<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<item xmlns="http://omeka.org/schemas/omeka-xml/v5" itemId="6426" public="1" featured="0" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xsi:schemaLocation="http://omeka.org/schemas/omeka-xml/v5 http://omeka.org/schemas/omeka-xml/v5/omeka-xml-5-0.xsd" uri="https://zbiory.etnologia.uw.edu.pl/items/show/6426?output=omeka-xml" accessDate="2026-09-27T01:39:29+00:00">
  <fileContainer>
    <file fileId="6406">
      <src>https://zbiory.etnologia.uw.edu.pl/files/original/463154eaea59d62af120711afef23add.pdf</src>
      <authentication>7268087a0d7194d91239e84fbf7dba43</authentication>
    </file>
  </fileContainer>
  <collection collectionId="4">
    <elementSetContainer>
      <elementSet elementSetId="1">
        <name>Dublin Core</name>
        <description>The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/.</description>
        <elementContainer>
          <element elementId="50">
            <name>Title</name>
            <description>A name given to the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="25236">
                <text>Lud</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="45">
            <name>Publisher</name>
            <description>An entity responsible for making the resource available</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="154689">
                <text>Polskie Towarzystwo Ludoznawcze</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="47">
            <name>Rights</name>
            <description>Information about rights held in and over the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="154690">
                <text>Licencja PTL</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="42">
            <name>Format</name>
            <description>The file format, physical medium, or dimensions of the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="154691">
                <text>pdf</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="44">
            <name>Language</name>
            <description>A language of the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="154692">
                <text>pol</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="51">
            <name>Type</name>
            <description>The nature or genre of the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="154693">
                <text>czasopismo</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
        </elementContainer>
      </elementSet>
    </elementSetContainer>
  </collection>
  <itemType itemTypeId="1">
    <name>Text</name>
    <description>A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text.</description>
  </itemType>
  <elementSetContainer>
    <elementSet elementSetId="1">
      <name>Dublin Core</name>
      <description>The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/.</description>
      <elementContainer>
        <element elementId="46">
          <name>Relation</name>
          <description>A related resource</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="76550">
              <text>oai:cyfrowaetnografia.pl:publication:4680</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="40">
          <name>Date</name>
          <description>A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="76551">
              <text>1971</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="43">
          <name>Identifier</name>
          <description>An unambiguous reference to the resource within a given context</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="76552">
              <text>oai:cyfrowaetnografia.pl:4346</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="50">
          <name>Title</name>
          <description>A name given to the resource</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="76553">
              <text>Summaries / Polska Sztuka Ludowa - Konteksty 1971 t.25 z.2</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="41">
          <name>Description</name>
          <description>An account of the resource</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="76554">
              <text>Polska Sztuka Ludowa 1971 t.25, z.2; s.126-128</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="44">
          <name>Language</name>
          <description>A language of the resource</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="76555">
              <text>ang, ros.</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="45">
          <name>Publisher</name>
          <description>An entity responsible for making the resource available</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="76556">
              <text>Instytut Sztuki PAN</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="42">
          <name>Format</name>
          <description>The file format, physical medium, or dimensions of the resource</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="76557">
              <text>application/pdf</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
      </elementContainer>
    </elementSet>
    <elementSet elementSetId="4">
      <name>PDF Text</name>
      <description>Text capture metadata for PDF documents</description>
      <elementContainer>
        <element elementId="52">
          <name>Text</name>
          <description/>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="76558">
              <text>1—3); 2) c o t t a g e w i t h c o r r i d o r i n t h e c e n t r e ( f i g . 12/4—6);
3) c o t t a g e w i t h c o r r i d o r a n d closet a l o n g o n e g a b l e w a l l
a n d one or t w o rooms i n a p a r a l l e l a r r a n g e m e n t (fig.
12/7-^9).
T h e m o s t i n t e r e s t i n g is t h e f i r s t t y p e , w h i c h c a n
be f o u n d i n t w o v e r s i o n s i n t h e a r e a u n d e r s u r v e y :
narrow-fronted and wide-frorited. The narrow-fronted
t y p e ( f i g . 12/1) is t h e o l d e s t f o r m , n o w d i s a p p e a r i n g . I n
P o l a n d , t h i s k i n d of c o t t a g e is f o u n d i n a b e l t e x t e n d i n g
f r o m t h e B a l t i c Sea to t h e m o u n t a i n s ( f i g . 13/111). T h e
w i d e - f r o n t e d v e r s i o n is m o r e c o m m o n i n t h e
Kielce
V o i v o d s h i p ( f i g . 12/2) a n d a l l t h e cottages h a v e t h e s a m e
i n t e r i o r l a y o u t , b u t t h e c o r r i d o r e n t r a n c e is i n t h e l o n g e r
w a l l . T h e a r e a o v e r w h i c h t h i s t y p e of c o t t a g e is f o u n d
is s h o w n i n a m a p ( f i g . 13/IV). I t is m o s t p r o b a b l e t h a t
t h e w i d e - f r o n t e d c o t t a g e is a n e v o l u t i o n of t h e n a r r o w -fronted type.
O r n a m e n t a t i o n became widespread i n f o l k b u i l d i n g
i n t h e K i e l c e V o i v o d s h i p i n the 20th c e n t u r y . W i n d o w
f r a m e s , ( f i g . 18), d o o r s , r o o f s a n d p o r c h e s ( f i g . 19) are
ornamented.
T h e a u t h o r ends h i s a r t i c l e w i t h s o m e r e m a r k s o n
t h e s t a t e o f p r e s e r v a t i o n of t h e r u r a l b u i l d i n g s i n t h e
a r e a u n d e r s u r v e y . T h e r e are n o t m a n y o l d cottages a n d
t h e y a r e i n d a n g e r of b e i n g l o s t t o us. T h e y a r e p u l l e d
d o w n t o get t h e t i m b e r f o r f i r e w o o d , a n d b r i c k - b u i l t
c o t t a g e s a r e p u t u p i n t h e i r p l a c e . T h e o n l y w a y to
s a v e t h e m o s t v a l u a b l e s p e c i m e n s w o u l d b e t o set u p
a Skansen museum.

