https://zbiory.etnologia.uw.edu.pl/files/original/53caf0aa7cceafae23e54fd2bb5ce26d.pdf 53eaf588544f767f6715a0358362dc57 Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Polska Sztuka Ludowa - Konteksty Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Relation A related resource oai:cyfrowaetnografia.pl:publication:3508 Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1979 Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context oai:cyfrowaetnografia.pl:3288 Title A name given to the resource Summary of articles / Polska Sztuka Ludowa - Konteksty 1979 t.33 z.2 Description An account of the resource Polska Sztuka Ludowa - Konteksty 1979 t.33 z.2, s.126-127 Language A language of the resource pol. Publisher An entity responsible for making the resource available Instytut Sztuki PAN Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource application/pdf PDF Text Text capture metadata for PDF documents Text S U M M A R I ES SUMMARY • T h e a r t i c l e discusses t h e w o r k o f c r a f t m e n ' s f i r m s p r o d u c i n g r e l i g i o u s a r t i c l e s i n t h e a r e a o n c e k n o w n as Galicia i n t h e X l X t h and X X t h centuries. T h e designs w h i c h w e r e p u t o u t by t h e s e f i r m s e x e r t e d a n i n f l u e n c e on r u r a l taste and t h u s changed t h e products made by r u r a l s t o n e m a s o n s ' shops. T h e basis f o r t h e a r t i c l e o n t h e s e f i r m s a r e t h e p r i c e l i s t s a n d d e s i g n b o o k s w h i c h a r e t o be f o u n d among t h e papers o f the stonemasons like, for example the Polish-Italian price list of the Insam^Prinoth f i r m which had a factory in the T y r o l and L o m b a r d y and w h i c h f o u n d i n t h e w o r k s h o p o f Stanisław B o d n i c k i i n K r a k o w . This f i r m produced a l l t h e figures needed i n churches, f r o m statues t o t h e stable i n B e t h l e h e m , a l ­ tars, p u l p i t s and fonts. Polish c r a f t s m e n p r i n t e d t h e i r o w n price lists and designbooks copying this and other firms. M e r e f r a g m e n t s of t h e s e c a t a l o g u e s h a v e s u r v i v e d , a m o n g t h e m a f e w pages o f W o j c i e c h S a m e k ' s price last f o r h i s „Establishment of A r t i s t i c S c u l p t u r e " . S a m e k was educated at t h e i n d u s t r i a l school i n K r a k o w , t h e n i n V i e n n a at „Eckhard a n d K o n e o k i ' s " a n d after he r e t u r n e d t o t h e c o u n t r y i n 1885 h e set u p his o w n w o r k s i n B o c h n i a . H e e m p l o y e d 30—40 w o r k e r s , a m o n g t h e m d r a u g h t s m e n , sculptors, „ornamentalists", gilders a n d o t h e r s c a l l e d " s t o r k s " as t h e y w e r e t a k e n o n f o r t h e season ( f r o m s p r i n g to t h e a u t u m n ) to w o r k at p r e p a r i n g t h e s t o n e . T h e a u t h o r also d i s c u s s e d t h e a c ­ tivities of t h e p u p i l s at t h e w o r k s h o p . Lech Mroz — GYPSY WAGONS R e s e a r c h i n t o t h e c u l t u r e of g y p s i e s i n P o l a n d o n l y s t a r t e d a f e w y e a r s ago. T h e d e c u l t u r a l i s a t i o n of t h e gypsies makes such research a l l t h e m o r e d i f f i c u l t . T h e y can n o longer t