<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<item xmlns="http://omeka.org/schemas/omeka-xml/v5" itemId="6394" public="1" featured="0" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xsi:schemaLocation="http://omeka.org/schemas/omeka-xml/v5 http://omeka.org/schemas/omeka-xml/v5/omeka-xml-5-0.xsd" uri="https://zbiory.etnologia.uw.edu.pl/items/show/6394?output=omeka-xml" accessDate="2026-09-28T03:42:07+00:00">
  <fileContainer>
    <file fileId="6374">
      <src>https://zbiory.etnologia.uw.edu.pl/files/original/bf3e3d760778b82aa9f098c89882da80.pdf</src>
      <authentication>bb8af305d561542981e4d6098e5d6faa</authentication>
    </file>
  </fileContainer>
  <collection collectionId="4">
    <elementSetContainer>
      <elementSet elementSetId="1">
        <name>Dublin Core</name>
        <description>The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/.</description>
        <elementContainer>
          <element elementId="50">
            <name>Title</name>
            <description>A name given to the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="25236">
                <text>Lud</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="45">
            <name>Publisher</name>
            <description>An entity responsible for making the resource available</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="154689">
                <text>Polskie Towarzystwo Ludoznawcze</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="47">
            <name>Rights</name>
            <description>Information about rights held in and over the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="154690">
                <text>Licencja PTL</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="42">
            <name>Format</name>
            <description>The file format, physical medium, or dimensions of the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="154691">
                <text>pdf</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="44">
            <name>Language</name>
            <description>A language of the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="154692">
                <text>pol</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="51">
            <name>Type</name>
            <description>The nature or genre of the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="154693">
                <text>czasopismo</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
        </elementContainer>
      </elementSet>
    </elementSetContainer>
  </collection>
  <itemType itemTypeId="1">
    <name>Text</name>
    <description>A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text.</description>
  </itemType>
  <elementSetContainer>
    <elementSet elementSetId="1">
      <name>Dublin Core</name>
      <description>The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/.</description>
      <elementContainer>
        <element elementId="46">
          <name>Relation</name>
          <description>A related resource</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="76199">
              <text>oai:cyfrowaetnografia.pl:publication:4249</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="47">
          <name>Rights</name>
          <description>Information about rights held in and over the resource</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="76200">
              <text>Licencja PIA</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="40">
          <name>Date</name>
          <description>A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="76201">
              <text>1950</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="49">
          <name>Subject</name>
          <description>The topic of the resource</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="76202">
              <text>garncarstwo ludowe</text>
            </elementText>
            <elementText elementTextId="76203">
              <text>Kaszuby - ceramika ludowa</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="43">
          <name>Identifier</name>
          <description>An unambiguous reference to the resource within a given context</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="76204">
              <text>oai:cyfrowaetnografia.pl:3960</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="50">
          <name>Title</name>
          <description>A name given to the resource</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="76205">
              <text>Współczesna ceramika ludowa na Kaszubach / Polska Sztuka Ludowa - Konteksty 1950 t.4 z.7-12</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="41">
          <name>Description</name>
          <description>An account of the resource</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="76206">
              <text>Polska Sztuka Ludowa 1950 t.4 ,z.7-12; s.100-106</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="39">
          <name>Creator</name>
          <description>An entity primarily responsible for making the resource</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="76207">
              <text>Stelmachowska, Bożena</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="44">
          <name>Language</name>
          <description>A language of the resource</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="76208">
              <text>pol</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="45">
          <name>Publisher</name>
          <description>An entity responsible for making the resource available</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="76209">
              <text>Państwowy Instytut Sztuki</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="42">
          <name>Format</name>
          <description>The file format, physical medium, or dimensions of the resource</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="76210">
              <text>application/pdf</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
      </elementContainer>
    </elementSet>
    <elementSet elementSetId="4">
      <name>PDF Text</name>
      <description>Text capture metadata for PDF documents</description>
      <elementContainer>
        <element elementId="52">
          <name>Text</name>
          <description/>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="76211">
              <text>Rye.

1. Wazon wykonany
Fot. R.

WSPÓŁCZESNA
NA

w pracowni

Necla.

