<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<item xmlns="http://omeka.org/schemas/omeka-xml/v5" itemId="6438" public="1" featured="0" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xsi:schemaLocation="http://omeka.org/schemas/omeka-xml/v5 http://omeka.org/schemas/omeka-xml/v5/omeka-xml-5-0.xsd" uri="https://zbiory.etnologia.uw.edu.pl/items/show/6438?output=omeka-xml" accessDate="2026-09-27T10:16:40+00:00">
  <fileContainer>
    <file fileId="6418">
      <src>https://zbiory.etnologia.uw.edu.pl/files/original/1faf6abdaf0eb7b5303260e473e5755d.pdf</src>
      <authentication>dd2bd629626bf0e77cc1e23ba84ffaa5</authentication>
    </file>
  </fileContainer>
  <collection collectionId="3">
    <elementSetContainer>
      <elementSet elementSetId="1">
        <name>Dublin Core</name>
        <description>The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/.</description>
        <elementContainer>
          <element elementId="50">
            <name>Title</name>
            <description>A name given to the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="25235">
                <text>Polska Sztuka Ludowa - Konteksty</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
        </elementContainer>
      </elementSet>
    </elementSetContainer>
  </collection>
  <itemType itemTypeId="1">
    <name>Text</name>
    <description>A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text.</description>
  </itemType>
  <elementSetContainer>
    <elementSet elementSetId="1">
      <name>Dublin Core</name>
      <description>The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/.</description>
      <elementContainer>
        <element elementId="46">
          <name>Relation</name>
          <description>A related resource</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="76664">
              <text>oai:cyfrowaetnografia.pl:publication:3500</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="40">
          <name>Date</name>
          <description>A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="76665">
              <text>1979</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="43">
          <name>Identifier</name>
          <description>An unambiguous reference to the resource within a given context</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="76666">
              <text>oai:cyfrowaetnografia.pl:3280</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="50">
          <name>Title</name>
          <description>A name given to the resource</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="76667">
              <text>Wpływ rzemieślniczej produkcji dewocyjnej na ludową rzeźbę w kamieniu / Polska Sztuka Ludowa - Konteksty 1979 t.33 z.2</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="41">
          <name>Description</name>
          <description>An account of the resource</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="76668">
              <text>Polska Sztuka Ludowa - Konteksty 1979 t.33 z.2, s.67-76</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="39">
          <name>Creator</name>
          <description>An entity primarily responsible for making the resource</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="76669">
              <text>Reinfuss, Roman</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="44">
          <name>Language</name>
          <description>A language of the resource</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="76670">
              <text>pol.</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="45">
          <name>Publisher</name>
          <description>An entity responsible for making the resource available</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="76671">
              <text>Instytut Sztuki PAN</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="42">
          <name>Format</name>
          <description>The file format, physical medium, or dimensions of the resource</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="76672">
              <text>application/pdf</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
      </elementContainer>
    </elementSet>
    <elementSet elementSetId="4">
      <name>PDF Text</name>
      <description>Text capture metadata for PDF documents</description>
      <elementContainer>
        <element elementId="52">
          <name>Text</name>
          <description/>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="76673">
              <text>П. 1. S t r o n i c a z c e n n i k a f i r m y I n s a m - P r i n o t h . I I . 2. Okładka

z cennika W.

Samka

Roman Reinfuss
WPŁYW RZEMIEŚLNICZEJ PRODUKCJI DEWOCYJNEJ

Już
ku,

na

w

pierwszych

gruzach

tystycznego,

zaczęły

zbudowane

na

produkcją
no

dziesięcioleciach

podupadłego

powstawać

zasadach

o charakterze

potrzeby

kościoła

ubiegłego

cechowego
duże

j a k i osób

które

zaspokajały

nej"
w

firmy

prywatnych.

I n s a m - P r i n o t h , posiadający

po o b u s t r o n a c h A l p : w
Ortisei di Gardena

na terenie

I

wojną

światową,

ogromnie

szeroka.

wynika,
Można

kościel­
wytwór­

w

Tyrolu i

Lombardii. Z

wanego cennika tej f i r m y , wydanego
że

ilustro­

bezpośrednio
działalność

t a m było

zamówić

przed

jej

ny

i chrzcielnice,

w

różnych

firma

rągwie,

wysyłała

lichtarze,

również
dzwony,

organy,
a

nawet

np.

„figury

podzielone

były

b e z Dzieciątka",

w

jakości

wysokość

rzeźby uzależniona

wykończenia.

Figury

by­
„bez

o d 30 c m d o 2 m i m o g ł y

b y ć w y k o n a n e n a j e d e n z 6 m o ż l i w y c h sposobów .
i

Dwujęzyczny

Usłuż­

baldachimy,

cho­

liturgiczne,
grup,

z Dzieciątkiem

na

polsko-włoski

głównie do p o l s k i e g o
co

wskazują c e n y

niem 1 rubel =

odbiorcy

cennik

skalkulowane w
koszta

adresowany

był

z byłej Kongresówki, n a
rublach z

2.60 k o r o n ( a u s t r . ) =

kich), przy czym

opakowania,

przelicze­

2.20 m a r e k
przesyłki

(prus­

do

gra­

n i c y r o s y j s k i e j o r a z cła ponosiła f i r m a , zaś t r a n s p o r t o d
granicy

rosyjskiej

odbywał

się już n a

koszt

zamawia­

jącego. F i r m a I n s a m - P r i n o t h n i e z a n i e d b y w a ł a
„Wyroby

nasze ( c z y t a m y

świadectwa

szaty

i

Dzieciątka" miały

stylach o d r o ­

cenniku na k i l k a

„figury

wysokości

tystycznym

ś w i e c e o ł t a r z o w e i kadzidło.
Rzeźby

od

ambo­

mańskiego p o b a r o k , r o k o k o i „ s t y l n o w o c z e s n y " .
na

figu­

s t a j e n k i po g o t o w e ołtarze,

wykonane

była

wszystko,

co w c h o d z i w z a k r e s p o t r z e b kościoła — o d zespołu
r e k do b e t l e j e m s k i e j