r a v e l i n t h e i r caravans, t h e y have been g i v e n h o u s i n g a n d e m p l o y m e n t a n d been integrated into local communities. B u t they still to retain a signi­ f i c a n t degree of separatenes h o w e v e r a n d t h e negative s t e r e o t y p e o f t h e g y p s y is s t i l l m u c h a l i v e i n s o c i e t y at large. T h e a r t i c l e is t h e f i r s t i n a series o f w o r k s o n t h e a r t i s t i c c u l t u r e of Polish gypsies w h i c h has been u n d e r ­ taken under the i n i t i a t i v e and direction of the author. H e r e h e discusses t h e w a y s t h a t g y p s i e s t r a v e l l e d a n d t h e homes that they inhabited, beginning w i t h the X V t h c e n t u r y . N e x t he c o m e s t o t h e s u b j e c t of t h e w a g o n s 126 Е З Ю М Е OF ARTICLES R o m a n R e i n f u s s — THE INFLUENCE OF CRAFTS PRODUCTION OF RELIGIOUS ARTICLES ON FOLK STONE SCULPTURE T h e w o r k s h o p p r o d u c e d figures of t h e saints i n b o t h w o o d a n d stone, altars i n v a r i o u s styles, p o r t a b l e a l t a r s , g r a v e s of c h r i s t a n d t o m b s t o n e s . A l l t h e s e w e r e p a t t e r n e d on t h e p r o d u c t s of establishments i n Leipzig, M u n i c h or S a i n t U l r i c h a n d t h e y w e r e a d a p t e d t o t h e n e e d s of t h e f o u n d e r b y i n t r o d u c i n g p a t r o n s a i n t s . Despite t h e competition provided b y foreign f i r m s the establishment had m a n y orders thanus m a i n l y to the s u p p o r t of t h e clergy. These products w e r e d i s t r i ­ buted w i d e l y t h r o u g h o u t Galicia a n d became patterns f o r r u r a l s t o n e m a s o n s as t h e p r i e s t s r e f u s e d t o bless a f i g u r e i f i t d i d n ' t c o m p l y w i t h t h e accepted canons of a r t . The patterns favoured by the major workshops c r e a t e d a c e r t a i n i c o n o g r a p h i c a l t y p e f o r f i g u r e s of t h e s a i n t s i n t h e s e c o n d h a l f o f t h e l a s t c e n t u r y as w e l l as f o r t h e socle a n d t h e o r n a m e n t a l e l e m e n t s . These patterns ousted t h e old f o l k sculptures, the o l d f i g u r e s s t a n d i n g an f r o n t o f t h e c h u r c h e s w e r e m o v e d o u t i n t o t h e f i e l d s t o m a k e space f o r n e w ones w h i c h were like " m u c h expanded porcelain figures". A t t h e close o f t h e a r t i c l e t h e a u t h o r p o s t u l a t e s t h a t " a m u s e u m s h o u l d b e set u p w h i c h w o u l d be a l a p i d a r i u m of t h e m o s t p r e c i o u s pieces o f f o l k s t o n e a r t " . Р themselves, shows the w a y that they evolved — f r o m s i m p l e peasant vehicles t h r o u g h m o r e c o m p l e x versions covered w i t h a canvas hood up t o the X X t h c e n t u r y ca­ ravans i n w h i c h they could live and w h i c h were l i k e circus wagons. T h e a u t h o r describes t h e areas w h e r e t h e v a r i o u s types of vehicle c o u l d be f o u n d i n E u r o p e a n d notes s p e c i f i c f e a t u r e s s u c h as t h e s m a l l f o u r w h e e l e r carts u s e d b y G e r m a n g y p s i e s or t h e t w o - w h e e l e r s popular i n t h e s o u t h e r n E u r o p e . T