Reinfuss.

CERAMIKA

LUDOWA

KASZUBACH

(Z pracowni

Necla i

Meissnera)

BOŻENA

Ludowy kunszt garncarski na
Kaszubach,
ongi szeroko i bogato rozwinięty, reprezentują
dzisiaj już tylko dwa warsztaty: L E O N A
N E C L A w Chmielnie pod Garczem i M E I S S N E ­
R A w Kartuzach.
Garncarze bywali liczni, np. w dawnym, głów­
nym swoim centrum w Kościerzynie, ale, po­
n i e w a ż zajmowali się przeważnie produkcją
c e r a m i k i u ż y t k o w e j , p a m i ę ć o nich nie prze­
t r w a ł a . Także wiemy, że istniał np. warsztat
Adamczyka w Chmielnie — inne nazwiska garn­
carzy zaginęły. Jedynie w y t w ó r c y ceramiki
ozdobnej zyskali sobie s ł a w ę w ś r ó d ludu.
Warsztat garncarski
N e c l ó w z Chmielna
przedstawia typ pracowni rodzimej o ludowej
tradycji kilku pokoleń. Nazwisko Necel z bie­
g i e m czasu uległo zniekształceniu w zapiskach
metrykalnych.
N a j s ł y n n i e j s z y m z N e c l ó w był Franciszek
ojciec Leona, a p r a k t y k u j ą c y już dziś u Leona

STELMACHOWSKA

dwunastoletni jego synek jest podobno przed­
stawicielem dziewiątego z rzędu pokolenia ludo­
wych garncarzy.
Podobnie jak obecnie Leon Necel, tak samo
i zmarły przed w o j n ą jego ojciec, m ó w i ł biegle
po polsku, choć jako rodowity Kaszub posłu­
g i w a ł się również i g w a r ą .
Warsztat N e c l ó w — to koło garncarskie,
będące dziś jeszcze w użyciu.
Wytwory N e c l ó w cieszyły się takim w z i ę c i e m ,
że z biegiem czasu stały się synonimem cera­
miki kaszubskiej, a ornamenty oraz k s z t a ł t y
wyrabianych naczyń w Chmielnie uznano jako
charakterystyczne dla tutejszego regionu.
Stary Franciszek Necel nie bardzo lubił, aby
z a g a d y w a ć go na tematy jego tajemnic zawo­
dowych, dowiedzieć się było można jedynie, że
garncarstwa
nauczył się od swojego ojca.
Z o p o w i a d a ń Leona Necla wynika jednak, że
Franciszek ustalił dla swojego warsztatu siedem

�wzorów
ornamentów
przejął po nim syn.

podstawowych,

które

P o n i e w a ż jednak na najstarszych okazach,
pochodzących spod ręki Franciszka Necla, wid­
nieją nadto dwie inne jeszcze zdobiny, te w ł a ś ­
nie m o g ł y być w c z e ś n i e j s z e . Jedna z nich to
ciemno-błękitna t r ó j l i s t n a koniczynka n a szczy­
cie gałązki z dwoma konturowanymi, listkami
(tabl. I , 1) w y s t ę p u j ą c a na naczyńkach mniej­
szych rozmiarów. Druga (tabl. I , 2) to cztery
symetrycznie naprzeciw siebie ułożone tulipanki przynależne jako zdobina do ornamentacji
misek i talerzy. Ponadto w y s t ę p u j e jeszcze
w ceramice kaszubskiej w z ó r wielkiej stokroci,
dekorowanej winnymi gronami. Istnieje przy¬
puszczenie, że dzbany brunatne, z podobnymi
zdobinami, pochodzą z warsztatu ojca Francisz­
ka Necla, ale, że nie były sygnowane, nie mamy
p e w n o ś c i co do ich źródła w y t w ó r c z e g o
Najbardziej interesuje nas komplet
o r n a m e n t ó w tradycyjnych.

