<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<item xmlns="http://omeka.org/schemas/omeka-xml/v5" itemId="6198" public="1" featured="0" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xsi:schemaLocation="http://omeka.org/schemas/omeka-xml/v5 http://omeka.org/schemas/omeka-xml/v5/omeka-xml-5-0.xsd" uri="https://zbiory.etnologia.uw.edu.pl/items/show/6198?output=omeka-xml" accessDate="2026-09-27T02:11:27+00:00">
  <fileContainer>
    <file fileId="6178">
      <src>https://zbiory.etnologia.uw.edu.pl/files/original/5960c168c19b75d01803b124512119e1.pdf</src>
      <authentication>ecfeb44c9afb4baf084ae721322c0233</authentication>
    </file>
  </fileContainer>
  <collection collectionId="4">
    <elementSetContainer>
      <elementSet elementSetId="1">
        <name>Dublin Core</name>
        <description>The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/.</description>
        <elementContainer>
          <element elementId="50">
            <name>Title</name>
            <description>A name given to the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="25236">
                <text>Lud</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="45">
            <name>Publisher</name>
            <description>An entity responsible for making the resource available</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="154689">
                <text>Polskie Towarzystwo Ludoznawcze</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="47">
            <name>Rights</name>
            <description>Information about rights held in and over the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="154690">
                <text>Licencja PTL</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="42">
            <name>Format</name>
            <description>The file format, physical medium, or dimensions of the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="154691">
                <text>pdf</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="44">
            <name>Language</name>
            <description>A language of the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="154692">
                <text>pol</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="51">
            <name>Type</name>
            <description>The nature or genre of the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="154693">
                <text>czasopismo</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
        </elementContainer>
      </elementSet>
    </elementSetContainer>
  </collection>
  <itemType itemTypeId="1">
    <name>Text</name>
    <description>A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text.</description>
  </itemType>
  <elementSetContainer>
    <elementSet elementSetId="1">
      <name>Dublin Core</name>
      <description>The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/.</description>
      <elementContainer>
        <element elementId="46">
          <name>Relation</name>
          <description>A related resource</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="73827">
              <text>oai:cyfrowaetnografia.pl:publication:4063</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="40">
          <name>Date</name>
          <description>A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="73828">
              <text>1955</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="43">
          <name>Identifier</name>
          <description>An unambiguous reference to the resource within a given context</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="73829">
              <text>oai:cyfrowaetnografia.pl:3797</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="50">
          <name>Title</name>
          <description>A name given to the resource</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="73830">
              <text>Sprawozdania / Polska Sztuka Ludowa - Konteksty 1955 t.9 z.4</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="41">
          <name>Description</name>
          <description>An account of the resource</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="73831">
              <text>Polska Sztuka Ludowa 1955 t.9 z.4 ; s.251-255</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="44">
          <name>Language</name>
          <description>A language of the resource</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="73832">
              <text>pol</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="45">
          <name>Publisher</name>
          <description>An entity responsible for making the resource available</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="73833">
              <text>Państwowy Instytut Sztuki</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="42">
          <name>Format</name>
          <description>The file format, physical medium, or dimensions of the resource</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="73834">
              <text>application/pdf</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
      </elementContainer>
    </elementSet>
    <elementSet elementSetId="4">
      <name>PDF Text</name>
      <description>Text capture metadata for PDF documents</description>
      <elementContainer>
        <element elementId="52">
          <name>Text</name>
          <description/>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="73835">
              <text>S

P

R

A

W

O

Z

D

A

N

I

A

WYSTAWA
OPOLSKIEJ SZTUKI L U D O W E J

Ryc.

1. Fragment

wystawy

w Muzeum

Opolskim.