A n t o n i
POLISH

K r o h
—
CULTURE

THE

HIGHLAND

ROBBER

IN

T h e f o l k t r a d i t i o n s of h i g h l a n d r o b b e r y , e x t e n d i n g
a l l a l o n g t h e P o l i s h C a r p a t h i a n s , c a n b e t r a c e d b a c k to
at l e a s t t h e 1 7 t h c e n t u r y . I n t h e P o d h a l e r e g i o n i t has
r e m a i n e d i n t h e m e m o r i e s of t h e i n h a b i t a n t s t i l l t o d a y .
T h e s u b j e c t of t h e a r t i c l e is t h e u t i l i s a t i o n o f t h i s l e g e n d
i n l i t e r a r y w o r k s a n d a r t , f r o m t h e ' t h i r t i e s to c o n t e m ­
p o r a r y times.
The forms of a d a p t a t i o n of t h e f o l k legend about
t h e h i g h l a n d r o b b e r s a r e t r e a t e d b y t h e a u t h o r as a k e y
t o u n d e r s t a n d i n g of t h e r o l e of t h e f o l k c u l t u r e of t h e
Podhale region i n the national culture.
T h e f i r s t w r i t e r to t u r n h i s a t t e n t i o n t o t h e P o d h a l e
l e g e n d w a s S e w e r y n Goszczyński, a r o m a n t i c p o e t . H e
c r e a t e d t h e c h a r a c t e r o f t h e h i g h l a n d r o b b e r as a r o ­
m a n t i c , l o n e h e r o , d e v o t i n g his l i f e to t h e s t r u g g l e f o r
collective action.
A n o t h e r p r e s e n t a t i o n of t h e h i g h l a n d r o b b e r , q u i t e
g e n e r a l l y m e t w i t h i n l i t e r a t u r e a n d a r t as f r o m t h e
' s e v e n t i e s of t h e 19th c e n t u r y u p t o t h e F i r s t W o r l d W a r ,
w a s c r e a t e d b y Stanisław W i t k i e w i c z , p a i n t e r , w r i t e r ,
journalist and art critic. W i t k i e w i c z saw the h i g h l a n d
r o b b e r as a s y m b o l of t h e v i t a l i t y o f t h e P o d h a l e p e o p l e ,
w h o s e c u l t u r e is a r e l i c of t h e o l d c u l t u r e , o n c e g e n e r a l
a l l o v e r P o l a n d a n d k n o w n as t h e " w o o d e n "
culture.
T h e a u t h o r d e v o t e s a l o t o f space to K a z i m i e r z T e t ­
m a j e r , prose w r i t e r a n d poet, the m o s t p o p u l a r a u t h o r
i n t h e h i s t o r y of w r i t i n g s f r o m the Podhale region. T h e
n e o - r o m a n t i c h i g h l a n d r o b b e r of T e t m a j e r ' s w o r k s , n o b l e
and strong, had a great influence i n consolidating the
stereotype idea of the Highlander i n t h e P o l i s h society,
as a m a n of g r e a t p h y s i c a l s t r e n g t h , u n u s u a l i n t e l l i g e n c e
and talents.