siedmiu

Leon Necel w y ł ą c z n i e ich tylko u ż y w a ł
w przekonaniu, że są to, w ł a ś n i e prawdziwe
wzory kaszubskie. Mógłby s t o s o w a ć inne —
jest inteligentnym człowiekiem, uzdolnionym
a r t y s t ą , może zyskałby w i ę k s z ą s ł a w ę od ojca?
Necel woli z a c h o w a ć t r a d y c j ę rodzinną. Można
mu w i ę c przypisać zasługę utrwalenia sztuki
ludowej, która w jego rękach nie ulega obcym
w p ł y w o m . Śmiało m o ż n a założyć, że gdyby nie
było tych w ł a ś n i e o r n a m e n t ó w , nie istniałaby
w ogóle orginalna ceramika kaszubska.
Magiczna liczba siedmiu wskazuje na to, że
wzory m o g ł y zawierać' p e w n ą treść wierzenio­
wą. D z i ś nie jest nikomu znana. Zaginęła od
dawna. Szczególnych nazw gwarowo-kaszubskich wzory te nie posiadają. Leon Necel posłu­
guje się terminologią polską.

nictwie ludowym Zachodniej S ł o w i a ń s z c z y z n y ,
powtarza się w różnych dziedzinach zdobnic­
twa polskiego. N a Kaszubszczyźnie w y s t ę p u j e
dominująco, obok motywu owocu granatu i to
w hafcie, w malarstwie na szkle, w ozdobnym
sprzętarstwie.
Leon Necel rozróżnia dwa wzory, mianowi­
cie „ m a ł e g o tulipana" (tabl. I , 4) i „dużego tuli­
pana" (tabl. I , 5 ) . Pierwszy z nich posiada 3—5
zdobin, drugi 7—9. Niekiedy same kwiaty róż­
nią się nieco w drobnych szczegółach, ale układ
kompozycji jest ten sam. Tulipan musi w i ę c na
szczycie gałęzi być wielki, podczas gdy boczne
kwiaty są znacznie mniejsze, ustawione para­
mi w prostym szeregu z g ó r y na dół, a przedzie­
lone parami ż y ł k o w a n y c h liści. Ł o d y g a jest
sztywna, a w n ę t r z e kwiatu w y p e ł n i o n e pazur­
kami w ten sposób, że upodabnia się nieco do
motywu owocu granatu.
T r z y pierwsze wzory zaliczyć m o ż n a w pew­
nym stopniu do typu ,drzewka ż y c i a " — dal­
sze nie m a j ą j u ż w y r a ź n e g o układu pionowego.
Czwarty z kolei ornament nosi n a z w ę „ g w i a ­
zdy kaszubskiej" (tabl. I , 6 ) . Stanowi on znacz­
ne odchylenie od całokształtu sztuki kaszub­
skiej. Z a w y j ą t k i e m bowiem rzeźby ornamentacyjnej zdobnictwo
kaszubskie nie posiada
m o t y w ó w zgeometryzowanych. Gwiazda z ce­
ramiki N e c l ó w ma w swoim centrum przekre­
ślony na ukos kwadrat, do k t ó r e g o przylega
sześć w y d ł u ż o n y c h
trójkątów,
złożonych ze
z m n i e j s z a j ą c y c h się stopniowo kreseczek. N a
końcu widnieje kropka, która na skutek po­
ciągnięcia pędzla ma kształt przecinka.
Motyw ten powtarza się dość często n sta­
rych dwojakach. P o n i e w a ż na Pomorzu znane
były kiedyś dwojaki wyrabiane z drewna, możnaby sądzić, że motyw geometryczny prze­
niósł się z rzeźby do ceramiki. Nosi tu bowiem
piętno n i e w ł a ś c i w e g o przystosowania do obce­
go tworzywa.
a

Najstarszy — jego zdaniem — ornament to
tzw. „różdżka bzu" (tabl. I , 3 ) . Jest to pionowa
gałąź z drobnymi listkami, m a j ą c a z lewej stro­
ny trzy, a z prawej dwa pęki owalne, z w i s a j ą ­
ce poziomo ku dołowi. W e w n ą t r z nich w i d n i e j ą
drobne kropeczki, a dolny kontur zdobiny ma
linię z ą b k o w a n ą okrągło. P o n i e w a ż szczyt ga­
łązki z w i e ń c z o n y jest potrójnie zakręconym
w ą s e m sądzićby można, że nie są to w ogóle
kiście bzu, ale może winne grona. W k a ż d y m
razie zdobiny same, oraz układ ornamentu, sta­
nowią o r y g i n a l n o ś ć
sztuki kaszubskiej. Nie
znamy tego motywu z żadnej innej sztuki lu­
dowej.