ła

Przykła­

swoje

Sankt Ulrich

swą

r ę k u " , klęczące anioły i t d . C e n a

zarów­

d e m j e s t założony w r. 1820 „ Z a k ł a d d l a s z t u k i
nie

ar­

przedsiębiorstwa,

kapitalistycznych,
masowym

wie­

rzemiosła

NA LUDOWĄ RZEŹBĘ W KAMIENIU

brze

wykonaniem,
wielebnego

wyszkoleni

miejscowe

np. tani

powierzone

cenach

bardzo

potwierdzonym
duchowieństwa.

surowy

przystępnych

używamy

jako

jedynie

też

(...)

prawdziwego

złota

do­

warunki
wyko­

artystycznie

Do wszelkich

wykonanie".

liczne

Zarówno

pozwalają

wysoce

się a r ­

przez

dogodne

materiał,

n a m prace

m y za s u m i e n n e i d o b r e

reklamy.

c e n n i k u ) odznaczają

robotnicy

nywać

wyrobów

w

po

naszych
i ręczy­

�W

imieniu

pełnomocnicy.

firmy
Z

zbierali

w a ń w y n i k a , że „ Z a k ł a d
-Prinoth wykonywał
ra),

Egiptu

zamówienia

publikowanych

w

uprawnieni

cenniku

d l a s z t u k i kościelnej"

zamówienia d l a B r a z y l i i

(Aleksandria),

Samsum

głównie

Włochy,

Bawarię,

Insam-

(Presquie-

nad Morzem

n y m , zaopatrywał również w s w o j e w y r o b y
pejskie,

podzięko­

kraje

omawianego

t u cennika

kraje

euro­
świetle

odpowiedniej

Obok
mieniarze
rysunki
a

z

także

figur,

Cenniki

n a d rzemieślniczą

„dobrym"

przykład

jak

poprawnej

masówki

go o d b i o r c y .

dostosowanej

do gustu

Widać t o wyraźnie z ilustracji,

stusa,

M a t k i Boskiej

proporcjach,

ruchu

pozbawionych

i

Produkcja

świętych,

i geście, o t w a r z a c h

wyrazu,

modelowanych

różnych

odziane w szaty

fałdach

zbawione

źródło

wzorów,

z

mieślnicze p r a c o w n i e

poprawne

w

„pięknych"

ale

zbiorów
postaci

których

wytwórni,

korzystały

artystyczne

Insamstano­

liczne

rze­

czy t o s n y c e r s k i e

czy

w

cennika

cenni­

nie

każdej

wynika

reklamowych.

wydrukowane

było

„wszelkie naśladownictwo
n i e ścigane", a l e w
nalna i n i k t

sława

w

68

praktyce

figury

na

ostrzeżenie,

r y c i n będzie

groźba

t a była

niewyko­

jej zbyt

po­
zna­

w
jest

n i e brał

że

sądow­

t u cennik firmy Insam-Prinoth,

Krakowie,

Bodnickiego,

Reprodukcja

groźne

naszych

z zainteresowanych

ważnie. O m a w i a n y
leziony

Wprawdzie

zakładzie k a m i e n i a r s k i m
tego

najlepszym

przedstawiającej

Stani­

przykładem.

„Serce

Jezusa

z

udało

druku.

gzym­

świętych.

w a ż n e źródło

d o badań
w

drewnie

dziś w i e l k ą

wartości,
Dzisiaj

pojedynczych

się

przez

znalazło
rzeźbiarzu

się z

nich

kilka

rzadkość.

Cennik

do
w

kartek

znajdujemy

w

wyżej

kamieniarzach.
Stanisława

wyrwanych

Samka

Bod­

z

cen­

posiadającego

( i l . 2). D a l s z e p a r ę k a r t z

się w

papierach

Antonim

jest

po­

one

ich resztki

Wojciecha

jednak

Samka
czym

trafiały

jedynie

kart

pozostałych

Hajdeckim.

złożyć

z p a g i n a c j i , stanowiła

( i l . 3—5), p r z y

nie

po d a w n y c h

wspomnianego

zachowało

bocheńskim

zawierały

postaci

rzeźbą z a r ó w n o

B o c h n i z a k ł a d rzeźbiarski

tego

k a m i e n i a r s k i e . W z o r o w a n o się n a i l u s t r o w a n y c h
stronie

strzępów

wydanego

kach

i drukach

bibliotecznych.

W warsztacie
nika

które

u b i e g ł y m s t u l e c i u , u w a ż a n e za d r u k i

szpargałach p o z o s t a w i o n y c h

o starannie w y ­

dla s z t u k i kościelnej"

i ludową

jakiejkolwiek

nickiego

-Prinoth, t a k j a k i innych podobnych
wiła

Chry­

zro­

na jej

np. kolumn,

oraz

k a m i e n i u , przedstawiają

Wydawane w

( i l . 1).

