<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<item xmlns="http://omeka.org/schemas/omeka-xml/v5" itemId="6091" public="1" featured="0" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xsi:schemaLocation="http://omeka.org/schemas/omeka-xml/v5 http://omeka.org/schemas/omeka-xml/v5/omeka-xml-5-0.xsd" uri="https://zbiory.etnologia.uw.edu.pl/items/show/6091?output=omeka-xml" accessDate="2026-09-27T04:15:44+00:00">
  <fileContainer>
    <file fileId="6071">
      <src>https://zbiory.etnologia.uw.edu.pl/files/original/ff6ed78bf9b3f2a52ff128cc152e5aca.pdf</src>
      <authentication>992163607b90ef27dad49b63e62200f0</authentication>
    </file>
  </fileContainer>
  <collection collectionId="4">
    <elementSetContainer>
      <elementSet elementSetId="1">
        <name>Dublin Core</name>
        <description>The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/.</description>
        <elementContainer>
          <element elementId="50">
            <name>Title</name>
            <description>A name given to the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="25236">
                <text>Lud</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="45">
            <name>Publisher</name>
            <description>An entity responsible for making the resource available</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="154689">
                <text>Polskie Towarzystwo Ludoznawcze</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="47">
            <name>Rights</name>
            <description>Information about rights held in and over the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="154690">
                <text>Licencja PTL</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="42">
            <name>Format</name>
            <description>The file format, physical medium, or dimensions of the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="154691">
                <text>pdf</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="44">
            <name>Language</name>
            <description>A language of the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="154692">
                <text>pol</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="51">
            <name>Type</name>
            <description>The nature or genre of the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="154693">
                <text>czasopismo</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
        </elementContainer>
      </elementSet>
    </elementSetContainer>
  </collection>
  <itemType itemTypeId="1">
    <name>Text</name>
    <description>A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text.</description>
  </itemType>
  <elementSetContainer>
    <elementSet elementSetId="1">
      <name>Dublin Core</name>
      <description>The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/.</description>
      <elementContainer>
        <element elementId="46">
          <name>Relation</name>
          <description>A related resource</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="72690">
              <text>oai:cyfrowaetnografia.pl:publication:4659</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="40">
          <name>Date</name>
          <description>A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="72691">
              <text>1972</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="43">
          <name>Identifier</name>
          <description>An unambiguous reference to the resource within a given context</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="72692">
              <text>oai:cyfrowaetnografia.pl:4328</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="50">
          <name>Title</name>
          <description>A name given to the resource</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="72693">
              <text>Summaries / Polska Sztuka Ludowa - Konteksty 1972 t.26 z.4</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="41">
          <name>Description</name>
          <description>An account of the resource</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="72694">
              <text>Polska Sztuka Ludowa 1972 t.26 z.4 ; s.253-256</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="44">
          <name>Language</name>
          <description>A language of the resource</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="72695">
              <text>ang, ros.</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="45">
          <name>Publisher</name>
          <description>An entity responsible for making the resource available</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="72696">
              <text>Instytut Sztuki PAN</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="42">
          <name>Format</name>
          <description>The file format, physical medium, or dimensions of the resource</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="72697">
              <text>application/pdf</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
      </elementContainer>
    </elementSet>
    <elementSet elementSetId="4">
      <name>PDF Text</name>
      <description>Text capture metadata for PDF documents</description>
      <elementContainer>
        <element elementId="52">
          <name>Text</name>
          <description/>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="72698">
              <text>S

U

M

M

A

R

I

E

S

•

Р

Е

З

Ю

.