P i ą t y wzór, to „łuska" (tabl. I , 7 ) . Nie jest
to samodzielny ornament w sensie ścisłym, ale
raczej zdobina uzupełniająca. Że jednak ucho­
dził za typowo regionalny wszedł więc w skład
siedmiu o r n a m e n t ó w podstawowch, mimo, że \
np. linia falista, linia kropkowana, czy jodeł­
kowa, (tabl. I , 8 ) , spełniające w ornamentacji
podobną rolę, co łuska, nie zostały w y r ó ż n i o ­
ne. W y r ó ż n i e n i e łuski uzasadnia s i ę zresztą
i tym, że zachowuje w y ł ą c z n i e pozycję pozio­
m ą i że może w y s t ę p o w a ć w zagęszczeniu na
w i ę k s z y m polu ornamentacyjnym.

Już mniej n i e z w y k ł y jest motyw tulipana.
Powtarza się on na całej nieomal przestrzeni
ludowej sztuki europejskiej, dominuje w zdob­

N a j w i ę c e j naiwnego w d z i ę k u posiada mo­
tyw „wianka kaszubskiego" (tabl. I , 9 ) . Ornamentacyjnie u ż y w a go się w sposób dwojaki.
101

�biny uzupełniające nie zmieniają s i ę nigdy.
Garncarze z Chmielna s w o j ą i n w e n c j ę t w ó r ­
czą w y p o w i a d a j ą w inny sposób. K o m p o n u j ą
mianowicie jako całość dekorowane naczynie.
Logicznie p r z e m y ś l a n a ornamentacja przysto­
sowana jest funkcyjnie do k a ż d o r a z o w e g o
kształtu dekorowanego naczynia. Zdobiny nie
o d r y w a j ą się od przedmiotu, któremu służą.
Garncarze z Chmielna k o m p o n u j ą niejako
syntetycznie, w e d ł u g jednolitego zaplanowania
całości. Każda linia, czy to pozioma, czy pio­
nowa, podkreśla poszczególne odmiany kształtu
naczynia, o p ł y w a je rytmicznie, wydobywa na
j a w profil dzbana, urny, czy misy.

kole Leon Necel. Fot. Stefan

Deptuszewski.

Albo więc jest to, podobnie j a k łuska dekoracja
uzupełniająca np. umieszczona k r ę g i e m
na
szyjce dzbana, albo też wianek w y s t ę p u j e sa­
modzielnie na dnie misy, czy talerza. Poszcze­
gólne zdobiny czynią w r a ż e n i e drobnych kwiateczków, jednakże z kształtu swego wyobraża­
ją raczej nasiona drzew. Wianek nie posiada
centralnego koła, gdyż pary gałązek, wymienia­
j ą c się z parami mieczykowatych listków, uło­
żone są swobodnie jedne za drugimi w kręgu.
Ostatni motyw, zwany przez Leona Necla
„lilią" (tabl. I , 10) t ł u m a c z y się najtrudniej.
Przyswojona nazwa m o g ł a b y w s k a z y w a ć na
wchłoniętą i przetworzoną przez lud lilię bur­
bońską. Mógłby to jednak być także stylizowa­
ny s w o i ś c i e owoc granatu z liśćmi akantu.
W k a ż d y m razie sposób, w jakim motyw ten
utrwalił Franciszek Necel, a zachował wiernie
jego syn, jest .już ornamentem ludowym, jest
charakterystyczny dla regionalnej ceramiki ka­
szubskiej. N a d m i e n i ć warto, że lud terminem
,lilia" oznacza często kwiaty o n i e z w y k ł y c h ,
niecodziennych
formach,
zaciekawiają
lud
k s z t a ł t y fantastyczne, baśniowe, które w y w o ł u ­
j ą przeżycia emocjonalne. W warsztacie N e c l ó w
siedem o r n a m e n t ó w podstawowych, oraz zdo­