„Zakładu

i w

których

c e n n i k u n i e poskąpiono. Są t o p r z e w a ż n i e s t a t u y

nagrobków

i w z o r n i k i , stanowiące

przeciętne­
w

wzorników,

architektonicznych,

wygląda

klasyczny

celu w y k o n a n i a

rzeźby.

drukowanych

detali

gatunku

stanowiła

kratką d e l i k a t n y c h ,

cenników różnych f i r m k o r z y s t a l i również k a ­

Insam-Prinoth

„wybornym"

jest

powiększenie, zapewne w

podstawie

sów

( n r 6037) p o k r y t a

k r e s e k , c o świadczy, że zostało z n i e j

na w c a l e niemałą w y t w ó r n i ę . J e j p r o d u k c j a w
i

firma

bione

Czar­

austriackie, a

wśród n i c h oczywiście także dawną „Galicję". W

Montmartre"
ołówkowych

W

po

sumie

całości, która, j a k

broszurę liczącą 48 s t r o n

również

proponowane

bogato

ilustrowany

t a m wzory

wskazują

na duże p o d o b i e ń s t w o d o t y c h , j a k i e w t y m czasie o f e ­
rowała f i r m a
lazło

Insam-Prinoth

( i l . 1). U H a j d e c k i e g o

się jeszcze p a r ę luźnych

kart z innych

zna­

cenników

i w z o r n i k ó w , d l a k t ó r y c h p r z e w a ż n i e n i e udało się u s t a ­
lić m i e j s c a
n i e , że b y ł y

firmy

a n i miejsca

to w y d a w n i c t w a

wydania.
w

języku

Wiadomo

jedy­

niemieckim.

��„Mayera

w

Monachium

(,,Mayer'sche

Kgl. Hof-Kunst-

anstalt, M u n c h e n " ) .
Znalezione
ków

w

papierach Hajdeckiego

i wzorników

Wojciecha
się n i e c o
ważną

resztki cenni­

prawdopodobnie

z

S a m k a . Z zakładem t y m w a r t o jest
bliżej, ponieważ

rolę

biorców

pochodzą

w

odegrał

kształtowaniu

zakładu
zapoznać

on niewątpliwie

się g u s t ó w

j a k r ó w n i e ż k a m i e n i a r z y , którzy

po­

wiejskich od­
dla nich

pra­

cowali.
Wojciech

Samek

był

r. 1861 w B o c h n i . S p o r o
jemy

synem

z cennika, który wydał

będąc

właścicielem

stycznego.

górnika,

urodził

szczegółów z j e g o życia
przed

dużego

„Otrzymawszy

od

I wojną

się

światową,

przedsiębiorstwa
Boga

talent

w

pozna­

do

arty­

tego

za­

w o d u i o d d z i e c k a z a m i ł o w a n i e d o r z e ź b i a r s t w a " kształ­
cił się w

swym

stach, w

pierwszych

za

granicą".

ka

był

tora

w

przyszłym

zawodzie

zakładach

Pierwszym

kraju

jakoteż

mistrzem i nauczycielem

K r a k o w i e Franciszek

„Wesela".

„po w i e l k i c h m i a ­

tak w

Jakiś czas

uczył

Wyspiański,
się

ojciec

również

w

i

Sam­
au­

szkole

p r z e m y s ł o w e j w K r a k o w i e , a następnie udał się n a z a ­
chód d o W i e d n i a , g d z i e p r a c o w a ł
s k i m „Eckhard

n i e z tyrolską f i r m ą
swe

pracownie

do k r a j u
w

w

rodzinnej

nej",

w zakładzie

i K o n e c k i " . Zapoznał
w

r . 1885, w

(Groden).

rzeźbiar­

prawdopodob­

I n s a m - P r i n o t h mającą,

Sankt Ulrich

jak wiemy,
Po

powrocie

w i e k u 24 l a t , założył W .

B o c h n i własny

zorganizowany

się

n a wzór

„Zakład
tych,

rzeźby

Samek

artystycz­

z którymi

spotykał

się w W i e d n i u i T y r o l u .
Sytuacja
8

li.
Szczególnie
formacie
bym

interesujące

14,5X20

papierze

są

wśród

cm, drukowane

nich

4 karty

obustronnie na

b i b u l a s t y m , stanowiące

resztki

o

gru­

cennika,

liczącego p o n a d 60 s t r o n i z a w i e r a j ą c e g o o k o ł o 900 m a ­
łych r y s u n k ó w
wę

przedstawiających

Chrystusa w

którego

firmy

figury

k o l e puttów, a także

tektoniczne, k o l u m n y , gzymsy,
n i e udało się

świętych,

elementy

gło­

archi­

k a p i t e l e etc. C e n n i k t e n ,
ustalić, sądząc

z

wyglądu

mógł być w y d a n y n a w e t w p i e r w s z y c h l a t a c h X I X w i e ­
ku

( i l . 6), co w y j a ś n i a ł o b y

nień, z w i ą z a n y c h

wiele

interesujących

z l u d o w ą rzeźbą kamienną,

cą z I p o ł o w y X I X w . P o d o b n y

zagad­

pochodzą­

c h a r a k t e r posiada

jedy­

n a k a r t a , stanowiąca X X X V I I I tablicę z jakiegoś

wzor­

n i k a , przedstawiająca
ta

detale

a r c h i t e k t o n i c z n e oraz

kar­

(27X18 cm) z w z o r a m i tablic n a g r o b n y c h . Przy

nym

z dłuższych b o k ó w

konany

drobnym,

środkowym

karty

ręcznym

B i l d h . (B'ildhauer =
rysunku

znajduje

pismem

„F.

przedstawiającym

K r y n i c y " . Widocznie

siadacz

tej karty

Nowszego pochodzenia
których

techniką

są

fotografie

(il.

7), u t r z y m a n e w

rzeźb

S a m k a czy f i r m y

Hajdecki

wykonywał

na

Santermeister

tablicę

nagrob­

( i l . 8), stanowiąca
przez

ledwo

ołówkiem

lub poprzedni

według

niej

siatkowego

przedstawiających
t y m samym

stylu

reprodukowane
figury

świętych

co

cenniku

w

I n s a m - P r i n o t h . W szpargałach p o
157 i 158 (!)