T h e t w e n t y y e a r s of b o u r g e o i s P o l a n d (1919—1939)
w a s a p e r i o d i n w h i c h t h e l e g e n d of t h e h i g h l a n d r o b b e r
was aestheticised i n t h e search for b e a u t y i n t h e s i m p l i ­
c i t y of f o l k l o r e , t h e c h a r m of t h e p r i m i t i v e . A t t h e s a m e
time, however, many works that were mere scribbling
o r p s e u d o f o l k l o r i s t i c i n c h a r a c t e r also a p p e a r e d .
I t is i n t h i s p e r i o d t h a t w e o b s e r v e t h e p e a k of t h e
c r e a t i v e w o r k of W ł a d y s ł a w S k o c z y l a s , w h o s e
wood- c u t s o n t h e t h e m e of t h e h i g h l a n d r o b b e r w e r e v e r y
p o p u l a r indeed. To this v e r y day there are m a n y i m i ­
t a t o r s o f his w o r k .
The stereotype highland robber was next to move
f r o m t h e s p h e r e of t h e c u l t u r e of i n t e l l e c t u a l s t o t h e
sphere of mass c u l t u r e . T h e h i g h l a n d r o b b e r m o t i f was
used for a d v e r t i s i n g , e x p l o i t e d by p r o d u c e r s o f m a s s - p r o d u c e d s o u v e n i r s , a n d w a s d i s c o v e r e d as a n easy
w a y of o b t a i n i n g a „foikloristic effect" i n m a n y c u l t u r a l
events.
I n c o n t e m p o r a r y l i t e r a t u r e and art, the legend of
t h e h i g h l a n d r o b b e r is o n l y a s u b j e c t of p a s t i c h e s a n d
simplified stylisation.
Józef
FROM

Fur dyna —
TOKARNIA

JAN

WRONA,

FOLK

CARVER

T h e a u t h o r gives a pen p o r t r a i t of a y o u n g f o l k
a r t i s t f r o m C r a c o w V o i v o d s h i p . H e is a f a r m e r a n d at
t h e s a m e t i m e is a s e x t o n at t h e c h u r c h . H e has b e e n
c a r v i n g i n w o o d for t w o years, m o s t l y using l i n d e n .
H i s f i r s t c a r v i n g s w e r e done at t h e suggestion of the
P a r i s h p r i e s t . T h e y w e r e s m a l l f i g u r e s of s a i n t s a n d
a l a r g e series of P o l i s h s a i n t s t o b e p l a c e d r o u n d t h e
c h u r c h . A t t h e same t i m e J a n W r o n a s t a r t e d d o i n g
carvings w i t h lay subjects. These carvings, v e r y b e a u ­
t i f u l l y a n d c a r e f u l l y e x e c u t e d , a r e t h e f r u i t s of t h e a u ­
thor's o w n inventiveness. I t can be assumed that this
k i n d o f s u b j e c t w i l l be the s t a r t i n g -point f o r f u t u r e
w o r k by this f o l k artist.