М

Е

SUMMARIES OF A R T I C L E S

Jan
M i t a r s k i —
THE
ART
OF
MENTAL
TIENTS — REVIEW OF P S Y C H I A T R I C TESTS

PA­

T h e f a c t t h a t a p e r s o n is m e n t a l l y d e f e c t i v e does
not create t a l e n t i n h i m , b u t i t can release i t , s t r e n g t h ­
e n i n g i n such a person the i n b o r n desire of e v e r y m a n
to r e a t e s o m e t h i n g a r t i s t i c , t h a t is, g i v i n g h i m a s t r o n g e r
c r e a t i v e d r i v e to a m u s e h i m s e l f or s y m b o l i s e s o m e t h i n g .
T h e r e s u l t s of " s c h i z o p h r e n i c a r t i s t i c e x p r e s s i o n "
are
v a r i e d : t h e y m a y be d a u b i n g s or t h e y m a y be r e a l i s t i c
pictures, simple o r n a m e n t a t i o n or h a l l u c i n a t o r y visions.
T h e n there are s y m b o l i c a l compositions being an e x p r e s ­
s i o n o f e x p e r i e n c e s a n d f a n c i e s . I n t h e f i e l d of s t u d i e s o n
the artistic p r o d u c t i o n of m e n t a l patients, the c l i n i c a 1 l i n e is r e p r e s e n t e d b y s t u d i e s f r o m t h e a n g l e o f
therapeutic and diagnostic principles. The
psycholog­
ical
l i n e of studies models
mental mechanisms
of
creative w o r k on experiments (narcotics, alcohol, a r t i f i ­
c i a l stresses f r o m e n v i r o n m e n t ) o r b y s o c i o - e t h n o g r a p h i c
analogies (so-called p r i m e v a l c u l t u r e , analyses of the
f u n c t i o n of a r t i n t h e r i t e s o f m a g i c o r r e l i g i o n ) . T h e
a e s t h e t i c l i n e of s t u d i e s e x a m i n e s t h e c r e a t i v e w o r k
o f t h e " m e n t a l " p a t e n t f r o m t h e aspect o f " n o r m a l " a r t
(visionary paintings, surrealism, expressionism).
Studies
i n a l l d i m e n s i o n s a r e m o s t f u l l y c a r r i e d o u t b y t h e Soc i e t e I n t e r n a t i o n a l de P s y c h o p a t o l o g i e de
l'Expression,
the o f f i c i a l organs of w h i c h are " C o n f i n i a P s y c h i a t r i c a " ,
a n d series o f m o n o g r a p h i c p u b l i c a t i o n s . S i n c e 1963, w i t ­
h i n the f r a m e w o r k of the research carried out by the Pa­
r i s m e n t a l c l i n i c , a d o c u m e n t a t i o n c e n t r e has b e e n c r e a ­
t e d ( C I D E P ) , w h i c h has a r i c h c o l l e c t i o n of d r a w i n g s ,
pictures, reproductions, a modern library and f i l m ar­
c h i v e s , as w e l l as a n " a u t o m a t e d i n f o r m a t i o n b a n k " o n
the psychopathology of expression.

Bożena Kłobuszewska —
HERÓDEK. P O R T R A I T OF T H E

K A R O L WÓJCIAK
ARTIST

—

t r i t i o n is a m p l y m a d e u p f o r b y h i s s i n c e r e l o v e o f m u ­
s i c - m a k i n g . T h i s w o n h i m t h e i n t e r e s t of h i s e n v i r o n m e n t
(he p l a y e d a t t h e r e q u e s t of n e i g h b o u r s , a t w e d d i n g s a n d
c h r i s t e n i n g s i . H i s s t y l e of m u s i c - m a k i n g is a s p e c i f i c
i n t e r p r e t a t i o n o f t h e m u s i c a n d songs o f O r a w a .
He
w a s m o s t c o n v e n t i o n a l i n t h e songs, p a r t i c u l a r those he
performed w i t h o u t accompaniment, namely, religious, r i ­
t u a l a n d s h e p h e r d ' s songs. H e l i k e d t o s i n g h i m s e l f a n d
d a n c e ( t r e a t i n g h i s p l a y i n g o n t h e v i o l i n or d o u b l e bass
j u s t as a n a c c o m p a n i m e n t a n d , s e c o n d a r y as s u c h ) h i s
e n t e r t a i n i n g couplets and dance tunes, show s k i l l i n o b ­
s e r v a t i o n a n d also i n p a r o d y a n d i m i t a t i o n .
His m a x i m u m s i m p l i c i t y of f o r m , disregard for tech­
nique, d e f o r m a t i o n of generally k n o w n motifs are a fea­
t u r e b o t h of t h e style of his s c u l p t u r e s and his m u s i c .