Drobniejsze zdobiny mieszczą się na zwęże­
niach, w i ę k s z e na lepiej widocznych płaszczy­
znach. P o d s t a w ę stanowi zazwyczaj pion, ro­
snący progresywnie od nasady ku wierzchołko­
wi. Stosuje się tu także podział na pola pozio­
me, lub pionowe, które przez zastosowanie linii
b r a m u j ą c e j oddzielają od siebie poszczególne,
w i ę k s z e ornamenty, albo też dekoracja jest wy­
raźnie dwudzielna. Z rozmachem kreśli się n a
dzbanie motyw różdżki bzu (rye. 1) lilii, czy
tulipana, ale artysta potrafi również pokryć
w i ę k s z ą część wazy baniastej, łuską, lub opasać wazonik dokoła wiankiem kaszubskim.

,»

Artystycznie wypowiada się r ó w n i e ż garn­
carz kaszubski b a r w n ą plamą. Podobnie, j a k
przy kompozycji rysunku, tak samo i w dobo­
rze kolorów artysta nie jest niczym s k r ę p o w a ­
ny. M o ż e m y wprawdzie stwierdzić, że i s t n i e j ą
dla ceramiki kaszubskiej, tak samo j a k i dla
innych działów tutejszej sztuki regionalnej bar­
wy konwencjonalne, ale dopuszczają one liczne
odchylenia i nie h a m u j ą inwencji twórczej a r ­
tysty.
W ceramice kaszubskiej dominuje w i ę c ton
ciemno-błękitny i ciemno-brązowy, Stosuje go
się przede wszystkim na tła. Tło może b y ć jed­
nak także zielone, lub perłowe. W ramach tych
czterech tonacji zamyka się starsza z pochodze­
nia ceramika kaszubska. N a j p i ę k n i e j s z e były
te okazy, dla których dobierano m i e s z a n k ę bar­
wy brunatnej z ciemno-bławatkową. Naczynia
o lśniącej, czystej polewie m i e n i ł y się bardzo
pięknie — w y g l ą d a ł y j a k majolika. R ó w n i e ż
działały doskonale kolorystycznie polewy perło­
we z lekkim nalotem błękitu, czy tonu brązo­
wego. Starsze r ó w n i e ż b y ł y dzbany zielone.

;

102

Na takim tle umieszcza się b a r w n ą zdobinę,
używając
również przede wszystkim owych
czterech kolorów najbardziej typowych. Jedn a k ż e przy szczegółach ornamentu skala barw-