„Królewski

po­

zamówienie.

są d w i e k a r t y (24,5X15,5 c m ) ,

druku

d e c k i m znalazła się też j e d n a b a r d z o
nego

wy­

rzeźbiarz, R R ) S t u t t g a r t 1894". P r z y

czytelna u w a g a w języku p o l s k i m z a n o t o w a n a
„dla

jed­

się p o d p i s

ną noszącą ręcznie d o p i s a n y „ N o 6 " z n a j d u j e się

70

Samka,

łatwa. Organizując

zniszczona

stronicę c e n n i k a

Nadworny

Artystyczny

Haj­

kartka
wyda­
Zakład

9

szczególnie n a początku, n i e była

poważne przedsiębiorstwo

nie posia­

8. S t r o n i c a z c e n n i k a f i r m y M a y e r w M o n a c h i u m .
I I . 9. I l u s t r a c j a z c e n n i k a W . S a m k a

�dał w y k w a l i f i k o w a n y c h o d p o w i e d n i o
siał
i

zaś w a l c z y ć

zarówno

wprowadzanych

z

na rynek

centruje

się

uczuć

Występując

Samek

granicznych.

odbiorców:

wstępie
roby

zagraniczne

Szwajcarii
naszym

tak

moim

licznie

napływające

giej

d a j e , czego

nieudolności, s k u t k i e m

strony

braku

ufności

braku

we

we
wy­

z Tyrolu,

i Monachium. Brak takiej pracowni w

d o t k l i w i e się odczuć

kraju

dowodem
się t o

tyle

skutkiem

reklamy, a z

własne

za­

Samek

innowiercze

rzeźb s p r o w a d z a n y c h o d o b c y c h . D z i e j e
naszej

firma

patriotycznych

(pisze

wyrugować

siły

natrętnych

(...)

dru­

Aż

żal

fuszerów

bohomazami

obcych,
się

konkurentom kon­

religijnych i

jest

jak

wszystkim na firmach

do

„Zadaniem

do c e n n i k a )

firm

wysuwała

przeciw

przede

Apeluje

krajową

galicyjski

wśród których n a p i e r w s z e m i e j s c e
Insam-Prinoth.

pracowników, m u ­

konkurencją

Zakład
rych

Samka

trzeba

było

specjalizować".
projekty,
mierz

narzucających

mu

ze

„w

wśród

rzeźbiarze

figur

z Tuchowa,

tyści" (Tadeusz

Wójcik

różnych

nich rysownicy
(Franciszek

Adamek,

z Wieliczki, Iwanicki

tzw. „bocianów",

(Narcyz

to znaczy

n i e dość n a t y m , w z b u d z a j ą c e
i

l d b e r t y n i z m e m przesiąkłych
Walcząc

z

konkurencją

przy

okazji z krajową:

ność

nie dowierza

nych

szarlatanów,

obcą

ny

do

jesieni

róbką

zajmowali

się w

k a m i e n n y c h bloków.

z Pogwizdowa

krajowym
którzy

Samek,
nia

i

wyrabiają
że

z zagranicy."

było

nawet
Z

i

Nie

świętą"

Moltn

Boska

udaje

się

Niepolialana.

do

jego

zawo­

ukrywa

przełamać

posądzenia,

czasem

jednak,

też

uprzedze­
że

rzeźby

jak

pisze,
zdobyć

k m i o t e k fundując
pracowni

róż­

brakiem

o g r o m n e j części udało się przekonać l u d z i i

l u d z k i e z a u f a n i e " t a k , że „ n a w e t
tuę

Samek

z powodu

W
na

Publicz­

szkodzą t y l k o t e m u
n a ogół".

z t r u d e m „trzeba
a

zakładom

nieumiejętnością

opinię

niedowierzania,

sprowadzał
„w

złą

się

się, że P P

sta­

„odtrąciwszy

i wielu

zakładzie

wstępną

P r z y c h o d z i l i o n i do

i Sobolowa

(gdzie S a m e k

żawiony kamieniołom), Łapczycy

innowierców

wykształconych".

rozprawia

„ N i e dziwić

sumienności w postępowaniu
dowi,

pośmiech u
ludzi

Przemy­

n y c h k a m i e n i a r z y z o k o l i c z n y c h w i o s e k , którzy o d w i o s ­

miał

i t r z e c i , którego

ob­

Samka

wydzier­

(Siatka i Gałat), z Dą­

Jędrzej

uczuciu religijnemu,

z

czasowo z a t r u d n i o ­

b r o w i c y (Stokłosa i t r z e c h b r a c i S k o w r o n k ó w ,

odpowiadające

Kazi­

„ornamen-

Kłosiński)

b i e r z e , że n i e r a z się w i d z i f i g u r y p r z y d r o g a c h za d r o ­
nie

wy­

wykonujący

A n t o n i Hajdecki),

śla, S t ę p n i o w s k i ) , pozłotnicy

któ­

oddziałach

gie

pieniądze,

swym:

zatrudniał 30—40 p r a c o w n i k ó w ,
dopiero

Byli

Cieśla

innych

się

i anachronizmami".

Wojciech,

i m i e n i a już n i e p a m i ę t a j ą ) .

zakładzie w y k o n y w a n o

l u b k a m i e n i a , ołtarze w

s t a t u y świętych

z

drew­

różnych s t y l a c h , f e r e t r o n y ,

żłobki b e t l e j e m s k i e , b o ż e g r o b y , n a g r o b k i i t p . B y ł y
w y r a b i a n e , j a k pisze
desłanych

projektów",

stwierdził d a w n y
Adamek

Samek

„w

w

dostosowane

w

Lipsku,

do

zamówienia

f u n d a t o r a , &gt;np.

jego patronów, zmianę s t a t u y wień­

konkurencji,

pracownia

jak

Franciszek

(Sankt U l r i c h ) w T y r o l u " . Pro­

figurę l u b wypełniającej

Pomimo
niczne,

były

one

lub na­

jednak,

oparciu o wzorniki wydawane

przez w p r o w a d z e n i e
czącej

rzeczywistości

uczeń i p r a c o w n i k S a m k a ,

M o n a c h i u m czy G r o d e n
jekty

„według własnych

Samka

wnękę

cokołu.

jaką stanowiły
wykonywała

m ó w i e ń . O ł t a r z e i f i g u r y rozchodziły

I I . 10. W y k . W ł a d y s ł a w J a m e r ( s t a r s z y ) , Ł u ż n a , w o j . nowosądeckie,
W y k . J a n F e l i x , G r a j e w o , w o j . k r a k o w s k i e , o k . 1900 r .

zakłady
dużą

się s z e r o k o ,

1914

zagra­

ilość

г.;

za­

głów-

i l . 11.