Jolanta

W a l i c k a

—

BRONISŁAW

SUROWIAK

A n a r t i c l e w r i t t e n b y a p s y c h o l o g i s t , b a s e d o n tests a n d
i n t e r v i e w s . S u r o w i a k was b o r n in a poor w o r k e r ' s f a ­
m i l y i n 1936. H e w a s a w e a k , u n l o v e d b y h i s f a m i l y
and not p o p u l a r w i t h o t h e r c h i l d r e n of his o w n
age.
T h i s m a d e h i m seek s o l i t u d e a n d l o n e
amusements,
o f t e n of a r e l i g i o u s c h a r a k t e r . H e h a d d i f f i c u l t i e s a t
school i n k e e p i n g pace w i t h the other c h i l d r e n , being
absorbed
w i t h ideas a b o u t h u m a n w r o n g s , i n j u s t i c e ,
f a t e a n d G o d . H i s f i r s t d r a w i n g s , m a d e w h e n he w a s
a b o u t t w e l v e y e a r s o l d , w e r e p l a n s of i m a g i n a r y t o w n s .
L a t e r he d r e w c h u r c h e s , p a l a c e s a n d h u m a n f i g u r e s ,
i m a g i n a r y m u s e u m s w i t h his o w n p i c t u r e s s h o w i n g s u f ­
f e r i n g , o l d age, h u m a n w r o n g s . H e h a d a h a r d a n d
miserable y o u t h , left home and great d i f f i c u l t y attained
a p o s i t i o n f o r h i m s e l f a t w o r k (he is a m a n u a l w o r k e r ) .
H e made efforts for m a n y years t o educate
himself,
b u t d i d not complete the secondary
s c h o o l c o u r s e of
s t u d y . H e does h i s d r a w i n g s (in i n k o n c a r t r i d g e p a p e r )
e v e r y day after w o r k . T h e d r a w i n g s h a v e t h e i r specific
s y m b o l i s m of a m o r a l c o n t e n t .

T h i s article w r i t t e n by a psychologist describes the
personality of Herodek, a f o l k sculptor, analyses f r o m
his l i f e , b e h a v i o u r , a c t i v i t i e s a n d r e s e a r c h tests.
I n the
sculptures
nality and
bably due

l i g h t o f t h i s a n a l y s i s , t h e p r i m i t i v i s m o f his
is e x p l a i n e d b y t h e p r i m i t i v i s m o f h i s p e r s o ­
h i s c o g n i t i v e l i m i t a t i o n s , w h i c h are m o s t p r o ­
to thyropenia.

M a d e f u n o f since h e w a s a c h i l d , r e g a r d e d as m e n ­
tally retarded, rejected by the c o m m u n i t y , Herodek did
e v e r y t h i n g he c o u l d t o f i n d a p l a c e f o r h i m s e l f i n i t a n d
p l a y a u s e f u l p a r t . T h i s idea g a v e b i r t h t o h i s s c u l p t u ­
res, v e r y s i m p l e , r e d u c e d t o a v e r y g e n e r a l
symbolisation of holy figures of saints, w h i c h by t h e i r m o r a l
e x a m p l e w e r e said to b r i n g p e o p l e n e a r e r t o G o d .