/7
j
1

�na znacznie się rozszerza. Nieodzowna jest w i ę c
zieleń o tonacji oliwkowej. Pojawia się czer­
w i e ń karminowa, lub w odmianie różu.
Nie
brak tonu żółtego, stosowanego przede wszyst­
kim przy kropkowaniu linii falistej oraz przy
w y p e ł n i a n i u w n ę t r z a kwiatowego.
Warianty kolorystyczne są niezmiernie bo­
gate, nie ma tutaj żadnych sztywnych schema­
t ó w . Zaznacza się mimo to umiar, który nie do­
zwala na przecenianie k o n t r a s t ó w . W całości
kolorystyka ceramiki kaszubskiej jest w i ę c e j
zimna, niż gorąca — podobnie j a k haft ka­
szubski i malowany sprzęt.
Istnieje też ponadto pewna w ł a ś c i w o ś ć cha­
rakterystyczna dla zdobnictwa
kaszubskiego,
w ł a ś c i w o ś ć nie ograniczająca się wyłącznie do
ceramiki, ale w y s t ę p u j ą c a również w hafcie
i meblarstwie.
Artysta kaszubski upodobał sobie konturo­
wanie zdobin. Poszczególne tulipanki, czy grona
bzu (rye. 1) obwiedzione są dokoła specjalnym
pociągnięciem pędzla, przez co powstaje kontur
ciemny, lub biały. Estetycznie działa to dosko­
nale, bo p r z y ć m i e w a , lub też na odwrót rozja­
śnia całą zdobinę, w y d o b y w a j ą c zarazem jej ry­
sunek.
Odrębne zagadnienie dotyczy k s z t a ł t ó w na­
czyń neclowskich.
Wielkość ich jest bardzo rozmaita. S ą w i ę c
dzbany o wysokości 35 cm, a obwodzie brzuśca
maksymalnym 71 cm, w y s t ę p u j ą naczyńka 21
cm wysokie, a ich szerokość obwodowa na n a j ­
w i ę k s z e j wydętości bruśćca wynosi 56 cm, s ą
większe o obwodzie 96 cm, a nawet ogromne
przekraczające 1 metr wysokości.
Typologia ich obejmuje dzbany (tabl. I I , 1,
2 ) , urny (tabl. I I , 3 ) , wazony (tabl. I I , 4, 5 ) ,
wazoniki (tabl. I I , 6 ) , dwojaki, dalej lichtarze,
kropielniczki, miski, talerze i t. p., garneczki
i t. p.
Najciekawsze s ą n i e w ą t p l i w i e urny.
Leon
Necel tak je też nazywa. Profil ich przypomi­
na rzeczywiście częste w ś r ó d znalezisk prehi­
storycznych Pomorza: urny twarzowe.
Mają
zawsze p o k r y w ę , ale często nie posiadają
uchwytów.
Starsze od w a z o n ó w i w a z o n i k ó w są oczywi­
ście misy i dzbany oraz dwojaki. N i e k t ó r e dzba­
ny m a j ą formy bardzo pierwotne, dwojaki nie
różnią się niczym od znanych nam z wszyst­
kich nieomal r e g i o n ó w Polski.
Odrębny gatunek s t a n o w i ą kropielniczki. N a ­
leżą do zakresu w y t w o r ó w kultowych, posiada­
ją w i ę c w ł a s n y , przystosowany funkcyjnie
kształt i dekorację. Rozmaite pomniejsze na­
czyńka, talerzyki, miseczki, garneczki s t a n o w i ą

St.

Deptuszewski.

odpowiedniki większych, tylko w odmiennej
proporcji, podczas gdy dzbanki do kawy, fili­
żanki, kieliszki są zwykle banalne i nie budzą
w i ę k s z e g o zainteresowania.
Necel stosuje w swojej ceramice różne, bar­
dzo nieraz p o m y s ł o w e urozmaicenia w szczegó­
łach kształtów. Widujemy więc fryzowane
szyjki, odgięty, czy nacinany brzeg pokrywy,
profilowaną
stopkę i t, p. oraz różne typy
u c h w y t ó w o formie owalnego, czy k r ą g ł e g o
ucha umieszczonego w takiej, czy innej pozy­
cji (ryc. 3 ) .
Współczesne wyroby Leona Necla w y k a z u j ą
pewne obniżenie poziomu artystycznego oraz
pewne odchylenia od tradycyjnej maniery.
Lecz jest to tylko zjawisko p r z e j ś c i o w e . Aby
zrozumieć kim jest garncarz-artysta trzeba
samemu być raz choćby ś w i a d k i e m , j a k na kole
garncarskim powstaje nowy przedmiot. Necel
potrafi z garści prostej gliny
wyczarować
kształt wszelaki (ryc. 2 ) , forma zmienia się
bezustannie pod jego zręcznymi, szybkimi r u ­
chami, odmienia się dzban, wazon, wazonik,
urna czy lichtarz, a patrząc na to p r z e j m u j ą c e
zjawisko chciałoby się z a t r z y m a ć mistrza, aby
nie niszczył p o w s t a ł e g o j u ż piękna, ale Necel
103

�ч

И||||@||||Ии
uv

4

—

ó

7

6

10
TABLICA

jest niewyczerpany w p o m y s ł a c h i poddaje się
natchnieniu t w ó r c z e m u , które dyktuje mu w ł a ­
sne nieobliczalne z g ó r y prawidła.
Bliźniaczy warsztat kaszubski, mianowicie
Meissnera z Kartuz, przedstawia się odmiennie.
U niego też, w i ę c e j może niż u N e c l ó w , zaob­
s e r w o w a ć można zjawisko stadialności kunsztu
104