�i n a w y s t a w a c h . W r. 1899 r z e ź b y z zakładu S a m k a
różnione

zastały

Lwowie,

brązowym

r. 1905 o t r z y m a ł y

a w

w i e . Dzięki umiejętnej
rzemieślniczemu
uznanie

nad

mieniarzy.
wiali

inne,

wyraźnie

nawet

poświęcenia

wiadało

zyskał

w

figur,

powszechnie

do

przez

tego,

których

wówczas

we

Tarno­

solidnemu

sobie

przekładał

wykonywane

Doszło

medal

r e k l a m i e j a k również

który

wy­

na wystawie

złoty

wykonawstwu,

kleru,

figury

medalem

Samek

bocheńskie

wiejskich

że

księża

wykonanie

przyjętym

ka­

odma­

nie

odpo­

kanonom

ar­

t y s t y c z n y m . Rzeźby w t y m s t y l u , j a k i prezentowały
tuy

z pracowni Samka

sta­

czy t y r o l s k i e j f i r m y I n s a m - P r i ­

n o t h , stały się w i ę c z konieczności w z o r a m i , które m u ­
siały n a ś l a d o w a ć
tu

pomniejsze,

a w

t y m i wiejskie

k a m i e n i a r s k i e ( i l . 10, 11). W a ż n ą r o l ę

cownie

c e n n i k i i l u s t r o w a n e czy t o z a g r a n i c z n e

niany poprzednio
mi

pra­

spełniały

czy

wspom­

c e n n i k W . S a m k a . P o s ł u g i w a l i się n i ­

nie tylko prowincjonalni, cechowi

kamieniarze

po­

siadający s w e p r a c o w n i e w m i a s t a c h , j a k W o j c i e c h
woński w
wiejscy.
i

G o r l i c a c h , ale również niektórzy
„Książkę

Piotr

z nagrobkami"
z Borzęt

Gubałowie

Baran

z

Dziekanowic

(wieś

Wieliczki)

„miał

takie

figurami",

k t ó r e służyły

z

na

różnymi

m u j a k o wzór

w a n i a n a g r o b k a czy f i g u r y

później

w

rymi

w czasie p r a k t y k i

swoich

granicach

wsiach

swych

od

pomnikami i

w

czasie o d k u -

„bocianów",

warsztatowej,

samodzielnie,

możliwości

s p o t k a l i się w

Władysław
południe

przydrożnej.

N i e k t ó r z y z pracujących u S a m k a
uczeni nieco

bracia Jan

Myślenic,

położona

kartki

kamlieniarze

posiadali

koło

Ser-

starając

naśladować

pod­

pracowali
się

b o c h e ń s k i m zakładzie. N i e

w

z któ­

wzory,

wszyscy

j e d n a k osiągali dostateczną sprawność, ażeby m o g l i w y ­
kuć

statuę

wiejskich

odpowiadającą

fundatorów,

co

wymogom

raczej

nie tyle

księży

może

poświęcających

figurę. O g r a n i c z a l i się w i ę c d o w y k o n a n i a cokołu
ze z d o b i ą c y m i

go

płaskorzeźbami,

natomiast

wraz
robotę

s t a t u y p o w i e r z a l i specjaliście „ r z e ź b i a r z o w i " , k t ó r y m b y ­
w a ł c z a s e m któryś z d a w n y c h u c z n i ó w .zakładu
W

40 l a t i s t n i e n i a f i r m y

ciągu b l i s k o

tam

sporo

uczniów,

ale przeważnie

t r u d n o już

b y i c h odszukać. J e d n i z n i c h , j a k n p . N o w a k ,
Korpal
II.

12. S e r c e Jezusa, rzeźba n a g r o b k o w a , w y k . A . H a j d e c k i , Jodłówka T u c h o w s k a , w o j . t a r n o w s k i e

czy

Rusiński
z

zawierają
Samka
strefa

dawnej

wykaz

w

ważniejszych

latach

1896—1906.

penetracji

pracowni

ponująco. O b e j m o w a ł a
Galicję,

sięgając

wschodniej
były
niu,

świetle

Brzeska,

i

na

Dąbrowy

zacji wymienić

danych

przedstawia

się i m ­

prawie

nawet

całą

za

statuą w

w

Osieku

Tarnowskiej.

Jaćmierzu

drewnie

Z

(woj. Krosno),

pracowni

Z

statuę

głównie

okolicy
z

Bochni,

figurę
Matki

św.

Floriana

Boskiej

z Lourdes w

przed

w

Prze­

Rozwa­

również

pomnik

n a pamiątkę

tragicz­

n e j b i t w y z r . 1848, w k t ó r e j p o w s t a ń c y z o s t a l i

wymor­

cmentarny w Gdowie,
dowani

wystawiony

przez a u s t r i a c k i e w o j s k o

Rzemieślniczo
spotykały
stwierdzali

72

wyszedł

reali­

alegoryczną

posąg M a t k i B o s k i e j

Samka

Do

lub kamie­
się

odleglejszych

(woj. Krosno),

w o r s k u oraz figurę M a t k i B o s k i e j
dowie.

w

pomnik granitowy

kościołem w W a d o w i c a c h ,

dawną

Karpaty.