BARBARA
Otwarta w m a j u i czerwcu br. w Muzeum w Opolu
W y s t a w a O p o l s k i e j S z t u k i L u d o w e j n i e była p i e r w ­
s z y m p o w o j e n n y m p o k a z e m l u d o w e j twórczości Z i e ­
m i O p o l s k i e j . Z końcem b o w i e m 1953 i w początkach
1945 r . została o t w a r t a p r z e z W y d z i a ł K u l t u r y i S z t u ­
k i W R N w O p o l u w y s t a w a p o d t y m s a m y m tytułem,
której c e l — z a p o z n a n i e społeczeństwa z b o g a t y m m a ­
teriałem twórczości l u d o w e j Z i e m i O p o l s k i e j o r a z w y ­
k a z a n i e z w i ą z k u s a m e j twórczości z i n n y m i r e g i o n a ­
m i P o l s k i — b y ł p o w o d e m zachęcającym d o k o n t y ­
n u o w a n i a t e j p r ó b y p r z e z następne l a t a .
O w ą pierwszą w y s t a w ę p o p r z e d z i ł y l i c z n e
prace
przygotowawcze,
a i c h początek sięga n a w e t r o ­
k u 1952 — czasu, k i e d y w R a c i b o r z u o d b y ł się p r z e ­
gląd s t r o j ó w l u d o w y c h . P r z e g l ą d t e n w ł a ś n i e zrodził
myśl z o r g a n i z o w a n i a w y s t a w y z g ł ó w n y m n a c i s k i e m
na strój l u d o w y . D o r e a l i z a c j i t e g o p l a n u p r z y s t ą p i o ­
n o w r o k u 1953. O p o l s k i K o m i t e t B a d a ń N a u k o w y c h
przeprowadził n a j p i e r w w t y m c e l u konferencję, p o
której W y d z i a ł K u l t u r y P r e z y d i u m W R N w O p o l u
w porozumieniu z Ministerstwem K u l t u r y i Sztuki
z a a n g a ż o w a ł d w i e o s o b y (ob. ob. Dąbską i F i s c h e r o w ą )
do p r o w a d z e n i a p e n e t r a c j i i poszukiwań w terenie.
B a d a n i a t r w a ł y p r z e z cały o k r e s l e t n i i skończyły się
n a początku j e s i e n i . N a k o n f e r e n c j i 28 października
1953 г., która o d b y ł a się w W y d z i a l e K u l t u r y , d o k o n a ­
n o o c e n y z e b r a n e g o materiału, typując
najciekawsze
o k a z y n a w y s t a w ę . P o c h o d z i ł y o n e z 37 m i e j s c o w o ś c i '
z powiatów: kluczborskiego, p r u d n i c k i e g o , strzeleckiego,
o l e s k i e g o i o p o l s k i e g o , c o w y k a z a n o n a niedużej m a p ­
ce całego w o j e w ó d z t w a , u m i e s z c z o n e j w ó w c z a s n a w y ­
s t a w i e . O g ó ł e m e k s p o n o w a n o 187 o k a z ó w z z a k r e s u
s t r o j u i jego zdobnictwa, t k a c t w a , p i s a n k a r s t w a i n i e -