J e r z y C z a j k o w s k i — RURAL BUILDING I N THE
V I C I N I T Y O F C Z Ę S T O C H O W A UN T H E M I D D L E O F
T H E 18TH C E N T U R Y
S t u d i e s of t h e t r a d i t i o n a l f o l k a r c h i t e c t u r e are m a d e
difficult by the very small n u m b e r of buildings dating
b a c k t o b e f o r e t h e s e c o n d h a l f of t h e 19th c e n t u r y . T h e
o n l y s o l u t i o n seems to be t o a n a l y s e s o u r c e m a t e r i a l s
c o n t a i n e d i n 18th c e n t u r y i n v e n t o r i e s , d e s c r i b i n g t h e
property i n question.
The
whole
o f t h e f i r s t p a r t o f t h e a r t i c l e is
a c o m m e n t a r y o n these a r c h i v e m a t e r i a l s , w h i c h are
given i n the annex, namely, a detailed i n v e n t o r y of the
v i l l a g e o f B r z e z i n a W i e l k a a n d p a r t s of i n v e n t o r i e s f r o m
f o u r o t h e r v i l l a g e s i n t h e v i c i n i t y o f Częstochowa. A l l
t h e d e s c r i p t i o n s a r e d a t e d b e t w e e n t h e y e a r s 1746—1778.
I n t h e area u n d e r r e v i e w , the d o m i n a n t t y p e of
c o t t a g e at t h a t t i m e w a s b u i l t w i t h t h e p o r c h o n o n e
s i d e o f t h e l i v i n g r o o m a n d a closet at t h e o t h e r s i d e . I n
s o m e cases p a r t of t h e p o r c h w a s u s e d t o k e e p p i g s
i n or a p i g s t y w a s b u i l t o n t o i t . B u t a p a r t f r o m t h i s
t h e r e w e r e a l w a y s o t h e r b u i l d i n g s — s t a b l e s , b a r n , etc.
T h e a u t h o r says t h a t t h e o n e - b u i l d i n g f a r m s i n t h i s
a r e a w e r e a r e s u l t of t h e p a u p e r i s a t i o n o f t h e v i l l a g e s
in the 19th century.

РЕЗЮМЕ

Роман
Рейнфусс
—
О
НАРОДНОМ
ТЕЛЬСТВЕ В К Е Л Е Ц К О М ВОЕВОДСТВЕ

СТРОИ­

Келецчина является промежуточной
территорией,
где в с т р е ч а ю т с я р а з н о о б р а з н ы е ф о р м ы с е л ь с к о г о стро­
ительства, в о з н и к а в ш и е в р а з л и ч н ы е п е р и о д ы .
По­
всюду в воеводстве п р е о б л а д а е т
тип
крестьянских
дворов с н е с к о л ь к и м и постройками Ч а щ е всего з а ­
стройка бывает п о д к о в о о б р а з н о й : ж и л о й дом о б р а щ е н

в сторону дороги, напротив него амбар, один из боков
с о с т а в л я ю т к о н ю ш н и и коровник. В с т р е ч а ю т с я т а к ж е
к р е с т ь я н с к и е д в о р ы с одной постройкой и такие, где
все п о с т р о й к и о б р а з у ю т с о м к н у т ы й ч е т ы р е х у г о л ь н и к .
До второй мировой в о й н ы на л е с с о в ы х
терри­
т о р и я х в с т р е ч а л и с ь е щ е иногда з е м л я н к и ,
которые
н ы н е п р и н а д л е ж а т у ж е к редким е д и н и ч н ы м я в л е ­
ниям.