Janusz

Mroczek

—

HERODEK'S

MUSIC-MAKING

T h e f o l k a r t i s t K a r o l W ó j c i a k ( " H e r o d e k " ) is k n o w n
first and foremost for his sculptures and carvings, b u t
a n a l y s i s o f his o t h e r g r e a t p a s s i o n — m u s i c — e n r i c h e s
o u r k n o w l e d g e of the specific p e r s o n a l i t y of t h i s n o n ­
professional artist.
H e has b e e n p l a y i n g f o r a l o n g t i m e (since h e l i v e d
the life of a wanderer), combining playing on a v i o l i n
made by himself w i t h singing and dancing. His lack of

Bogna
J a k u b o w s k a
OF L I L I E S

— PRINCE OF THE

VALLEY

A m o n g non-professional artists, Andrzej Wacławczyk
is r a t h e r e x c e p t i o n a l . B o r n i n 1946 i n W r o c ł a w (he c a l l s
h i m s e l f A n d r z e j , Prince of Wrocław), he was n o t able
t o go to s c h o o l o r w o r k d u e t o i l l n e s s a n d d e v o t e s a l l
his t i m e to g r a p h i c a r t , above a l l , e x - l i b r i s . H e a l r e a d y
has m o r e t h a n 600 d r a w i n g s to h i s c r e d i t . H i s i n t e r e s t i n
e x - l i b r i s is c o m b i n e d i n h i s case w i t h a g r e a t l o v e o f
b o o k s . I n 1967 he s t a r t e d a c o l l e c t i o n of b o o k s , w h i c h h e
g a v e t h e o f f i c i a l n a m e o f " S i l e s i a n L i b r a r y of S c i e n c e
and D o c u m e n t a t i o n " a n d i n connection w i t h it r u n s his
o w n p u b l i s h i n g f i r m , issuing fascicles w i t h his o w n
graphic art.
F o r a c e r t a i n t i m e he l e a r n t g r a p h i c a r t a t a n a r t
h o b b y c i r c l e , b u t d i d n o t lose h i s o w n o r g i n a l s t y l e . H i s
book-plates
(lino-cuts) are distinguished b o t h by h i s
specific w a y of c u t t i n g t h e m a n d b y t h e i r c o m p o s i t i o n
(usually concentric). T h e d r a w i n g s are u s u a l l y f u r n i s h e d
w i t h a short cyphered t e x t of a poetic and u n u s u a l c h a ­
racter i n book-plates, for instance: "Selection f r o m the
Stories of Basia a n d A n d r z e j e k D r i v e n out of the Valley
of L i l i e s a Year A g o " , " F r o m the Stories of Basia i n
Andrzejek's
B o o k w h i c h is t o be B u r n t " , " B o o k
of
D r e a m s o f L o v e " , " B o o k o f O r c h i d s " , etc.

253

�Helena
Średniawa,
Eugeniusz
EDWARD SUTER — SCULPTOR FROM

Radzik
—
NOWY TARG

E d w a r d S u t e r w a s b o r n i n 1917 i n N o w y T a r g . D u ­
r i n g t h e w a r , i n 1940, he w a s t a k e n t o G e r m a n y
for
f o r c e d l a b o u r , l a t e r b e i n g sent t o a p e n a l c a m p , f r o m
w h e n c e i n 1942, v e r y i l l w i t h a s k u l l i n j u r y , he r e t u r n ­
ed to his f a m i l y . F r o m then on, being unfit for nor­
m a l l i f e , h e has b e e n u n d e r t h e c a r e o f a n d s u p p o r t e d
b y h i s e l d e r sister.
H e b e g a n t o s c u l p t a b o u t 1958 a f t e r s o m e u n s u c c e s s ­
f u l a t t e m p t s to live a n o r m a l life. F r o m t h a t t i m e on
he has d e v o t e d a l l h i s e n e r g i e s t o s c u l p t i n g . H i s s c u l p ­
t u r e s s h o w h i s e x c l u s i v e i n t e r e s t t o be i n t h e h u m a n
f o r m : heads, b u s t s or w h o l e b o d y . H e is p a r t i c u l a r l y i n ­
t e r e s t e d i n w o m a n as a s u b j e c t . H i s s c u l p t u r e s h a v e
a p r e d o m i n a n t n o t e o f t h o u g h t f u l n e s s , sadness a n d t h e