H u s i a t y n i in.) wysyłane

cmentarzach

należy

przez

tych

ona b o w i e m

wyjątkowo

ołtarze i s t a t u y w y k o n a n e
drogach

cennika

robót w y k o n a n y c h
W

Samka

G a l i c j i (Kołomyja,

karty

n a t o m i a s t f i g u r y k a m i e n n e gromadziły

przy

w

Galicji. Ostatnie

się
to

z
w

poprawne
uznaniem
pismach

i chłopów

rzeźby
zarówno

z

( i l . 9).

zakładu

Samka

odbiorców,

którzy

kierowanych

do

firmy, jak

osiadł

w

Przybysławic

pracowali

Przemyślu,

koło

Brzeska,

później

inni

w

Napadło,
Krakowie,

jak Andrzej

wracali

do

się

było­

Kuna

swoich

wsi.

W B o c h n i p o z o s t a l i F r a n c i s z e k A d a m e k , k t ó r y w r . 1916
założył

nie na terenie

Buzdygan

Samka.

wykształciło

własną

pracownię

kamieniarską

(pracowali

niego- T y n k a , C y g a n i K u c h n o z D ą b r o w i c y ,
z Muchówki)
w

i Antoni Hajdecki.

r . 1885, s y n k o w a l a

stał

oddany

Samka,

przez

Ten

z Makowa

rodziców

gdzie wyuczył

„do

ostatni

urodzony

Podhalańskiego,

terminu"

się rzemiosła

u

Wójcikowie

w

zo­

pracowni

rzeźbiarskiego.

Po

śmierci S a m k a w r . 1921 i l i k w i d a c j i j e g o zakładu, H a j ­
decki

zaczął p r a c o w a ć

mieślnik, znający

samodzielnie.

Był

t o biegły

doskonale swój fach. Rzeźbił w

rze­
drew­

nie i k a m i e n i u zarówno s t a t u y , j a k i d r o b n e detale
koracyjne
wał

do mebli i

najpierw

gliny,

z

przechodził w
Majątku
w
w

postaci

małego

następnie

przy

statuy

modelu
pomocy

Latem

mieszkaniu. Pracowni

pracował

w

ogródku

lepionego

m i e s z k a n i u . Jeżeli t r a f i ł o

z

punktowania

własnej

przed

de­

wykony­

większej podziałce na właściwy

mówienie wynajmował
W

Projekt

materiał.

n i e d o r o b i ł się n i g d y . M i e s z k a ł w r a z

wynajętym

dał.

w

którego

ołtarzy.

z rodziną
nie posia­

domem

a

m u się jakieś w i ę k s z e

zimą
za­

n a p r a c o w n i ę stodołę u sąsiada.

m a r t w y m sezonie, k t ó r y p r z y p a d a ł

w miesiącach z i ­

m o w y c h , z a j m o w a ł się H a j d e c k i drobną snycerką. R z e ź ­
bił o z d o b n e r a m k i ,
ozdobne wieszaki
na

rynku

w

„ l w i e ł a p y " c z y l i nóżki d o
n a ręczniki, k t ó r e

d n i targowe.

Robił

żona

również

trumien,

sprzedawała
dla

miejsco-

�II.

13. R y s u n e k

z cennika

W. Samka.

I I . 14. F i g u r a p r z y d r o ż n a , 1882, G o r z k ó w , w o j . k r a k o w s k i e .
nagrobka, w y k . A. Hajdecki, Bochnia

15

wych

Żydów

żłobione

mydła. Z e s z k i c ó w

formy

drewniane

rzeźbami
Po

cie
go

bogato

które

Samka

kuł

znajdują

jak wiemy

się n a

cmentarzach

w

a t a k ż e i po w s i a c h

Gawłów

i

in.). Czy

na

samodzielną

w s i moda

działalność

na

fundacje

krzewiło

się uświetnianie

kami.

ważniejszych

Z

wymienić
koło

pomnik

B o c h n i , figurę

pomnik

pomniki

jest

poległym

W drewnie

w

Bochni,

żołnierzom

W

czasach,

w

których

jeden

z

polskim

wykonał Hajdecki

w

a

nagrob­

drugi

m . i n . rzeźby

należy

Dziewinie

Słotwinie
(koło

już

natomiast

rzeźbiarza

Szarowie

rów­
kiedy

minęła

bujnie

Stojałowskiego

w

Krzyżano­

wykonywał

kamiennymi

tego

św. F l o r i a n a

Oświęcimiaków

dwa

grobów

osiągnięć

księdza

Krakowie,

Podhalańskim,

artystyczną,

pobożne;

wśród

Hajdeckie-

(Jadownikd,

Hajdecki

sporo

oczywiś­

się

dłuta
Bochni,

nież f i g u r y p r z y d r o ż n e , n i e w i a d o m o .
zaczął

się

znalazły

Brzesku, Łapanowie, M a k o w i e

Zakliczynie,

wiadomo,
przystrojo­

Hajdecki

( i l . 12), posługując

po n i m r u p i e c i . N a g r o b k i

Tarnowie,
wice,

zakładu

nagrobków

wzornikami,

pozostałych

odlewania

karawan.

likwidacji

kamiennych

do

pozostałych p o H a j d e c k i m

że z a p r o j e k t o w a ł , a m o ż e i w y k o n a ł
ny

I I . 15. P r o j e k t

Brzesku,

Wieliczki)

i

poświęcony
radzieckim.
figuralne

do

73

��chitektoniczne
zdobnicze.