h e a u t h o r also d e s c r i b e s t h e decorations o n these vehicles, t h e p a i n t i n g s , a n d t h e carvings and he includes m a n y photographs. N e x t t h e a u t h o r goes o n t o t h e f u n c t i o n s , e q u i p ­ m e n t a n d w a y i n w h i c h t h e l i v i n g area inside the w a ­ g o n was» f i l l e d . T h e v e h i c l e s o f E n g l i s h g y p s i e s w e r e especially d i f f e r e n t i a t e d a n d r i c h l y decorated. There are m a n y types, c o n s t r u c t e d i n v a r i o u s w o r k s h o p s . Today, g y p s i e s use c a r s and. c a m p i n g c a r a v a n s , i f t h e y s t i l l t r a v e l at a l l a n d t h e i r w a g o n s h a v e become m u s e u m exhibits. Ewa Fryś-Pietraszkowa FOLK POTTERY CONTEST IN — THE TORUŃ NATIONAL The a i m o f t h e contest w h i c h was organized b y the E t h n o g r a p h i c M u s e u m i n Toruń was to e x a m i n e the p r e s e n t s t a t e a n d p r o s p e c t s o f f o l k p o t t e r y . 79 p o t t e r s f r o m 40 c e n t r e s t o o k p a r t a n d 3,000 e x h i b i t s w e r e p r e ­ sented i n t h e e x h i b i t i o n . T h e L u b l i n , K i e l c e a r e a as w e l l as t h e d i s t r i c t s a r o u n d W a r s a w a n d L o d z w e r e best r e p r e s e n t e d . The largest g r o u p of artefacts was made u p of glazed a n d red f i r e d ceramics. K a z i m i e r z Woźniak of O l a w a w a s h o n o u r e d w i t h a s p e c i a l p r i z e i n t h i s c a t e g o r y as h e is t h e o n l y o n e w h o is e a r r i n g o n t h e t r a d i t i o n o f m u l ­ ticoloured, Pokut painted ceramis. The contest showed that t h e w o r k o f potters f r o m M e d y n i a Głogowska, Baranów a n d Puławy m a i n t a i n s h i g h standards. H o w e v e r t h e w o r k of t h e p o t t e r s f r o m L a z e k O r d y n a c k i has d e t e r i o r a t e d . A l s o t h e a r t i s t s f r o m Puszcza B i a l a seem to h a v e f o r g o t t e n t h e t r a d i t i o n a l p a t t e r n s a n d t h e i r w o r k is less o r n a m e n t h a l t h a n i n r e c e n t y e a r s . T h e r e is a l s o a d e c l i n e i n t h e w o r k o f R i c h a r d Necel f r o m C h m i e l n o and B e r n a r d K r o l f r o m K a r t u z y . T h e s a m e is t r u e f o r t h e p o t t e r s f r o m t h e K i e l ­ ce a r e a . Konopczyński f r o m Bolimów a n d W o z n i a k from O l a w a n e a r W r o c l a w w h o used to c a r r y on t h e t r a d i ­ tions of H u c u l ( m a y b e P o k u t ) ceramics a n d w h o w e r e excellent potters have n o w retired. T h e r e w e r e also u n g l a z e d ( b i s c u i t ) p o t s a n d a l a r g e g r o u p of b l a c k ceramics (siwaki) at t h e contest. Pots f r o m Czarna Wies, Zalesie a n d Medynia Głogowska w e r e e x c e l l e n t i n f o r m a n d l e v e l of t e c h n i c a l a c h i e v e ­ ment. T h e e x h i b i t s i n c l u d e d vessels w h i c h a r e s t i l l i n use t o d a y as p o t s , f l o w e r p o t s , b a s i n s , j u g s a n d also r e c o n ­ structions of vessels o n c e u s e d s u c h as colanders, churns, m o r t a r s , threelegged crucibles a n d Jewish t a l ­ low candlesticks. A m o n g t h e n o n t r a d i t i o n a l pots at present b e i n g