I.

garncarskiego. Moment szczytowy istniał przed
w o j n ą i dlatego zestawiać należy Meissnera r a ­
czej z Franciszkiem Neclem, a j u ż nie z Leo­
nem. Współcześnie pracują w Kartuzach syn
i córka Meissnera, a córka posiada wybitne
uzdolnienia artystyczne. Zresztą n a d m i e ń m y ,
że już i przed w o j n ą w warsztacie meissnerow-

I

�skim, mimo p o s ł u g i w a n i a się kołem garncar­
skim, w y t w ó r c z o ś ć nastawiona była raczej na
ceramikę u ż y t k o w ą masowej produkcji.
Stwierdzamy jednak bez zastrzeżeń, że stary
Meissner jest a r t y s t ą . Posiadał za najlepszych
lat swojej twórczości w ł a s n y styl, który stoso­
wał śmiało i p o m y s ł o w o .
Warsztat Meissnera nie posiada ustalonych
schematycznie o r n a m e n t ó w tradycyjnych. M i ­
mo to ceramika ta jest regionalnie kaszubska,
0 cechach charakterystycznych, w y r ó ż n i a j ą ­
cych j ą od w y r o b ó w garncarskich z innych pol­
skich w a r s z t a t ó w ludowych. Gatunek jego
przypomina garncarstwo gdańskie, a w Gdań­
sku pracowali r ó w n i e ż Kaszubi. Niestety histo­
rii tych w a r s z t a t ó w dotąd nikt nie opracował.
Trzeba w y r a ź n i e odróżnić starsze z pocho­
dzenia wyroby meissnerowskie od młodszych,
gdyż różnią się tak bardzo od siebie, że możnaby wprost odnieść wrażenie, że nie pochodzą
z tego samego warsztatu. D l starszych, sprzed
lat mniej więcej dwudziestu, można też wyli­
czyć pewne w y r ó ż n i a j ą c e je właściwości.
a

Najbardziej c h a r a k t e r y s t y c z n ą cechą był
w i ę c koloryt. Meissner s t o s o w a ł białą polewę
1 ciemno-bławatkowe ornamenty. Kolory bru­
natne, czerwone czy zielone w y s t ę p o w a ł y dy­
skretnie, nieraz nie w i d n i a ł y wcale.
D r u g ą cechą odróżniającą warsztat kartuski
od Chmielińskiego, to zagadnienie motywacji.
W y s t ę p o w a ł y więc, niestosowane zresztą za wy­
j ą t k i e m rzeźby ornamentacyjnej nigdzie w zdo­
bnictwie kaszubskim, motywy figuralne. Meis­
sner lubił motyw m a l e ń k i e g o ptaszka, niekie­
dy umieszczał także bociana na swoich tale­
rzach. Poza tym i w ornamencie florystycznym
posługiwał się innymi niż Necie zdobinami.
Obok d o m i n u j ą c e g o tulipana o kształtach wła­
snych, meissnerowskich w i d n i a ł także motyw
owocu granatu. Ten w ł a ś n i e ornament n a d a w a ł
ceramice kartuskiej typowe cechy regionalne..
Linie wodzące u Meissnera były delikatniej­
sze w rysunku, b y ć może, że u ż y w a ł cieńszego
pędzla, poza tym nie opierał kompozycji swo­
ich na wydatnym konturowaniu.
Wreszcie trzecią cechą charakterystyczną, j u ż
w zakresie r o z w i ą z y w a n i a
problemu b r y ł y
u k s z t a ł t o w a n e j , była technika nakładania gliny
na wierzch naczynia. P o w s t a w a ł y w ten sposób
kunsztowne np. uszka, zakręcone w ślimacznice,
(tabl. I I , 8) Necel p o s ł u g i w a ł się podobną tech­
niką przy kropielniczkach. Ten gatunek przyTABLICA

II.