t r a g i c . I t is m o s t l i k e l y t h a t m o s t o f S u t o r ' s i n s p i r a t i o n
w a s f r o m r e p r o d u c t i o n s f r o m a l l k i n d s o f epochs a n d i n
a l l k i n d s o f s t y l e s t o w h i c h h e has h a d access. H o w e v e r ,
t h e w a y h e has a s s i m i l a t e d w h a t h e sees a n d h i s w a y
o f e x p r e s s i n g h i s v i s i o n s t e s t i f y to t h e h i g h r a n k of h i s
t a l e n t . T h e best p r o o f o f t h i s a r e h i s s c u l p t u r e s i n stone,
although in his wood carvings, very often i n p o l y c h r o ­
m e , he e x p r e s s e s h i m s e l f m o r e e a s i l y a n d m o r e f u l l y .
H e s c u l p t s o n l y f o r h i m s e l f , o n l y r e l u c t a n t l y sells
h i s w o r k s (for i n s t a n c e to t h e T a t r a M u s e u m i n Z a k o p a ­
ne, t h e S t a t e E t h n o g r a p h i c M u s e m i n W a r s a w ) ,
prefer­
r i n g t o l o a n t h e m . H e is e v e n r e l u c t a n t t o s h o w his
w o r k s t o o t h e r s . H e has n o t b e e n d i s c o u r a g e d by o b s t a c ­
les a n d f o r m e r c r i t i c i s m s a n d is i n d i f f e r e n t t o his p r e ­
sent successes ( e x h i b i t i o n s i n N o w y T a r g ,
Zakopane,
Cracow,
Warsaw).

�РЕЗЮМЕ

Ли
М и т а р с к и — ТВОРЧЕСТВО ПСИХИЧЕСКИ
Б О Л Ь Н Ы Х . ОБЗОР
ПСИХИАТРИЧЕСКИХ ИССЛЕ­
ДОВАНИЙ
П с и х и ч е с к а я б о л е з н ь не создает таланта, по порой
способствует его
проявлению,
усиливая
присущее
к а ж д о м у в л е ч е н и е к и з о б р а з и т е л ь н о м у творчеству т.о.
у с и л и в а я с т р е м л е н и ю к созданию, р а з в л е ч е н и ю л и б о
символизации.
Проявления
„шизофрепическои
изо­
б р а з и т е л ь н о й э к с п р е с с и и " бывают р а з н ы е : наряду с
неопределенной
мазней
возникают
реалистические
п р е д с т а в л е н и я , рядом с н е с л о ж н ы м орнаментом
—
г а л л ю ц и н а ц и и и видения.
И, наконец,
рождаются
с и м в о л и ч е с к и е композиции, с и с т е м а т и з и р у ю щ и е пере­
живания и химерические признаки.
К л и н и ч е с к и е и с с л е д о в а н и я творчества п с и х и ч е с к и
б о л ь н ы х ведутся под у г л о м терапевтических и диаг­
ностических определений. Психологическое направле­
ние исследований у с т а н а в л и в а ю т модели п с и х и ч е с к и х
механизмов
т в о р ч е с к о г о труда п у т е м
эксперимента
(наркотики, искусственные с т р е с с ы ) л и б о путем с о циоэтнологических
а н а л о г и й (так паз. п е р в о б ы т н ы е
культуры, анализ магических, религиозных и обря­
д о в ы х ф у н к ц и й искусствах Э с т е т и ч е с к о е н а п р а в л е н и е
рассматривает „ б о л ь н о е " творчество в аспекте я в л е ­
ний „ н о р м а л ь н о г о " искусства
( с ю р р е а л и з м , экспрес­
сионизм).
Самым п о д р о б н ы м образом ведет исследования во
всех т р е х н а п р а в л е н и я х S o c i e t e I n t e r n a t i o n a l e d e P s y ­
c h o p a t o l o g i e de l ' E x p r e s s i o i n , о ф и ц и а л ь н ы м и органами
которого я в л я ю т с я ж у р н а л „ C o n f i n i a P s y c h i a t r i c a " и
с е р и я м о н о г р а ф и ч е с к и х изданий B i b l i o t h e c a „Confinia
P s y c h i a t r i c a " . В 1963 г. п а р и ж с к а я к л и н и к а п с и х и ч е с ­
к и х з а б о л е в а н и й о р г а н и з о в а л а центр документации
( C I D E P ) , к о т о р ы й с о д е р ж и т богатые собрания р и с у н ­
ков, картин и р е п р о д у к ц и й , современную б и б л и о т е к у
и ф и л ь м о т е к у , а т а к ж е „автоматизированный банк
и н ф о р м а ц и и " по вопросам п с и х о п а т о л о г и и экспрессии.