246

ВА7.1Б1

IiH

co s p r z ę t ó w d o m o w y c h , a w c e l u w y k a z a n i a i c h uży­
teczności — także opartą o t r a d y c y j n e w z o r y l u d o w e
produkcję C P L i A . D l a uzupełnienia o k a z ó w z e b r a n y c h
w t e r e n i e P r e z y d i u m W R N ogłosiło w t e d y k o n k u r s na
strój l u d o w y i i n n e z a b y t k i , za k t ó r e w d n i u o t w a r ­
cia w y s t a w y j u r y przyznało o d p o w i e d n i e n a g r o d y . Na
w y s t a w i e m a t e r i a ł p o k a z a n o p o r ó w n a w c z o , zestawiając
go z twórczością pochodzącą z i n n y c h r e g i o n ó w P o l ­
s k i , j a k K r a k o w s k i e g o , S i e r a d z k i e g o i M a z o w s z a . Była
to więc n i e t y l k o zwykła d o k u m e n t a c j a d o r o b k u prze­
szłości i teraźniejszości, lecz w y k a z a n i e i podkreślenie
polskości t y c h z i e m .
P o d o b n e cele p r z y ś w i e c a ł y w i ę c r ó w n i e ż w y s t a w i e
zorganizowanej
w b i e ż ą c y m r o k u p r z y współudziale
t y c h s a m y c h czynników i z materiału uzyskanego przy
p e n e t r a c j a c h t e r e n o w y c h . J a k w r o k u ubiegłym, t a k
i t y m r a z e m u w a g ę s k i e r o w a n o g ł ó w n i e n a strój, toteż
o b o k pełnych k o m p l e t ó w w y s t a w i o n o i poszczególne
j e g o części, j a k : c z e p k i , k o r o n k i , w s t ę g i , c h u s t y , k o s z u ­
le, z a p a s k i . S t r o j ó w m ę s k i c h n i e p o k a z a n o w c a l e —
m a t e r i a ł y p o d t y m w z g l ę d e m , j a k w i a d o m o , są t r u d n e
do o d s z u k a n i a w terenie, s t r o j e męskie wyszły b o w i e m
z użycia jeszcze w początkach X X w i e k u . L e c z n a w y ­
s t a w i e n i e b y ł o w o g ó l e żadnych n a t e n t e m a t w y j a ś ­
nień a n i w z m i a n k i , co uznać n a l e ż y za p o w a ż n y b r a k .
I n n y c h o k a z ó w p o z a s t r o j e m p o k a z a n o b a r d z o mało.
Były to s k r z y n i e w i a n o w e , wieńce dożynkowe, p i s a n ­
k i w y k o n a n e g ł ó w n i e p r z e z w y s k r o b y w a n i e w z o r u na
k o l o r o w y m t l e j a j a — w s z y s t k o p r z e d s t a w i o n e raczej
j a k o uzupełnienie e k s p o z y c y j n e i w y p e ł n i e n i e tła, niż
j a k o e k s p o n a t y przyciągające główną uwagę w i d z a .
W y s t a w a t a w i ę c , j a k w i d a ć , b y ł a poniekąd w y n i k i e m
prac l a t ubiegłych, z uwzględnieniem p o p r z e d n i e j w y -