p r o d u c e d w h e r e w e r e vases a n d j u g s f o r f l o w e r s , s o u ­ v e n i r p l a t e s a n d b o t t l e s a l l of v e r y d o u b t f u l a e s t h e t i c value. The e x h i b i t i o n showed t h a t pottery despite t h e aid i t is r e c e i v i n g is a d y i n g c r a f t . O n l y t e n y e a r s ago t h e r e w e r e 200 p o t t e r y c e n t r e s i n P o l a n d , a t t h e m o ­ m e n t t h e r e a r e a b o u t 50. T h e r e is a s h o r t a g e o f s u c ­ cessors a n d p u p i l s a n d t h i s w i l l f o r c e t h e c l o s u r e of many workshops in the not too distant future. There a r e f e w p o t t e r s s u c h as J a n K o t i n M e d y n i a G ł o g o w s k a or E d w a r d Gacek i n S k o m i e l n o B i a l a . A t t h e e n d of t h e a r t i c l e t h e a u t h o r g i v e s a l i s t the prize winners. of �J a n i n a Łukasiewicz — SOME PROBLEMS OF FOLK CERAMICS I N POLAND, REFLECTIONS ON THE COLLECTION IN THE ETHNOGRAPHIC MU­ SEUM IN TORUŃ A d a m Bartosz ROMETER — PALAMENTER — A FOLK BA­ T h e a u t h o r a n a l y s e s t h e age o f t h e p o t t e r s w h o a r e a c t i v e a t p r e s e n t a n d notes o n one h a n d t h e d e c l i n e in the n u m b e r of active centres of pottery w h i c h r e ­ sults f r o m a shortage of y o u n g people w h o w o u l d take over f r o m t h e old masters. O n t h e other h a n d there is a d e m a n d f o r t h e p o t s , f o r s o u r i n g m i l k a n d m a k i n g s a u e r k r a u t . T h e a u t h o r t h e n sees a w a y o f h a l t i n g t h e decline i n t h i s area. T h e b a r o m e t e r w h i c h is d e s c r i b e d h e r e is t o b e f o u n d n e a r C i ę ż k o w i c e im T a r n o w P r o v i n c e a n d w o r k s thanks to t h e reaction of a plant called palamenter ( e r o d i u m c i e n t a r i u m ) t o c h a n g e s i n h u m i d i t y . T h e seed w h i c h is a t t a c h e d t o t h e b a r o m e t e r f a c e p o i n t s t o Wheather — Change — Rain — Storm according to changes i n h u m i d i t y . Р Е З Ю М Е Р о м а н Р е й н ф у с с — ВЛИЯНИЕ РЕМЕСЛЕННОГО ПРОИЗВОДСТВА ПРЕДМЕТОВ К У Л Ь Т А НА НАРОД­ НУЮ КАМЕННУЮ СКУЛЬПТУРУ В статье рассматривается производство р е м е с л е н ­ н ы х ф и р м , с у щ е с т в о в а в щ и х на п е р е л о м е XIX—XX веков в давней Г а л и ц и и , к о т о р ы е в ы п у с к а л и пред­ м е т ы к у л ь т о в о г о назначения. П о д в л и я н и е м р а с п р о ­ с т р а н я е м ы х этими ф и р м а м и образцов м е н я л и с ь в к у с ы деревни, что в свою о ч е р е д ь в ы з ы в а л о п е р е м е н ы в производстве сельских каменотесных мастерских. Р е л я ц и и об этих мастерских о п и р а ю т с я на о б н а р у ­ ж е н н ы е с р е д и с о х р а н и в ш и х с я бумаг каменотесов, к о ­ т о р ы е содержат р а с ц е н о ч н ы е ведомости и ш а б л о н ы , как, например, п о л ь с к о - и т а л ь я н с к и й прейскурант ф и р ­ мы I n s a m - P r i n o t h предприятия которой находились в Т и р о л е и Ломбардии. Упомянутый прейскурант б ы л найден в к р а к о в с к о й мастерской С т а н и с л а в а Б о д н и ц к о г о . Ф и р м а в ы п у с к а л а все н е о б х о д и м ы е д л я к о с т е л о в п р е д м е т ы , начиная с ф и г у р о к в в и ф л е е м с к и х я с л