cokołów

jak

Klasycznym

wspomnianych wzorów
jące
na

się później

w

cmentarzach

również

drobne

przykładem

motywy

oddziaływania

są f i g u r y p r z y d r o ż n e ,

nagrobkach

powtarza­

kamiennych

( i l . 11—14). Składają

stawianych

się o n e

zazwyczaj

ze smukłego cokołu o a r c h i t e k t u r z e e k l e k t y c z n e j
lub

s t y l o w e j , przeważnie

tyckiej, rzadziej

neorenesansowej

którym

osadzony

statua,

najczęściej

n y c h n a cokole
ła w

ujęciu

ków

neoklasycystycznej

jest

krzyż

Matki

Boskiej.

i wzorników

wi

zmiana

k l e r u , który

masowej
adresem

na

wzorów

pełni a k c e p t o w a ł
to

z

pełnych

wychodzących

zaspokoić
1506).

smak

Według

artystyczne

z

zakładu

nawet

znawców

zrobioną

podziw

Racheli
i

Samka,

Smółki,

rzeźbiarskich

więcej.

świadczą
ne w
rów.

Niektóre

o dużym

z

pism

zachwycie,

w

dechem

(zwierza

oczekiwaliśmy

się w

przy

swym

u

ilustru­

wychodzą­
do

znacz­
Samka

rzeźby

wykona­

przez

fundato­

(woj. Krosno)

Eoskiej
liście

wielkich

zacytować

były

r . 1905 do B r z o z o w a

szedł f e r e t r o n ze statuą M a t k i

powstańców

n a dzieła

z jakim

z

postawiony

opinii

kierowanych

jego p r a c o w n i p r z y j m o w a n e
Gdy

nawet

można

Krzy­

proboszcza

wieńcząca

arcydzieła". P o d o b n y c h

ce z w a r s z t a t ó w

pod
które

najwybredniejszego

budzącą

sposób p a t r z e n i a

rzeź­

słów

(pisze k s . J a n S u l i s z z

jących ówczesny
nie

walory

zakładów

zachwytu

ks. Jana

s t a t u a płaczącej

„świetnie

anio­

z cenni­

wpływo­

cmentarzu p o m n i k dla p o m o r d o w a n y c h

jest

11. 17. R z e ź b a n a g r o b n a , w y k . W ł a d y s ł a w J a m e r ( m ł o d ­
szy), Łużna, w o j . nowosądeckie. I I . 18. Z n i s z c z o n y n a ­
grobek. Andrychów, w o j . bielskie

przykłady

wspomnianych

w

się

sztuki i k r y t y k a "

żanowic,
17

typowe

nagrob­

postać

g u s t u o d b i o r c ó w ulegających

Widać
rzeźb

„muszą

Gdowa,

figurach

produkcji wyspecjalizowanych

biarskich.

znawcy

W

na

względnie

( i l . 17).

Rozpowszechnianiu
sprzyjała

l u b neobarokowej,

lub krucyfiks

b y w a również umieszczana

powtarzającym

( i l . 16)

l u b neogo­

nad­

„z z a p a r t y m o d ­
ks. M a r i a n

Biały)

kościele l i c z n i z e b r a n i n a odsłonię-

18

b o c z n e g o ołtarza
na K a z i m i e r z u .
Hajdecki

w

kościele

był

współpracowali

jednym

Bożego
z tych

Ciała

w

Krakowie

rzeźbiarzy,

z wiejskimi kamieniarzami

którzy

wykonujący­

m i n a g r o b k i i f i g u r y przydrożne. Z jego p o m o c y

korzy­

s t a l i n p . k a m i e n i a r z e z J o d l ó w k i T u c h o w s k i e j -, d l a k t ó ­
rych

robił

skich

ponieważ
jak

statuy

kolegów

( i l . 12). W

cieszył

imponowała

również

środowisku

się

Hajdecki

im

jego

i t o , że p o t r a f i ł

swych

wiej­

dużym

uznaniem,

sprawność

techniczna

„dobrze

utrafić

twarz f i ­

g u r y " . Z d a r z a ł o się, że g d y i n n y rzeźbiarz odkuł statuę,
niezadowolony
prośbą

o

fundator

przerobienie

świętości",

co

zwracał
twarzy

Hajdecki

się

„bo

potrafił

do

klienta. Przykład

był

podobny

odosobniony,

kamieniarzami
kamieniarski
też, że

w

z

Jasła

Józef

cechowego

sposób

ku

mało

pełnemu
nie

współpracował
cechowy

Sroczyński .
3

mistrza

niej

Hajdeckiego

z Jodłówki T u c h o w s k i e j

zamiast

w

wykonać

usatysfakcjonowaniu

z

Hajdeckiego

było

Zdarzało

funkcję

tę

z

mistrz
się

spełniał

b a r d z i e j u z d o l n i o n y s a m o u k czy półsamouk w i e j s k i , k t ó ­
ry

za o d p o w i e d n i m

mocą

mniej

wynagrodzeniem

biegłemu

Lansowane
rozchodzące

przez

się

realizowanych

w

duże

często

zarówno

warsztaty
wie

zakłady

drogą

rzeźbiarskie

bezpośrednią

przez

z po­

koledze.
w

wzory,
postaci
postaci

i wzorników, p r z e j m o w a n e

miejskie

pracownie

w i e j s k i c h kamieniarzy. Tą

uib. w i e k u r o z p o w s z e c h n i ł y

nograficzne

przychodził

rzeźbiarskiej

z a m ó w i e ń czy drogą pośrednią w

i l u s t r o w a n y c h cenników
ły

sztuce

poszczególnych

drogą

się t y p o w e

świętych

by­

cechowe j a k
w

i

I I poło­

ujęcia

postaci, f o r m y

iko­
ar­

75

�cie

dzieła

artystycznego

i

nie

zawiodła

nas

nadzieja

Mimo

g d y ś m y g o z p o w i c i a w y s w o b o d z i l i . Co za radość, co za

nie

uszczęśliwienie

miennej

wystąpiło

na twarze

ciekawych.