127
i

�I

С а м ы м р а с п р о с т р а н е н н ы м с т р о и т е л ь н ы м материа­
л о м я в л я е т с я дерево. В б е з л е с н ы х местностях с т р о и ­
лись

также

каменные

и

глинобитные

либо

же

плет­

н е в ы е , о б м а з а н н ы е г л и н о й , дома.
В деревянных постройках преобладает конструк­
тивная система сруба, о б р а з у е м о г о г о р и з о н т а л ь н о п о ­
л о ж е н н ы м и друг
на д р у г а бревнами,
связанными
в у г л а х . В с т р е ч а ю т с я т а к ж е к о н с т р у к ц и и из б р е в е н ­
ч а т ы х с т о е к с г о р и з о н т а л ь н о й забиркой из бревен,
к о т о р ы е , надо п о л а г а т ь , п р и н а д л е ж а т к б о л е е раннему
периоду.
С а м ы е с т а р ы е постройки имеют ч е т ы р е х с к а т н ы е
стропильные крыши. В последние годы
X I X в. р а с ­
п р о с т р а н и л с я п о л у в а л ь м о в ы й тип к р ы ш . Т р а д и ц и о н ­
н ы м м а т е р и а л о м д л я п о к р ы т и я к р ы ш б ы л а солома.
В о второй п о л о в и н е X I X в. с т а л и п р и м е н я т ь гонт.
Н а т е р р и т о р и и К е л е ц к о г о воеводства выступают
три о с н о в н ы х вида в н у т р е н н е й п л а н и р о в к и ж и л и щ :
1) изба со щитовой с е н ь ю , одной комнатой и ч у л а н о м ,
р а с п о л о ж е н н ы м и а м ф и л а д о й ( и л л . 12/1—3);
2) изба с ц е н т р а л ь н ы м и сенями ( и л л . 12/4—6); 3) изба
с сенями и ч у л а н о м по о д н у сторону торцовой с т е н ы
и одним л и б о д в у м я п о м е щ е н и я м и , р а с п о л о ж е н н ы м и
п а р а л л е л ь н о ( и л л . 12/7—9).
С а м ы м и н т е р е с н ы м я в л я е т с я п е р в ы й тип, причем
в э т и х м е с т а х в с т р е ч а ю т с я две его р а з н о в и д н о с т и :
узкофасадная и широкофасадная. Узкофасадные строй­
к и ( и л л . 12/1)я в л я ю т с я б о л е е старой, у ж е и с ч е з а ю щ е й
ф о р м о й . В П о л ь ш е такие и з б ы в с т р е ч а ю т с я от Б а л т и к и
по горные р а й о н ы ( и л л . 13/Ш).В К е л е ц к о м воеводстве
б о л е е р а с п р о с т р а н е н ы ш и р о к о ф а с а д н ы е дома
(илл.
12/2) с такой ж е в н у т р е н н е й п л а н и р о в к о й , но с в х о ­
дом в сени, к о т о р ы й пробит в б о л е е д л и н н о й
стене.
Местности, где строятся такие дома, о б о з н а ч е н ы на
к а р т е ( и л л . 13/IV). В е р о я т н е е всего ш и р о к о ф а с а д н ы е
постройки б о р у т с в о е н а ч а л о от у з к о ф а с а д н ы х .
Д е к о р а т и в н ы е э л е м е н т ы в народном с т р о и т е л ь с т в е
Келецкого
воеводства
получили
распространение
в X X в. Тогда с т а л и у к р а ш а т ь к а р н и з ы ( и л л . 18),
двери, к р ы ш и и к р ы л е ч к а ( и л л . 19).
В з а к л ю ч е н и е статьи автор пишет о п л а ч е в н о м с о ­
стоянии п а м я т н и к о в деревенского строительства, с о ­
х р а н и в ш и х с я в рассматриваемом им районе. С т а р ы х
домов там осталось немного, да и тем грозит п о л н о е
р а з р у ш е н и е , п о с к о л ь к у ими н е и н т е р е с у ю т с я и н е у д е ­
л я ю т им д о л ж н о г о внимания. И з б ы эти разбирают на
т о п л и в о , ставя на и х место к и р п и ч н ы е дома. Е д и н ­
ственным способом с о х р а н е н и я н а и б о л е е ц е н н ы х о б ъ е к ­
тов б ы л о б ы с о з д а н и е скансенов.