я х в п л о т ь до г о т о в ы х а л т а р е й , амбон и . к у п е л е й . П о л ь ­ ские и з г о т о в и т е л и р а б о т а л и по образцам этой и п о д о б ­ н ы х ей ф и р м , издавая собственные ш а б л о н ы и п р е й ­ скуранты. До н а ш и х дней с о х р а н и л и с ь т о л ь к о ф р а г м е н т ы этих п е ч а т н ы х изданий и среди них н е с к о л ь к о стра­ ниц прейскуранта „Предприятия художественной с к у л ь п т у р ы " В о й ц е х а Самка. Самек у ч и л с я в к р а к о в ­ ской п р о м ы ш л е н н о й ш к о л е , затем в В е н е в п р е д п р и ­ ятии „ Э к к х е р д и К о н е ц к и " . В е р н у в ш и с ь в 1885 г. на родину Самек о т к р ы л собственную м а с т е р с к у ю в Б о х пе. У него р а б о т а л о 30—40 ч е л о в е к : р и с о в а л ь щ и к и , с к у л ь п т о р ы - о р н а м е н т и с т ы , п о з о л о т ч и к и и др., так наз. „ а и с т ы " , к о т о р ы е р а б о т а л и сеэонно (с весны до о с е н и ) при п р е д в а р и т е л ь н о й обработке каменных блоков. А в т о р статьи рассматривает и з д е л и я у ч е н и к о в м а с т е р ­ ской. В мастерской в ы п о л н я л и с ь д е р е в я н н ы е и к а м е н н ы е статуи святых, а л т а р и р а з л и ч н ы х с т и л е й , п е р е н о с н ы е алтарики, п л а щ а н и ц ы , надгробдия и т.д. В с е эти и з д е л и я в ы п о л н я л и с ь п о образцам предприятий Л е й п ­ цига, М ю н х е н а , С а н к т - У л ь р и х а , причем у ч и т ы в а л и с ь требования ж е р т в о в а т е л я и вводился, например, его святой. Н е с м о т р я па к о н к у р е н ц и ю иностранных ф и р м , ма­ стерская Самка в ы п о л н я л а б о л ь ш о е к о л и ч е с т в о з а к а ­ зов, п р е ж д е всего б л а г о д а р я п о д д е р ж к е духовенства. Р а б о т ы мастерской ш и р о к о р а с п р о с т р а н я л и с ь по всей Галиции и я в л я л и с ь образцом для фигур, выполняе­ м ы х д е р е в е н с к и м и каменотесами, так к а к местное д у х о в е н с т в о о т к а з ы в а л о с ь о с в я щ а т ь те ф и г у р ы , к о т о ­ р ы е не соответствовали п р и н я т ы м канонам. Распространяемые крупными предприятиями обра­ з ц ы с о з д а л и во второй п о л о в и н е п р о ш л о г о века и з ­ в е с т н ы й и к о н о г р а ф и ч е с к и й тип и з о б р а ж е н и й с в я т ы х , ф о р м ц о к о л е й , а т а к ж е д е к о р а т и в н ы х мотивов. Эти о б р а з ц ы в ы т е с н и л и п р е ж н и е н а р о д н ы е с к у л ь ­ п т у р ы ; старые ф и г у р ы , н а х о д и в ш и е с я перед к о с т е л а ­ ми в ы н о с и л и в п о л е , ч т о б ы освободить место новым, напоминавшим „ з н а ч и т е л ь н о у в е л и ч е н н ы е фарфоро­ вые статуэтки". В з а к л ю ч е н и е статьи автор в ы д в и г а е т п о с т у л а т : „ с о з д а т ь наконец м у з е й ц е н н е й ш и х п а м я т н и к о в п а родной каменной с к у л ь п т у р ы " . - Лех Мруз — ЦЫГАНСКИЕ ВОЗЫ Исследователем цыганской к у л ь т у р ы стали в П о л ь ­ ше заниматься л и ш ь в п о с л е д н и е годы. И з у ч е н и ю этого вопроса препятствует ф а к т перемен в образе ж и з н и цыган. О н и п о т е р я л и в о з м о ж н о с т ь ездить та­ борами, п о л у ч и л и к в а р т и р ы , работу, в к л ю ч и л и с ь в м е ­ с т н у ю среду. Т е м н е менее они все е щ е д е р ж а т с я в з н а ч и т е л ь н о й степени