Publisher</name>
          <description>An entity responsible for making the resource available</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="77545">
              <text>Instytut Archeologii i Etnologii PAN, Instytut Historii Kultury Materialnej PAN</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="42">
          <name>Format</name>
          <description>The file format, physical medium, or dimensions of the resource</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="77546">
              <text>application/pdf</text>
            </elementText>
            <elementText elementTextId="77547">
              <text>application/pdf</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
      </elementContainer>
    </elementSet>
    <elementSet elementSetId="4">
      <name>PDF Text</name>
      <description>Text capture metadata for PDF documents</description>
      <elementContainer>
        <element elementId="52">
          <name>Text</name>
          <description/>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="77548">
              <text>Część

II

„Etnografia Polska", t. X X I I z. 2

ADAM BARTOSZ

WSTĘP *
Zainteresowanie Cyganami Karpackimi w Polsce datuje się od dru­
giej p o ł o w y wieku X I X . Z w r ó c o n o na nich u w a g ę przy okazji zapo­
c z ą t k o w a n y c h w ó w c z a s b a d a ń nad całością kultury ludowej Karpat.
P r z y bardziej s z c z e g ó ł o w y c h badaniach tej kultury wyeksponowanie
egzotycznej, obcej tutaj etnicznie grupy s t a w a ł o s i ę oczywiste. T y m
w i ę k s z e w i ę c zdziwienie budzi fakt, iż do c z a s ó w niedawnych brak b y ł o
jakichkolwiek o p r a c o w a ń lub bodaj szerszych wzmianek etnograficz­
nych czy historycznych na ich temat
Luźne wzmianki dotyczące C y ­
g a n ó w Karpackich, r e j e s t r u j ą c e n a ogół jedynie istnienie ich osad w j a ­
k i e j ś wsi, bez b l i ż s z y c h informacji, rozsiane są, aczkolwiek niezbyt gęsto,
w opracowaniach monograficznych tych t e r e n ó w oraz w zapiskach roz­
maitych podróżników. Z notatek tych niekiedy udaje się w y ł o w i ć drob­
ne informacje na temat liczebności C y g a n ó w , ich ubioru, m i e s z k a ń , za­
j ę ć itp.
Natomiast stosunkowo obszernie przedstawia się dorobek j ę z y k o z n a w ­
czy, a n a jego marginesie folklorystyczny. Zasługa to trzech polskich
j ę z y k o z n a w c ó w , k t ó r y c h w y n i k i b a d a ń opublikowane z o s t a ł y g ł ó w n i e
w okresie m i ę d z y w o j e n n y m .
Jako pierwszego n a l e ż y w y m i e n i ć Izydora Kopernickiego, antropologa
0 szerokich zainteresowaniach etnograficznych i lingwistycznych. Po­
czątek jego zainteresowania Cyganami, g ł ó w n i e ich kraniologią, datuje
się od c z a s ó w pracy n a uniwersytecie w Bukareszcie w latach 1865-71.
W n a s t ę p n y c h latach zbierał informacje o Cyganach osiadłych na P o k u 2

* Opracowania oparte na wynikach badań prowadzonych przez Katedrę Etno­
grafii Słowian U J publikujemy za zgodą kierownika Katedry, prof, dr Jadwigi
Klimaszewskiej oraz bezpośredniego kierownika badań dr Zbigniewa Białego.
Redakcja.
Wyjątkiem jest P. B a t a i l l a r d a , Les Zlotars dits aussi Dzvonkars,
Tsiganes fondeurs en bronze et en laiton, Paris 1878, oparta na materiale zebranym
przez I . Kopernickiego praca, dotycząca osiadłych na Pokuciu tzw. Złotarów
1 Dzwonkarów; autor przedstawia ich mieszkania, strój, zajęcia, ustrój rodzinny.
Niewielkie zbiory w y r a z ó w cygańskich z Podkarpacia zanotowane zostały
już wcześniej. Zob- X . S e r w a t o w s k i , O Cyganach w Galicji, „Przegląd Poz­
nański", 1851; r ó w n i e ż opracowanie F . M i k ł o s i c h a , Über die Mundarten und
die Wanderungen
der Zigeuner Europa's, Wiedeń 1872-1880, zawiera dwa zbiory
słów C y g a n ó w Karpackich.
1

!