�stawy. Można było rozpoznać e k s p o n a t y już p o p r z e d ­
nio w i d z i a n e , n i e m n i e j j e d n a k p o k a z a n o r ó w n i e ż o k a z y
nowe, będące d u ż y m p r z y c z y n k i e m d o d a l s z y c h p r a c
i rozważań n a u k o w y c h w b a d a n i a c h n a d s t r o j e m l u d o ­
w y m Z i e m i O p o l s k i e j . D l a t e g o też w a r t o choćby p o ­
bieżnie przyjrzeć się i m z b l i s k a .
Wśród czepków można b y ł o w y r ó ż n i ć c z t e r y i c h f o r ­
my, a m i a n o w i c i e :
1) c z e p k i z s z y w a n e z d w ó c h p r o ­
stokątnych k a w a ł k ó w b i a ł e g o płótna,
zakrywające
uszy, ściągane w t y l e tasiemką i h a f t o w a n e n a p o t y ­
l i c y przeważnie czerwoną b a w e ł n ą ściegiem płaskim,
dziurkowanym i krzyżykiem; okazy t y c h czepców p o ­
chodzą z końca X I X i początku X X w i e k u ( r y c . 4 ) ;
2) czepki t z w . „ k a p i c e " , r ó w n i e ż płócienne, l e c z n a
podszewce, p o d o b n i e k r o j o n e , b o g a t o h a f t o w a n e k o ­
lorowym jedwabiem,
zdobione
cekinami, drobnymi
s z k l a n y m i k o r a l i k a m i , a także nicią złotą ( r y c . 5 ) ;
3) małe c z e p k i s i a t k o w e , k t ó r e w k ł a d a n o p o d „ k a p i c e "
i 4) białe, t i u l o w e , h a f t o w a n e czepce z szeroką k o r o n ­
kową krezą z w z o r z y s t y m i w s t ę g a m i z w i ą z a n y m i w t y ­
le głowy n a dużą k o k a r d ę i luźno p u s z c z o n y m i z p r z o ­
du, p r z y s z y t y m i d o k r e z y
powyżej uszu, noszone
jeszcze w początkach X X w i e k u ( r y c . 3).
W s t r o j u śląskim, a zwłaszcza o p o l s k i m c h a r a k t e r y ­
styczne j e s t u ż y w a n i e k i l k u r o d z a j ó w c h u s t , z k t ó r y c h
na w y s t a w i e m o ż n a b y ł o oglądać m a ł e k w a d r a t o w e
z frędzlami c h u s t k i w e ł n i a n e o w y m i a r z e około 75 c m ,
w kwieciste wzory, tzw. „merynki", t a k i e j samej w i e l ­
kości k o l o r o w e c h u s t k i j e d w a b n e i duże w e ł n i a n e c h u ­
sty „tureckie".
N a szczególną u w a g ę zasługiwała d a m s k a k o s z u l a
weselna z r o k u 1872, o o s o b l i w y m k r o j u i c i e k a w y m
hafcie. W y k o n a ł a ją F r . L e l c z u k , a o b e c n i e j e s t o n a
w posiadaniu F l o r e n t y n y Koszyk z K o m p r a c h c i c , pow.
Opole ( r y c . 8). K o s z u l a t a , o k r o j u p r z y r a m k o w y m
marszczonym, u s z y t a była z dwóch gatunków m a t e ­
riału: r ę k a w y w r a z z p r z y r a m k a m i b y ł y z płótna f a ­
brycznego, r e s z t a w r a z z p o d s z y c i e m p r z y r a m k ó w —
z płótna l n i a n e g o . W całości k o s z u l a t a p r z y p o m i n a ł a
zupełnie r o z b a r s k i „ k a b o t e k " , n i e sięgała w i e l e poniżej
pasa, t y l k o j e j p r z o d y i p l e c y w y k o n a n e b y ł y z j e d n e j