о б о с о б л е н н о и в сознании о к р у ж а ю щ е й общественности преобладает негативный стереотип цыгана. Н а с т о я щ а я статья я в л я е т с я первой в задуманной автором серии работ, п о с в я щ е н н ы х х у д о ж е с т в е н н о й к у л ь т у р е п о л ь с к и х цыган. А в т о р рассматривает с п о ­ собы п е р е м е щ е н и я ц ы г а н и и х ж и л ь е , начиная с X V века. Д а л е е п е р е х о д и т к вопросу ц ы г а н с к и х повозок, описывает их э в о л ю ц и ю — сначала обыкновенный к р е с т ь я н с к и й воз, затем б о л е е с л о ж н о е с о о р у ж е н и е , с н а б ж е н н о е п о л о т н я н ы м Н а в е с о м , и, наконец, повозки X X века, п р и с п о с о б л е н н ы е д л я ж и л ь я , с х о ж и е с ц и р ­ ковыми. А в т о р у к а з ы в а е т на о т д е л ь н ы е виды повозок в р а з ­ л и ч н ы х е в р о п е й с к и х странах, отмечает особенности их ф о р м , как например, н е б о л ь ш и е ч е т ы р е х к о л е с н ы е возки н е м е ц к и х цыган либо д в у к о л к и , п о п у л я р н ы е на ю г е Евроцы. Описание возов сопровождается описанием и х декора, росписи, р е з ь б ы , к о т о р ы е и л л ю с т р и р у ю т с я м н о г о ч и с л е н н ы м и фотоснимками. Д а л е е в статье говорится о ф у н к ц и я х , о с н а щ е н и и и способах устройства ж и л о г о интерьера воза. О с о б е н ­ ным р а з н о о б р а з и е м .и б о г а т ы м декором о т л и ч а ю т с я п о ­ в о з к и а н г л и й с к и х цыган. М н о г о ч и с л е н н ы е т и п ы этих повозок в ы п о л н я ю т с я в р я д е р а з л и ч н ы х мастерских. В н а с т о я щ е е время к о ч у ю щ и е цыгане п о л ь з у ю т с я к а м п и п г о в ы м и прицепами и автомашинами, а п р е ж н и е п о в о з к и с т а л и м у з е й н ы м и экспонатами. Эва Ф р ы с - П е т р а ш к о в а — ВСЕПОЛЬСКИЙ КОНКУРС НАРОДНОГО ГОНЧАРСТВА В ТОРУНЕ Ц е л ь ю к о н к у р с а , организованного в Т о р у н е Этно­ г р а ф и ч е с к и м музеем, б ы л о у с т а н о в и т ь п о л о ж е н и е и в о з м о ж н о с т и народного гончарства в н а с т о я щ е е время. В к о н к у р с е п р и н я л и у ч а с т и е 79 гончаров и з 40 ц е н ­ тров, представивших с в ы ш е 300 экспонатов. Самую многочисленную группу составляли гон­ ч а р ы и з Л ю б л и н ш и н ы и К е л е ц ч и н ы , а т а к ж е из о к р е ­ стностей В а р ш а в ы и Л о д з и . Б о л ь ш е всего б ы л о пред­ с т а в л е н о к е р а м и ч е с к и х и з д е л и й красного цвета, п о ­ к р ы т ы х г л а з у р ь ю . С р е д и них о с о б е н н о отличались р а б о т ы с п е ц и а л ь н о премированного К а з и м е ж а В о з ь н я ка и з О л а в ы , единственного п р о д о л ж а т е л я искусства многоцветной росписной п о к у ц к о й керамики. К о н к у р с п о к а з а л , что на высоком у р о в н е п о - п р е ж ­ нему н а х о д я т с я р а б о т ы г о н ч а р о в из М е д ы к и Г л о г о в ской, и з Баранова и П у л а в . Н о о ч е н ь с н и з и л с я у р о ­ вень работ в Л о н ж с к е О р д ы н а ц к о м . З а б ы л и с своих традиционных у з о р а х г о н ч а р ы и з П у щ и Б я л о й ; р о с ­ пись и х и з д е л и й стала скромнее;, чем в б ы л ы е годы. С н и з и л с я у р о в е н ь работ м а с т е р с к и х Р ы ш а р д а Н е ц л а из Х м е л ь н а и Бернарда К р у л я из К а р т у з . Замечается т а к ж е снижение у р о в н я гончарства на территории К е л е ц к о г о района. 