Антони
Крох
— ЛЕГЕНДА
О
ПОДГАЛЬСКОМ
РАЗБОЙНИЧЕСТВЕ В ПОЛЬСКОЙ КУЛЬТУРЕ
Н а р о д н а я традиция разбойничества,
распростра­
н и л а с ь по всей территории п о л ь с к и х К а р п а т , п о ж а л у й ,
у ж е в X V I I в. Н а П о д г а л ь е п а м я т ь о н е й ж и в а до
сих пор. Т е м о й н а с т о я щ е й статьи я в л я е т с я вопрос
и с п о л ь з о в а н и я этой л е г е н д ы в л и т е р а т у р е и и з о б р а з и ­
т е л ь н о м искусстве, начиная с т р и д ц а т ы х годов X I X в,
до н а ш и х дней.
А в т о р статьи рассматривает ф о р м ы адаптирования
народной л е г е н д ы о р а з б о й н и к а х , к а к к л ю ч к и з у ч е ­
н и ю р о л и и з н а ч е н и я п о д г а л ь с к о й народной к у л ь т у р ы
в общенациональной культуре.
П е р в ы м среди п о л ь с к и х л и т е р а т о р о в обратил в н и ­
м а н и е на п о д г а л ь с к у ю л е г е н д у о р а з б о й н и к а х поэт- р о м а н т и к Северин Г о щ и н ь с к и . О н с о з д а л тип р а з ­
бойника, к а к романтического г е р о я - о д и н о ч к у , с а м о ­
о т в е р ж е н н о г о борца за о б щ е е б л а г о .
Д р у г о й тип разбойника, р а с п р о с т р а н е н н ы й в л и т е ­
р а т у р е с с е м и д е с я т ы х годов X I X в. до первой мировой
в о й н ы , я в л я е т с я д е т и щ е м Станислава Виткевича, ж и ­
вописца, п и с а т е л я , п у б л и ц и с т а и критика. В и т к е в и ч
видел в разбойничестве проявление жизнеутвержда­
ю щ е й с и л ы П о д г а л ь я , к у л ь т у р а которого я в л я е т с я
ценным реликтом прошлой „деревянной" культуры,
некогда о х в а т ы в а в ш е й всю П о л ь ш у .

М н о г о места отводится в статье К а з и м е ж у Т е т маеру, п р о з а и к у и поэту, самому п о п у л я р н о м у автору
в

истории

подгальской

письменности.

Тетмаегровокий

неоромантический разбойник, с и л ь н ы й и о б а я т е л ь н ы й ,
о к а з а л б о л ь ш о е в л и я н и е на у п р о ч е н и е в сознании
п о л ь с к о й общественности стереотипного образа горцЕЧ
к а к с и л ь н о г о ф и з и ч е с к и , и с к л ю ч и т е л ь н о у м н о г о и ода­
ренного ч е л о в е к а .
ц
Двадцатилетие буржуазной П о л ь ш и
(1919—39)
—
это период эстетизации р а з б о й н и ч ь е й л е г е н д ы , поисков
прекрасного в народности, и с п о л ь з о в а н и я п р е л е с т и
примитива. Н о н а р я д у с этим п о я в л я л о с ь много гра­
ф о м а н с к и х и п с е в д о н а р о д н ы х произведений.
i
В тот период д о с т и г а л о своего апогея творчество
В л а д и с л а в а С к о ч и л я с а . Его г р а в ю р ы на дереве, п о ­
с в я щ е н н ы е р а з б о й н и ч ь е й тематике, б ы л и очень п о ­
п у л я р н ы и по сей д е н ь имеют м н о г о ч и с л е н н ы х п о д ­
ражателей.
Затем с т е р е о т и п н ы й образ разбойника, р а с с м а т р и ­
ваемый в плоскости интеллигентской к у л ь т у р ы , стал
о б ъ е к т о м массовой к у л ь т у р ы . Р а з б о й н и ч ь и
мотивы
служат рекламе, используются исполнителями трафа­
ретных
сувениров, помогают п р о с т ы м и
средствами
создавать в р а з л и ч н ы х м е р о п р и я т и я х „видимость н а ­
родности".
В
современной л и т е р а т у р е
и
изобразительном
искусстве л е г е н д а о р а з б о й н и к а х т а к ж е я в л я е т с я т о л ь ­
ко предметом п о д р а ж а н и я
(pastiche) и упрощенных
стилизаций.