В о ж е н а К л о о у ш св с к а — КАРО.ЛЬ ВУЙЦЯК
ГЕРУДЕК. ПОРТРЕТ Х У Д О Ж Н И К А

—

Статья с о д е р ж и т х а р а к т е р и с т и к у л и ч н о с т и народ­
ного с к у л ь п т о р а Геру дека. А в т о р статьи — п с и х о л о г —
опирается на а н а л и з ж и з н е н н о г о и творческого п у т и
х у д о ж н и к а а т а к ж е на р е з у л ь т а т ы исследований, п р о ­
в е д е н н ы х при помощи тестов.
В свете этого а н а л и з а примитивизм работ Г е р у дека о б ъ я с н я е т с я п р и м и т и в н о с т ь ю его л и ч н о с т и и ог­
р а н и ч е н н ы м и п о з н а в а т е л ь н ы м и способностями. Н а д о
п о л а г а т ь , что это
состояние
вызвано
пониженной
функцией щитовидной
железы.
С р а н н и х л е т Г е р у д е к б ы л предметом о с к о р б и ­
т е л ь н ы х насмешек. Все с ч и т а л и его недоразвитым. Он
чувствовал себя о т в е р г н у т ы м и всеми с и л а м и с т р е ­
м и л с я обрести свое место, стать п о л е з н ы м ч л е н о м об­
щества. Во имя этого оп создавал свои с к у л ь п т о р ы —
простые, н е з а т е й л и в ы е ф и г у р к и , о б о б щ а ю щ и е символ
святости. Они д о л ж н ы б ы л и , по мнению х у д о ж н и к а ,
с л у ж и т ь нравственным
образцом, п р и б л и ж а л
людей
к Богу.

Яиуш Мрочек
ВАНИЕ

—

ГЕРУДЕК

И ЕГО

МУЗИЦИРО­

К а р о л ь Б у й ц я к ( „ Г е р у д е к " ) п р е ж д е всего известен
как с к у л ь п т о р , по у него есть е щ е одна страсть
—
м у з ы к а и а н а л и з ф о р м ее и с п о л н е н и я д о п о л н я е т па­
ши сведения о своеобразной л и ч н о с т и этого х у д о ж ­
ника-любителя.
В у й ц и к м у з и ц и р у е т у ж е давно (со времени своего
бродячего образа ж и з н и ) , с о п р о в о ж д а я свою игру на
с а м о д е л ь н о й с к р и п к е пением и танцами. Отсутствие
п р о ф е с с и о н а л ь н о й подготовки он з а м е н я л
задушев­
ностью и с п о л н е н и я , п о к о р я я этим с л у ш а т е л е й (оп иг­
р а л у соседей на свадьбах и к р е с т и н а х ) .
С т и л ь его музицирования я в л я е т с я
своеобразной
передачей оравской песни и м у з ы к и . Н а и б о л е е тради­
ционной ф о р м о й и с п о л н е н и я о т л и ч а л и с ь его песни,
особенно р е л и г и о з н ы е , обрядовые, п а с т у ш ь и , которысон п е л без аккомпанемента.
О х о т н е е всего Б у й ц я к п е л и т а н ц е в а л (игру на
скрипке и л и контрабасе оп с ч и т а л чем то вроде д о ­
полнительного занятия), исполняя столь популярные
частушки л и б о т а н ц е в а л ь н ы е м е л о д и и и
проявляя
при этом тонкое
умение н а б л ю д а т ь ,
парадировать,
подражать.
Максимально упрощенные формы, пренебрежение
техникой, д е ф о р м а ц и я о б щ е и з в е с т н ы х мотивов я в л я ­
ются х а р а к т е р н о й чертой сто с т и л я равно в с к у л ь п ­
туре, как и в м у з ы к е .