długości płótna, w m i e j s c u r ę k a w ó w r o z c i ę t e g o u g ó ­
r y n a A szerokości, z a k o ń c z o n e g o k r a w ę d z i ą o b u
przodów. Górą p r z y p r z y r a m k a c h o r a z n a p r z o d a c h
i z tyłu w o k ó ł o s z e w k i k o s z u l a b y ł a gęsto m a r s z c z o n a ,
podobnie j a k rękawy p r z y p r z y r a m k u i m a n k i e c i e ;
p o d p a c h a m i z n a j d o w a ł y się w s t a w i o n e
kwadratowe
k l i n y , a o s z e w k ę , która b y ł a w m i e j s c u kołnierza,
związywano d w o m a
tasiemkami.
Na
przyramkach
i m a n k i e t a c h k o s z u l a b y ł a gęsto h a f t o w a n a : n a m a n ­
kietach bawełną w k o l o r a c h c z e r w o n y m i c z a r n y m ,
na p r z y r a m k a c h — z ł o t a w y m i b r ą z o w y m . O s z e w k a
obszyta była f a b r y c z n ą płócienną bortką. Całość p o ­
twierdzała, że b y ł a t o k o s z u l a w e s e l n a , i ś w i a d c z y ł a
o zamożności właścicielki.
Na wystawie przedstawiono
w c a l e pokaźną ilość
o l e s k i c h „ b u r o k ó w " , t j . k i e c e k u s z y t y c h z d w u części:
samodziałowego p a s i a k a w e ł n i a n e g o , z s z y t e g o z s u ­
k i e n n y m g r a n a t o w y m s t a n i k i e m , czyli „opleckiem".
Wełniaki t e , p o c h o d z ą c e p r z e w a ż n i e z t k a c k i c h w a r ­
sztatów w W i c h r o w i e ( A n n y S z c z e c i n y i G e r t r u d y M a ­
ciej), w B o d z a n o w i c a c h ( A n n y H u ć ) i w K a r m a n k a c h
N o w y c h (Franciszki Winciesz), miały m n i e j więcej o d
50 do 100 l a t . B y ł y t o p a s i a k i o w ą s k i c h p a s k a c h p r z e ­
ważnie w k o l o r a c h f i o l e t o w y m i z i e l o n y m n a c z e r w o ­
n y m t l e . „ O p l e c k i " zaś m i a ł y duże w y c i ę c i a , t w o r z ą c e
na r a m i o n a c h dość s z e r o k i e s z e l k i : p l e c y z s z y t e b y ł y
z t r z e c h k a w a ł k ó w , a p r z o d y p r z y zapięciach { n a c z t e ­
r y g u z i k i ) o b s z y t e b y ł y wąską, falistą taśmą ( r y c . 5).
S w y m i k o l o r o w y m i h a f t a m i ściągały u w a g ę w i d z a
zapaski, wśród których wyróżnić można było d w a r o ­
dzaje o d m i e n n e n i e c o k r o j e m i g a t u n k i e m materiału.
P i e r w s z y z n i c h t w o r z y ł y z a p a s k i płócienne — a l b o
j e d n o b a r w n e , n p . białe, k r e m o w e , a l b o w w ą s k i e p a s k i
biało-niebieskie, s z y t e z t r z e c h k l i n ó w i z d o b i o n e n a j ­
częściej h a f t e m j e d n o k o l o r o w y m w y k o n a n y m b a w e ł ­
n i a n y m i nićmi. D r u g i r o d z a j s t a n o w i ł y z a p a s k i z c i e n ­
k i c h w e ł e n l u b ciężkich j e d w a b i ó w , n i e s k r a w a n e ,
lecz z j e d n e j szerokości, o h a f c i e
różnokolorowym
wykonanym
nicią j e d w a b n ą
(na j e d w a b i a c h )
lub
wełnianą (na w e ł n a c h ) . T a k n a j e d n y c h z a p a s k a c h , j a k