127 �П е р е с т а ю т у ж е работать старые з а м е ч а т е л ь н ы е г о н ч а р ы : К о и о п ч и н ь с к и и з Б а л и м о в а и В о з ь н я к из О л а в ы б л и з В р о ц л а в а п о д д е р ж и в а ю щ и й традиции г у ­ ц у л ь с к о й керамики. К р о м е того на к о н к у р с е б ы л а представлена п е г л а з у р о в а н н а я посуда (бисквиты), а т а к ж е б о л ь а ш я г р у п п а черной к е р а м и к и (сиваки). П р е к р а с н о й ф о р м о й и высоким т е х н и ч е с к и м у р о в н е м о т л и ч а л и с ь и з д е л и я и з Ч е р н о й Вей, З а л е с я и Г л о г о в с к о й М е д ы к и . Среди экспонатов конкуррса н а х о д и л а с ь д о н ы н е у п о т р е б л я е м а я посуда; г о р ш к и , макитры, ц в е т о ч н ы е горшки, традиционные „двояки" и „ т р о я к и " ( 2 или 3 горшка, соединенных р у ч к о й ) , миски, к у в ш и н ы и банки, а т а к ж е р е к о н с т р у к ц и и п о с у д ы , вышедшей из у п о т р е б л е н и я : д у р ш л а г и , м а с л о б о й к и , трехногие сосудики, так наз. т ы г е л ь к и , ступки, подсвечники и т.д. Среди нетрадиционных предметов, в ы п о л н я е м ы х в н а с т о я щ е е время, б ы л и п р е д с т а в л е н ы в а з о н ы и к у в ­ ш и н ы д л я цветов, т а р е л к и „ п а м я т к и " , ф л а к о н ы о ч е н ь с о м н и т е л ь н о эстетического качества. О б з о р экспонатов п о к а з а л , что, несмотря на под­ д е р ж к у г о н ч а р н о е д е л о отмирает. Е щ е л е т десять назад в П о л ь ш е б ы л о ок. 200 г о н ч а р н ы х центров, в настоя­ щ е е время и х насчитывается по всей вероятности ок. 50. В с к о р е , из-за отсутствия преемников и у ч е н и к о в , придется з а к р ы т ь многие мастерские. М о л о д ы х г о н ч а ­ ров работает немного (напрум. Я н К о т и з М е д ы к и Г л о ­ говской и Эдвард Гацек из С к а м е л ь н о й В я л о й ) . В заключение м и р о в а н н ы х лиц. автор статьи приводит список пре­ Я пи п а Л у к а с е ви ч — НЕКОТОРЫЕ ПРОБЛЕМЫ НАРОДНОГО Г О Н Ч А Р С Т В А В П О Л Ь Ш Е Н А ОСНО­ ВАНИИ ОПЫТА И НАБЛЮДЕНИЙ ЭТНОГРАФИ­ ЧЕСКОГО МУЗЕЯ В ТОРУНЕ А в т о р статьи, а н а л и з и р у я возраст г о н ч а р о в - р а б о т ­ ников 40 предприятий, констатирует с одной стороны процесс н е у к л о н н о г о с о к р а щ е н и я их ч и с л а в связи с н е х в а т к о й м о л о д е ж и ; готовой перенять у м е н и е ста­ р ы х мастеров, а с д р у г о й с т о р о н ы о т м е ч а е т б о л ь ш о й спрос на г о н ч а р н ы е и з д е л и я (например посуду для к в а ш е н и я к а п у с т ы , м о л о к а ) . П о мнению автора с у щ е ­ ствует в о з м о ж н о с т ь з а д е р ж а т ь процесс упадка этого вида ремесла. Адам Бартош БАРОМЕТР — ПАЛЯМЕНТЕР — НАРОДНЫЙ О п и с ы в а е м ы й барометр, к о т о р ы й встречается в о к р е с т н о с т я х Ц е н ж к о в и ч ( Т а р н о в с к о е воеводство), д е й ­ ствует на основе р е а к ц и и растения, называемого у нас п а л я м е н т е р ( e r o d i u m c i e n i t a r i u m ) на п е р е м е н ы в л а ж ­ ности в о з д у х а . В зависимости о т степени в л а ж н о с т и в в о з д у х е п р и к р е п л е н н о е к диску семя у п о м я н у т о г о растения у к а з ы в а е т погоду — п е р е м е н у , д о ж д ь , б у р ю . �