И олянта

Валицка

—

БРОНИСЛАВ

СУРОВЯК

А в т о р статьи, п с и х о л о г , о п и р а е т с я в своих и с с л е ­
д о в а н и я х на тесты и опросы.
Бронислав
Суровяк
р о д и л с я в 1936 г. в бедной рабочей семьей. С л а б ы й
и х и л ы й ребенок не б ы л л ю б и м ни в семье, ни среди
ровесников. Он и с к а л
у е д и н е н и я и часто
проводил
время в одиночестве. Его и г р ы и забавы о т л и ч а л и с ь
обычно
религиозным характером. В школе мальчик
у ч и л с я с трудом. Его п о г л о щ а л и м ы с л и о ч е л о в е ч е с к о й
н у ж д е и несправедливости, о п р е с л е д о в а н и я х с у д ь б ы ,
о Боге.
С у р о в я к начал рисовать в возрасте
12 л е т . П е р ­
вые р и с у н к и п р е д с т а в л я л и п л а н ы в о о б р а ж а е м ы х им
городов. Затем оп р и с о в а л к о с т е л ы , дворцы, ф и г у р ы
людей, р и с о в а л в ы м ы ш л е н н ы е м у з е и со своими к а р ­
тинами, о т о б р а ж а ю щ и м и ч е л о в е ч е с к и е
страдания и
обиды, г о р ь к у ю , беспросветную старость.
Ю н о с т ь С у р о в я к а б ы л а п е ч а л ь н а я , т я ж е л а я . Он
у ш е л из дому, с т а л рабочим и с т р у д о м завоевывал
себе место в ж и з н и . В течение ряда л е т он т щ е т н о
п ы т а л с я у ч и т ь с я , но так и не з а к о н ч и л средней ш к о ­
лы. Ежедневно,
п р и х о д я с работы, принимается за
рисование ( т у ш ь ю па к а р т о н е ) . Р и с у н к и С у р о в я к а и с ­
полнены символического смысла и морального содер­
жания.

Б о г на

Якубовска

—

КНЯЗЬ

ДОЛИНЫ

ЛИЛИИ

Аиджей Вацлавчик — исключительное явление
среди н е п р о ф е с с и о н а л ь н ы х х у д о ж н и к о в . Он р о д и л с я
в 1946 г. во В р о ц л а в е
он называет
себя
„Ааджей