8
105

�pominą
zresztą
także
ceramikę
gdańską.
Do najpiękniejszych okazów starszej cerami­
ki meissnerowskiej należał np. talerz, przecho­
wywany przed w o j n ą w zbiorach Ministerstwa
O ś w i a t y w Gdyni, w Szkole Morskiej*. B y ł on
utrzymany w tonacji biało granatowej, na dnie
widniał ptaszek zaglądający ciekawie do w n ę ­
trza rozchylającego się owocu granatu.
W pewnym stadium rozwojowym Meissner
w y s p e c j a l i z o w a ł się jako w y t w ó r c a ozdobnych
pieców. Zaczął produkować malowane kafle.
Kunszt jego o b e j m o w a ł wielkie kompozycje, na
przestrzeni całego pieca. Widzimy tu r ó w n i e ż
nawiązanie do tradycji g d a ń s k i e j . Ludowe piece
kaszubskie bowiem miały kafle wklęsłe, malo­
wane na ciemny błękit po brzegach, lecz nie
ornamentowane.
W dalszym rozwoju kaflarstwa warsztat
Meissnera w Kartuzach wchłonął do motywacji
swojej wzory pochodzące z kaszubskiego hafciarstwa. N i e k t ó r e
kompozycje b y ł y bardzo
udatne, na innych odmienność n i e w ł a ś c i w e g o
tworzywa oddziałała niekorzystnie.
W ostatnie swojej fazie ceramika meissnerowska uległa sugestii w y r o b ó w z Chmielna.
I w tym jeszcze stadium Meissner p r a g n ą ł
zachować styl w ł a s n y . Nie chciał h a m o w a ć swo­
jej inwencji. P r z e t w a r z a ł w i ę c zdobiny, wy­
m y ś l a j ą c nowe, nieznane dotąd kombinacje.
Jeżeli więc zainteresował go motyw neclowskiej
różdżki bzu zapragnął tchnąć w nią życie, aby
n a p r a w d ę kwitła na gałązce. Widujemy j ą w i ę c

*) B. Stelmachowska: Sztuka ludowa na Kaszubach
Poznań 1938.

w towarzystwie owocu granatu, w y r a s t a j ą c a
swobodnie na w s p ó l n e j łodydze. Niekiedy bywa
oderwana od swego pnia i leży wiankiem na
dnie misy. N a kaflach pojawia się w s p ó l n i e
z kwiatonami hafciarskimi. Do kaflarstwa
w p r o w a d z i ł Meissner r ó w n i e ż i motyw łuski,
ale j u ż mniej szczęśliwie, ponieważ łuska na
płaszczyźnie prostej zatraca s w o j ą w ł a ś c i w ą
funkcję, polegającą u Necla na dekorowaniu
bryły w miejscach u w y p u k l e ń czy z w ę ż e ń
kształtu.
Przetworzenia te wszystkie posiadały s w ó j
w ł a s n y walor artystyczny, ornament jest lekki
i pełen wdzięku.
W s p ó ł c z e s n e wyroby z K a r t u z zatraciły swois­
tą odrębność. N a wazonach i talerzach umiesz­
cza się tradycyjne wzory neclowskie, przede
wszystkiem motyw dużego tulipana. R ó w n i e ż
i kolorystyka podobna jest bardziej do neclow­
skiej. Zdarzają się jednak bardzo piękne okazy
0 głębokiej tonacji ciemnego-błękitu, o l ś n i ą c e j ,
czystej polewie, bardzo też dobre są wielkie w a ­
zony brunatne z żółtym ornamentem, czyniące
w r a ż e n i e n a c z y ń archaizujących.
Warsztat Meissnera zachował niektóre pięk­
ne profile naczyń np. wytworny, w y s m u k ł y
wazon (tabl. I I , 7) który działa nadzwyczaj
estetycznie.
Warsztatom garncarskim na Kaszubach ż y czyćby należało dalszego, p o m y ś l n e g o rozwoju,
aby nie zostały zepchnięte do przebytego j u ż
dawno stadium w y r o b ó w wyłącznie użytko­
wych, ale aby jako ogniska sztuki chłopskiej
promieniowały talentem swoich w y t w ó r c ó w
1 czysto polskim, w odmianie regionalnej zdob­
nictwem ludowym.

1

106

�</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
      </elementContainer>
    </elementSet>
  </elementSetContainer>
</item>