Każdy

atmosfery

zdołała

ona

rzeźby

sprzyjającej

przydrożnych

i nagrobków

stawę,

schematyczne

w

bogate

złocenia,

stawioną t w a r z , d a l s z y
cze

inny

kulę

Najświętszej
tak

w

księżyc

Panny, wreszcie

pełnie o d p o w i a d a
widać

rzeźby S a m k a

prześlicznie
smoka

wszyscy

częściach

naszym

i

na

stopami

o r z e k l i , że posąg

jakoteż

i w

całości z u ­

życzeniom" .
z

jakim

wymagający
dawnych

wych. Widocznym

księża

przyjmowali

i

i coraz

niechętniej

współczesnych

n a przełomie X I X i

XX

w.

prymitywnej

która z

i bardzo

gustów

ludo­

szła w ś r ó d ludności w i e j s k i e j
ludowej

zmiany

patrzyli

twórców

za­

wykonania

przykładem

s t a w a l i się

jaka

są l o s y

r z e ź b y C h r y s t u s a upadającego

honorowego

nie (woj. N o w y
la, ponieważ

ły

miejsca

przed

k i e j przypominającą

ustąpić p r z e d

cokoły,
czas

których
swego

na

w

sposobie

p o d krzyżem,

kościołem w

Sidzi­

statuą

powiększoną znacznie

coraz

ścianach

jakiś

wiejskie

nie

wytrzymuje

rzemieślniczej.
skich

tystycznym

ludowe

rzeźb

już

grobowcami

to

jest

nagrobki

z

dla nowoczesnych

zamożne r o d z i n y
Wydaje

w
z

zatracające,

rzemieślniczych,

których

kamie­

konkurencji produkcji
szczególnie

g d z i e doskonałe

( i l . 19), w

nie

rzeźba l u d o w a w

dziś

II

na

wiej­

pod względem
połowy

niszczeją, często c e l o w o p r z e w r a c a n e
rzyć miejsce

się

Prosperowa­

c h a r a k t e r u ( i l . 11).

Widoczne

cmentarzach,

się

kamieniarskie,

statuy

naśladownictwa

szczerze l u d o w e g o

wyżywali

ludowi.

warsztaty
i

figur

s t a t u y , a l e pozostały

których

również

wsi ka­

n a cokołach

częściej p o j a w i a ł y

płaskorzeźbie t w ó r c y

wychodziły

[rzemieślniczej

krajobrazu

poprawności

Wspomniana t u zabytkowa
niu

Sącz) została p r z e n i e s i o n a d a l e k o w p o ­

musiała

też

swej

m i m o wyraźnego

4

entuzjazm

jeszcze

prymitywnej

udzielał się r ó w n i e ż p a r a f i a n o m . A u t o r y ­

bardziej

wytwory

a jesz­

pod

t e t k l e r u s p o w o d o w a ł , że f u n d a t o r z y w i e j s c y
coraz

przed­

złocistą k o r o n ę z g w i a z d

ziemską,

pojedynczych

Jak

inny

z

ludowej. Wprawdzie

c h w a l i ł posąg z e s w e g o s t a n o w i s k a , t e n c h w a l i ł całą p o ­
drugi

rzeźbie

wyeliminować

ar­

ub. wieku

( i l . 18), a b y s t w o ­

nekropolii z
budowie

okazałymi

snobizują

się

chłopskie.

się, że nadszedł czas, a b y o b o k

mnożących

Matki

Bos­

się j a k g r z y b y p o deszczu

muzeów skansenowskich, p o ­

figurkę

por­

wstało

stanowiące

celanową .

wreszcie

cenniejszych

5

muzeum

zabytków

ludowej

lapidarium

naj­

rzeźby w k a m i e n i u .

P R Z Y P I S Y
N p . w rzeźbie z d r e w n a p r z e w i d z i a n y c h jest 6
rodzajów w y k o n a n i a rzeźby:
1. p o l i c h r o m o w a n a ze z ł o t y m o b r a m i e n i e m w d o b r y m
wykonaniu
2. p o l i c h r o m o w a n a ze z ł o t y m o b r a m i e n i e m w j a k n a j ­
lepszym w y k o n a n i u
3. b o g a t o d a m a s k o w a n a w d o b r y m w y k o n a n i u
4. b o g a t o d a m a s k o w a n a w j a k n a j l e p s z y m w y k o n a n i u
5. z n a t u r a l n e j d ę b i n y w d o b r y m w y k o n a n i u
6. z n a t u r a l n e j dębiny w j a k n a j l e p s z y m w y k o n a n i u .
1

II.

19. Współczesny

nagrobek

Rzeźby
wykonywane
b y ł y w k i l k u w y s o k o ś c i a c h co
o c z y w i ś c i e w p ł y w a ł o n a k s z t a ł t o w a n i e się c e n y .
R. R e i n f u s s , Ludowa
rzeźba kamienna
na
zachod­
nim Pogórzu,
„ P o l . Szt. L u d . " R. 30, 1976, s. 180 ( p r z y ­
p i s 11).
j . w . , s. 171, 180, p r z y p i s 9.
C h o d z i p r a w d o p o d o b n i e o statuę w y k o n a n ą w e ­
d l e w z o r u p r z e d s t a w i o n e g o n a il. 15.
R. R e i n f u s s , Malarstwo
ludowe,
K r a k ó w 1962, s.
9, i l . 1.
2

3
1

5

na w i e j s k i m cmentarzu, Bulowice, w o j .

bielskie

Fot.:

1

76

J . Swiderski

�</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
      </elementContainer>
    </elementSet>
  </elementSetContainer>
</item>