Юзеф Ф у р д ы н а
— ЯН
С К У Л Ь П Т О Р ИЗ Т О К А Р Н И

ВРОНА,

НАРОДНЫЙ

А в т о р з н а к о м и т нас с м о л о д ы м н а р о д н ы м х у д о ж ­
н и к о м из К р а к о в с к о г о воеводства. Я н Врона, з е м л е ­
д е л е ц и ц е р к о в н ы й сторож, у ж е два года занимается
р е з ь б о й по дереву, п о л ь з у я с ь п р е и м у щ е с т в е н н о л и п о й .
Свои п е р в ы е р а б о т ы он с о з д а л под в л и я н и е м с в я щ е н ­
ника п р и х о д а . Э т о ф и г у р к и с в я т ы х , а т а к ж е б о л ь ш о й
цикл польских святых, предназначенный д л я раз­
мещения вокруг костела.
Н а р я д у с этим В р о н а с т а л интересоваться светской
тематикой. Эти б о л е е т щ а т е л ь н о о т д е л а н н ы е с к у л ь ­
птуры
светского х а р а к т е р а
•—• п л о д
воображения
и в д о х н о в е н и я самого автора. Н а д о п о л а г а т ь , ч т о
именно эта тематика явится отправной точкой д л я
дальнейшей художественной деятельности Вроны.

Е ж и Ч а й к о в с к и — ДЕРЕВЕНСКОЕ СТРОИТЕЛЬ­
СТВО В ОКРЕСТНОСТЯХ ЧЕНСТОХОВА В СЕРЕДИ­
Н Е X V I I I в.
И с с л е д о в а н и е традиционного народного с т р о и т е л ь ­
ства с о п р я ж е н о с т р у д н о с т я м и ввиду о ч е н ь н е з н а ч г
т е л ь н о г о к о л и ч е с т в а с т а р и н н ы х объектов, соору
Н Ы Х ДО В Т О Р О Й П О Л О В И Н Ы
X I X Bi. В С В Я З И с этим наи
б о л е е у с п е ш н ы м методом и с с л е д о в а н и й я в л я е т с я ана­
л и з архивных материалов, содержащихся в инвентар­
н ы х к н и г а х X V I I I в.
П е р в а я часть статьи — это комментарии к у п о м я ­
н у т ы м а р х и в н ы м материалам, п о м е щ е н н ы м в п р и ­
л о ж е н и и . И м и я в л я ю т с я : п о д р о б н ы й инвентарь д е р е в ­
ни Б ж е з и н ы Б е л ь к е и ф р а г м е н т ы инвентарей ч е т ы ­
рех других деревень в окрестностях Ченстохова. Все
записи д а т и р у ю т с я 1746—1778 гг.
В рассматриваемом автором районе д о м и н и р о в а л
тогда тип и з б ы , в которой по одну сторону б ы л и сени,
а по д р у г у ю
— ч у л а н . И н о г д а часть сеней з а н и м а л и
под х л е в л и б о ж е х л е в пристраивали, например, к т о р ­
цовой стене ч у л а н а и л и к сеням. Р я д о м всегда и м е л и с ь
и д р у г и е постройки
•— к о н ю ш н и , амбар, н а в е с ы д л я
снопов. А в т о р у т в е р ж д а е т , ч т о к р е с т ь я н с к и е д в о р ы
с одной постройкой б ы л и с л е д с т в и е м о б н и щ а н и я д е ­
р е в е н ь этого района в X I X в.

�</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
      </elementContainer>
    </elementSet>
  </elementSetContainer>
</item>