Ryc. 2. Korona
dożynkowa
z ziarna
żytniego,
nego i jęczmiennego.
Wys. 44 cm. Muz. w

pszen­
Opolu.

3

Ryc. 3. Czepek
ciszka
Marlik

biały tiulowy
z wstążkami.
Wyk.
z Prudnika
Strzeleckiego
(pow.

Fran­
Opole).

247

�Ryc.
4. Czepek
haftowany
bawełną
czerwoną
i białą. Haft
biały
dziur­
kowany,
płaski.
Na krawędzi
haft
krzyżykowy.

248

�Ryc. 7. Serwetka
współczesna. H a f t
tradycyjnego
wzoru
na rękawie
Wyk.
Beata
bangos
z Osowiecia
Opole).

i n a d r u g i c h w y s t ę p u j ą roślinne m o t y w y z d o b n i c z e ,
które h a f c i a r k i bądź s a m e w y m y ś l a ł y , bądź też o d r a ­
biały z t z w . „ m u s t r ó w " .
Osobnego omówienia wymagają stroje. N a w y s t a w i e
pokazano
i c h zestawy t y l k o z czterech
regionów,
a m i a n o w i c i e strój o l e s k i , o p o l s k i , s t r z e l e c k i i r a c i ­
borski.
W s z y s t k i e o n e w y r a ź n i e różnią się m i ę d z y
sobą, toteż n i e m o ż n a o n i c h w s p o m n i e ć t y l k o o g ó l n i e
j a k o o całości. T a k n p . n a d z i e w c z ę c y strój r a c i b o r s k i
składają się: w i e n i e c ze s z t u c z n y c h k w i a t ó w i b a r w ­
n y c h b a n i e k z szeroką c z e r w o n ą , m a l o w a n ą w k w i a t y
wstęgą, w i ą z a n ą w t y l e n a k o k a r d ę ; t z w . „ k o s z u l k a "
biała, płócienna, z k r ó t k i m i r ę k a w a m i ,
obszytymi
u krawędzi koronką; k i e c k a wełniana l u b z j e d w a b ­
n e g o r y p s u , f i o l e t o w a , z p l i s o w a n ą d o ł e m falbaną sze­
rokości 30 c m ; z a p a s k a z a d a m a s z k u k r e m o w e g o o r a z
„ m e r y n k a " w e ł n i a n a z f r ę d z l a m i , t j . c h u s t a biała
w k o l o r o w e k w i a t y , którą p o złożeniu n a r o g i p r z e ­
r z u c a się p r z e z p l e c y , s k r z y ż o w u j e n a p i e r s i a c h , a k o ń ­
ce z w i ą z u j e w t y l e p o d z w i s a j ą c y m ś r o d k o w y m r o ­
giem.
Z u p e ł n i e o d m i e n n i e p r z e d s t a w i a się strój o l e s k i . J e ­
go d z i e w c z ę c y k o m p l e t stanowią п р . : „ b u r o k " , t j .
spódnica z p a s i a k a w e ł n i a n e g o w k o l o r z e c z e r w o n y m ,
w wąskie pasy zielono-fioletowe, marszczona i obszy­
t a d o ł e m taśmą z n i e b i e s k i e g o
sukna, z
doszytym
„opleckiem"; c i e n k a wełniana zapaska w kolorze k r e ­
mowym
w
różowo-fioletowe
różyczki;
„merynka"
0 r o z m i a r a c h 133 c m , b o r d o w a , z k w i e c i s t y m s z l a k i e m
w z d ł u ż k r a w ę d z i , złożona n a r o g i i założona p o d o b n i e
jak w stroju raciborskim.
Pozostałe z e s t a w y t w o r z y ł y s t r o j e k o b i e t zamężnych.
Nie wyglądały one jednak zbyt ciekawie, a b r a k d o ­
k ł a d n y c h w y j a ś n i e ń c o d o okoliczności i okresów,
w j a k i c h b y ł y n o s z o n e , m ó g ł nasunąć b ł ę d n e w n i o s k i .
O d r ę b n y dział t w o r z y ł a r t y s t y c z n y p r z e m y s ł l u d o w y
n a Opolszczyźnie. T u t a j , oprócz s t r o j ó w s z y t y c h n a p o ­
t r z e b y ś w i e t l i c o w e p r z e z k r a w i e c k ą spółdzielnię r e ­
gionalną w O p o l u , p o k a z a n o jeszcze s e r w e t k i i m a k a t ­
k i , których h a f t y o p a r t o n a t r a d y c y j n y c h
wzorach
( r y c . 7), o r a z w y r o b y w i k l i n i a r s k i e . Oceniając t e n m a ­
teriał, s t w i e r d z i ć należy, że r e k o n s t r u k c j e
strojów
1 h a f t ó w w y k o n a n e są dość s t a r a n n i e i b l i s k i e a u t e n -

według
koszuli
(pow.

Ryc. 8. Koszula
weselna
z 1872 roku.
Krój
przyramkowy.
Wyk. Franciszka
Lelczuk.
Własnoeć
Florentyny
Koszyk
z Komprachcic
(pow.
Opole).