255

�к н я з ь В р о ц л а в а " ) - Не имея в связи с б о л е з н ь ю в о з ­
м о ж н о с т и ни у ч и т ь с я ни работать, он занимается и с ­
к л ю ч и т е л ь н о г р а ф и к о й , г л а в н ы м образом э к с л и б р и ­
сом. И н т е р е с к этому виду творчества, в о б л а с т и к о т о ­
рого он создал с в ы ш е 600 гравюр, связан с е г о страст­
ной л ю б о в ь ю к книге. В 1967 г. В а ц л а в ч и к о с н о в а л
к н и г о х р а н и л и щ е , о ф и ц и а л ь н о называемое им „ С и л е з ская б и б л и о т е к а наук и документации", и организовал
при нем и з д а т е л ь с т в о , в ы п у с к а я сборники своих гра­
вюр.
Одно время В а ц л а в ч и к у ч и л с я г р а ф и к е в К р у ж к е
и з о б р а з и т е л ь н ы х искусств, с о х р а н я я все ж е о р и г и ­
н а л ь н ы й х а р а к т е р своего творчества. Е г о э к с л и б р и с ы
(линогравюры) выделяются
специфической
резьбой
и композицией
(главным
образом к о н ц е н т р и ч е с к и е )
Гравюры сопровождаются краткими зашифрованными
текстами. С о д е р ж а н и е текстов совершенно н е о б ы ч а й ­
но д л я экслибрисов, например „ С к а з к и Баси и А н дрейки и з г н а н н ы х в п р о ш л о м году из Д о л и н ы Л и ­
л и й " . „ С к а з к и Баси в к н и ж е ч к а х А н д р е й к и , о б р е ч е н ­
н ы х на с о ж е н и е " . „ С н ы о л ю б в и " . „ К н и г и о р х и д е й "
и т.п.
Елена Среднява, Эугениуш Радзик
ВАРД C Y T O P — С К У Л Ь П Т О Р ИЗ НОВОГО

— ЭД­
ТАРГА

Эдвард С у т о р р о д и л с я в 1917 г в Н о в о м Т а р г е .
В о в р е м я войны в 1940 г. его в ы в е з л и на р а б о т ы п
Г е р м а н и ю , затем с о с л а л и в концентрационый л а г е р ь .

В 1942 г. С у т о р в е р н у л с я из к о н ц л а г е р я домой т я ж е л о
б о л ь н о й и и з у в е ч е н н ы й . С того времени он находится
на попечении и и ж д и в е н и и старшей сестры, потеряв
возможность самостоятельно существовать.
С к у л ь п т у р о й С у т о р с т а л заниматься ок. 1958 г.
п о с л е н е у д а ч н ы х попыток в к л ю ч и т ь с я в н о р м а л ь н у ю
ж и з н ь . С тех пор все его внимание п о г л о щ е н о этим
видом творчества. Его и з л ю б л е н н о й темой я в л я е т с я
ч е л о в е ч е с к о е т е л о ; голова,
погрудное
изображение,
вся фигура. О с о б ы й интерес в ы з ы в а е т у него ж е н с к а я
фигура. Его с к у л ь п т у р а м свойственно в ы р а ж е н и е за­
думчивости, грусти, порой д а ж е трагизма. Х у д о ж н и к а
несомненно в д о х н о в л я ю т о б щ е д о с т у п н ы е р е п р о д у к ц и и
произведений р а з л и ч н ы х эпох и с т и л е й , но способ
восприятия и о т о б р а ж е н и я хз дожественного
образа
говорят о его незаурядном т а л а н т е . Об этом у б е д и ­
т е л ь н е е всего с в и д е т е л ь с т в у ю т его к а м е н н ы е с к у л ь п ­
т у р ы ; в то ж е время надо отметить, что свои т в о р ч е с ­
кие з а м ы с л ы он с особой л е г к о с т ь ю передает в д е р е ­
в я н н ы х и з о б р а ж е н и я х , часто п о к р ы т ы х п о л и х р о м и е й .
С у т о р работает д л я себя. Он очень н е о х о т н о п р о ­
дает свои произведения (напр. Т а т ж а н с к о м у м у з е ю в
Закопане, Государственому э т н о г р а ф и ч е с к о м у
музею
в В а р ш а в е ) , он н е о х о т н о арстается с ними д а ж е на
время и не л ю б и т их показывать. В свое в р е м я его
не с л о м и л и никакие препятствия и неудачи, не
сло­
м и л и голоса к р и т и к и , а сейчас он р а в н о д у ш н о о т н о ­
сится к своему у с п е х у (выставки в Н о в о м Т а р г е , За­
копане, К р а к о в е , В а р ш а в е ) .
г

�</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
      </elementContainer>
    </elementSet>
  </elementSetContainer>
</item>