�128

ADAM BARTOSZ

ciu i n a Podhalu. Wyniki tych badań b y ł y publikowane za jego życia
tylko w niewielkiej c z ę ś c i , natomiast obszerny m a t e r i a ł opublikowano
w wiele lat po śmierci Kopernickiego. S ą to m a t e r i a ł y j ę z y k o w e , zawie­
rające jednak sporo informacji folklorystycznych dzięki temu, że autor
n o t o w a ł w całości teksty pieśni i bajek c y g a ń s k i c h .
K o l e j n y m wielkim opracowaniem j ę z y k o w y m jest książka Jana Roz­
wadowskiego zawierająca s ł o w n i k j ę z y k a C y g a n ó w Karpackich w opar­
ciu o m a t e r i a ł z obszaru od Nowego Sącza po Cieszyn oraz z okolic
Brzeska. Praca zawiera s ł o w n i k c y g a ń s k o - n i e m i e c k i z zastosowaniem
transkrypcji fonetycznej oraz p r z y k ł a d y u ż y c i a prezentowanych s ł ó w
w zdaniu i próbki t e k s t ó w c y g a ń s k i c h .
R ó w n i e ż trzeci z j ę z y k o z n a w c ó w - c y g a n o l o g ó w , E d w a r d K l i c h , znajo­
m o ś ć j ę z y k a c y g a ń s k i e g o oparł g ł ó w n i e na badaniach j ę z y k a C y g a n ó w
Karpackich, a rezultaty badań z a w a r ł w jednej ze swych cyganologicznych rozpraw dotyczącej języka C y g a n ó w z Rabki e.
Do lat pięćdziesiątych b y ł to c a ł y ( n i e m a ł y zresztą) w k ł a d pol­
skiej cyganologii w poznanie C y g a n ó w Karpackich. N a s t ę p n y m etapem
w poznaniu ich kultury b y ł y badania Jerzego Ficowskiego opublikowane
w kolejnych d w ó c h wydaniach jego książki. Cyganom Karpackim autor
p o ś w i ę c a j e d n a k ż e w swych pracach stosunkowo najmniej miejsca, z w y ­
j ą t k i e m dość obszernego s ł o w n i k a u z u p e ł n i a j ą c e g o książkę, z a w i e r a j ą c e ­
go p r z y k ł a d y czterech d i a l e k t ó w c y g a ń s k i c h z obszaru P o l s k i .
3

4

5

7

s

l

Reprezentowane w niniejszym tomie „Etnografii Polskiej" a r t y k u ł y
d o t y c z ą c e C y g a n ó w Karpackich p r z e d s t a w i a j ą wybrane zagadnienia
z problematyki, która b y ł a przedmiotem b a d a ń prowadzonych w latach
1968-76 przez s t u d e n t ó w , a później a b s o l w e n t ó w Uniwersytetu Jagiel­
lońskiego w Krakowie. Do b a d a ń z a p o c z ą t k o w a n y c h przez K a t e d r ę Etnografii S ł o w i a n w ł ą c z y ł y s i ę pojedyncze osoby z innych k i e r u n k ó w stu­
diów, m i ę d z y innymi muzykologii i socjologii. Badania te są kontynuo­
wane, a do zespołu zajmującego s i ę Cyganami p r z y s t ę p u j ą kolejne zain­
teresowane osoby .
8

» B a t a i l l a r d , op. cit, także dwa krótkie artykuły w: „Journal of the G y ­
psy Lore Society", ogłoszone w t. 11:1889 i t. IV:1891.
I . K o p e r n i c k i , Textes Tsiganes coxites et poesies, K r a k ó w 1926 (t. I)
i 1930 (t. I I ) oraz słownik języka cygańskiego w: „Journal of the Gypsy Lore So­
ciety", t. XVI:1937.
J . R o z w a d o w s k i , Worterbuch des Zigeunerdialekts
von Zakopane, K r a ­
kow 1936.
E . K l i c h , Fonetyka cygańszczyzny
rabczyńskiej,
„Symbolae grammaticae in
honorem Ioannis Rozwadowski", K r a k ó w 1927.
* J . F i c o w s k i , Cyganie polscy, Warszawa 1953; t e n ż e , Cyganie na polskich
drogach, K r a k ó w 1965.
Bliżej o badaniach prowadzonych przez Katedrę Etnografii Słowian U J oraz
o wynikach badań zob. A. B a r t o s z , Badania nad kulturą ludności cygańskiej
na
Podtatrzu, „Etnografia Polska", t. X X , z. 1:1976; t e n ż e , Problematyka
cygańska
w badaniach etnograficznych
na polskim Spiszu, „Wierchy", t. 44:1976, s. 216-221.
4

s

6

8

i

�WSTĘP

129

Poza jednym a r t y k u ł e m (Niektóre
elementy tradycyjnej
gospodarki
Cyganów)
opracowanym w oparciu o materiał zebrany na w i ę k s z y m ob­
szarze, pozostałe prace dotyczą C y g a n ó w z a m i e s z k a ł y c h na polskiej c z ę ­
ści Spiszą. P r z y tym g ł ó w n y zrąb materiału pozyskany został w dwu
s ą s i a d u j ą c y c h ze sobą wsiach, w k t ó r y c h znajdują się skupiska c y g a ń ­
skie. Z tego osiedle w Czarnej Górze liczy około 25 rodzin (ok. 140
osób), a w Jurgowie mieszkają 4 rodziny c y g a ń s k i e (ok. 30 osób). Osiedle
C y g a n ó w czarnogórskich jest jednym z n a j w i ę k s z y c h n a Podtatrzu
(i w ogóle w Karpatach Polskich); inne w i ę k s z e osady c y g a ń s k i e z n a j ­
dują się w Szaflarach (ok. 200 osób), Czarnym Dunajcu (90), Jabłonce
(70), Ostrowsku (50), Maszkowicach (50).

9

• Etnografia Polska t. X X I I

�</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
      </elementContainer>
    </elementSet>
  </elementSetContainer>
</item>