249

�tyczności. N i e m n i e j j e d n a k w i d a ć , że spółdzielnia n i e
we wszystkich wypadkach dysponuje odpowiednim s u ­
rowcem;
zwłaszcza p o d w z g l ę d e m
kolorystycznym
w y n i k i n i e są z a d o w a l a j ą c e , n p . taśmy n a „ o p l e c k a c h "
czy też p a s i a k i w s t r o j u o l e s k i m m a j ą b a r w y n i e c z y ­
ste, złamane.
O g ó l n i e s t w i e r d z i ć należy, że w y s t a w a n i e b y ł a u b o ­
ga w e k s p o n a t y , a m a t e r i a ł d o t y c h c z a s
rozproszony
w terenie po z g r u p o w a n i u t u t a j wykazał
bogactwo
i ż y w o t n o ś ć t r a d y c j i . M i m o t o d o całości e k s p o z y c j i
w k r a d ł y się p e w n e niedociągnięcia, k t ó r y c h n a p r z y ­
szłość należałoby uniknąć. P r z e d e w s z y s t k i m z b y t n i e
natłoczenie m a t e r i a ł u w g a b l o t a c h c z y n a w e t p o z a
n i m i ( n p . k o l e k c j a „ b u r o k ó w " w s a l i d r u g i e j ) czyniło
w y s t a w ę nieprzejrzystą i ciasną. O k a z y n i e b y ł y n a ­
leżycie u s y s t e m a t y z o w a n e , a poza t y m p r z e d s t a w i o n e
zostały bez o d p o w i e d n i e g o k o n t e k s t u : m o ż n a j e b y ł o
oglądać luźno n i e m a l w e w s z y s t k i c h t r z e c h s a l a c h
( z a p a s k i , c h u s t y , czepce). C i e k a w y p r z y k ł a d m a r z a n k i
( r y c . 9), będącej w y r a z e m z d o b n i c t w a o b r z ę d o w e g o ,
u m i e s z c z o n o t u t a j o b o k z e s t a w ó w s t r o j u , co p r z e c i ę t ­
n e g o w i d z a w p r o w a d z i ć m o g ł o w błąd. N i e w s z y s t k i m
b o w i e m w i a d o m o , że postać m a r z a n k i , j a k o u o s o b i e n i a
z i m y , c h o r o b y i w o g ó l e zła, j e s t w ł a ś c i w i e parodią,
p r z e z c o j e j u b i o r u n i e można u w a ż a ć za w i e r n e o d ­
danie stroju tradycyjnego. B r a k odpowiednich m e t r y k
i objaśnień o r a z p o d a n i a d a n y c h h i s t o r y c z n y c h , które
o k a z y są starsze, a k t ó r e n o w s z e , s p o w o d o w a ł o b n i ż e ­
n i e wartości d y d a k t y c z n e j w y s t a w y . Oczywiście w i a ­
d o m o , że osiągnięcie t a k i c h i n f o r m a c j i p r z y z a k u p i e
e k s p o n a t ó w n i e w k a ż d y c h okolicznościach j e s t m o ż l i ­
we, lecz n i e w o l n o i c h pomijać, t a k s a m o j a k określenia
z a w o d u i s t a n u zamożności t w ó r c y i właściciela o r a z
i c h n a z w i s k . P o d a n y na w y s t a w i e c y t a t : „Strój l u d o ­
w y j e s t w y r a z e m przynależności c z ł o w i e k a d o o k r e ś ­
l o n e j g r u p y społecznej i n a r o d o w e j " — s t w i e r d z a t e n
f a k t , a l e go n i e u z a s a d n i a n a p r z y k ł a d a c h .

Ryc.

9. „Marzanka"
z Prudnickiego.
szkolni.
Muzeum
w

Wyk.
Opolu.

uczniowie

Fotografował

250

O m ó w i o n e u s t e r k i są n a t u r a l n i e n i e u n i k n i o n e p r z y
o r g a n i z o w a n i u tego r o d z a j u w y s t a w , m i m o to n i e
zawsze wynikają one z w i n y organizatorów. Podjęta
p e n e t r a c j a t e r e n u i o r g a n i z o w a n i e w y s t a w t o już p o ­
ważny sukces, a k o n t y n u o w a n i e t e j a k c j i n i e t y l k o
dostarcza n o w y c h materiałów do wniosków i syntez
n a u k o w y c h oraz w dziedzinie popularyzacji wiedzy,
a l e t a k ż e g r u n t u j e t w i e r d z e n i e , że s z t u k a l u d o w a n a
Opolszczyźnie, w szczególności strój i j e g o
zdob­
n i c t w o — w y k a z u j e jedność z ogólnopolską sztuką
l u d o w ą w f o r m i e i treści.

Stefan

Deptuszewski.

�</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
      </elementContainer>
    </elementSet>
  </elementSetContainer>
</item>
