https://zbiory.etnologia.uw.edu.pl/files/original/debf66fa10225ecb3b22c1fffc89d8a6.pdf cd6d9b59b2e8c2d56e4ded120249c5ae Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Polska Sztuka Ludowa - Konteksty Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Relation A related resource oai:cyfrowaetnografia.pl:publication:4947 Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1967 Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context oai:cyfrowaetnografia.pl:4586 Title A name given to the resource Summary of articles/ Polska Sztuka Ludowa - Konteksty 1967 t.21 z.1 Description An account of the resource Polska Sztuka Ludowa - Konteksty 1967 t.21 z.1; s.63-64 Language A language of the resource ang. ros. Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource application/pdf PDF Text Text capture metadata for PDF documents Text P O L QUARTERLY No. 1 I S PUBLISHED H F O B Y T H EA R T INSTITUTE YEAR BOOK L OF THE K POLISH XXI A ACADEMY R T O F SCIENCES 1967 SUMMARY OF ARTICLES A l e k s a n d e r J a c k o w s k i — PROBLEMS OF AMATEUR ART. T h e a u t h o r p o i n t s t o t h e m a n y meanings of t h e word "amateur", showing h o w its content changes i n various fields o f creative a r t (literature, t h e theatre, art). There a r e fields i n w h i c h t h e t e r m " a m a t e u r " i s not used, f o r instance, i n m u s i c a n d a r c h i t e c t u r e , w h i c h call f o r serious studies i n o r d e r t o m a s t e r t h e p r o ­ fessional w o r k m a n s h i p . D i f f e r e n t i s t h e role p l a y e d b y a m a t e u r dance o r d r a m a groups, w h i c h have a n i n f l u e n ­ ce i n r a i s i n g t h e c u l t u r a l l e v e l , a n d d i f f e r e n t i s t h a t of a m a t e u r a r t , t h e m a i n v a l u e o f w h i c h c o n s i s t s i n i t s solving the psychical problems of t h e artist himself. B y t h e w o r d " a m a t e u r " w e understand a person e n ­ gaged i n a r t n o n - p r o f e s s i o n a l l y , w i t h o u t s e l f - k n o w l e d g e and disinterestedly. B u t here a d i s t i n c t i o n m u s t b e made between t h e a r t o f amateurs a n d t h e a r t o f children and folk art. A t t h e s a m e t i m e — as t h e a u t h o r p o i n t s o u t — the borderline between professional and non-professional art i s becoming ever more fluid i n view of t h e n e w trends i n modern art, w h i c h reject r i g i d rules i n favour of f r e s h c r e a t i v e i n v e n t i v e n e s s . O n t h e o n e h a n d , m a n y professional artists deliberately follow t h e line o f t h e " n a i v e " artists a n d m a n y a m a t e u r s t r y t o copy the p r o ­ fessional a r t they are h a v i n g m o r e and m o r e o p p o r t u n i t y of seeing a t e x h i b i t i o n s , b y l o o k i n g a t r e p r o d u c t i o n s a n d w a t c h i n g television, etc. O f course, t h e r e i s a v e r y essential difference i n t h e a m o u n t o f (knowledge o f t h e amateur-autodidact a n d t h e graduate f r o m a n a r t aca­ demy. T h e r e a l m of amateur a r t embraces very varied p h e n o m e n a : i n t h e r u r a l areas w e f i n d w o r k s o n t h e borderline of folk art, i n t h e towns — w o r k s produced i n v a r i o u s m i l i e u s o n t h e basis o f v a r i o u s cultural patterns. T h e author examines different vocational groups, p o i n t i n g o u t h o w different vocations influence t h e a r t i s t i c w o r k done b y people b e l o n g i n g to these groups. B u t the decisive role i n d i f f e r e n t i a t i n g between the w o r k s done b y amateur artists i s plaved b y t h e versatility of their outlook and the motives behind their w o r k . F o rsome i t is a f o r m of p a r t i c i p a t i o n i n c u l t u r a l life, f o r others a n escape f r o m t h e i r s u r r o u n d i n g s , a n e n r i c h m e n t o r t h e o n l y m e a n i n g o f t h e i r l i v e s , a -com­ pensation; sometimes f o r people w h o a r e " m i s f i t s " , f o r p e o p l e w i t h obsessions, ilt i s a w a y o f f r e e i n g t h e m s e l ­ ves o f t h e i r f e a r s . the custom o f founders p r e s e n t i n g pictures, t h a t is, i n t h e b r o a d e s t sense o f t h i s n o t i o n . T h e m o s t v o t i v e pictures are t o be f o u n d i n G e r m a n y , I t a l y , S w i t z e r l a n d , France, Spain and Portugal. I n Poland, the largest n u m ­ ber of such p i c t u r e s is t o b e f o u n d i n Silesia. T h e oldest set o f p i c t u r e s i n P o l a n d a r e t h o s e f r o m P i o t r a w i n (17th c e n t u r y ) , w h i l e t h e g r o u p o f f o l k v o t i v e p i c t u r e s f r o m the Chapel of t h e V i r g i n M a r y i n t h e D o m i n i c a n C h u r c h a t G i d l e (85 p i c t u r e s ) a n d t h e g r o u p o f p i c t u r e s f r o m K a l w a r i a P a c l a w s k a (27) d a t e b a c k t o t h e 1 9 t h century. T h e a u t h o r s d i s c u s s t h e g r o u p o f 22 v o t i v e p i c t u r e s from t h e Corpus Christi C h u r c h i n Cracow, connected w i t h t h e c u l t o f Stanisław f r o m K a z i m i e r z . T h e y w e r e p a i n t e d i n the 17th a n d 18th c e n t u r y . D e p e n d i n g o n t h e reasons f o r t h e p r e s e n t a t i o n o f t h e p i c t u r e s , t h e a u t h o r s have divided t h e m into three groups. T h e first group, c o m p r i s i n g t h e l a r g e s t n u m b e r o f p i c t u r e s (12) h a v e as their subject t h e miraculous healing of ailments of the b o d y a n d s o u l ; t h e second g r o u p h a s m o t h e r h o o d as t h e s u b j e c t a n d t h e t h i r d g r o u p a r e v o t i v e p i c t u r e s presented i n t h a n k s g i v i n g f o r salvation f r o m cataclysms (war, fire, t h e plague). A s regards style, t h e pictures f r o m t h e C o r p u s C h r i s t i C h u r c h also f o r m t h r e e g r o u p s . The first of them a r e pictures of t h e most p r i m i t i v e type, flat paintings of very simple composition. S t a n i ­ sław K a z i m i e r c z y k is seen a t t h e side o f t h e V i r g i n M a r y as a n i n t e r c e s s o r , n o t o n e w h o i n t e r v e n e s d i r e c t l y . T h e second g r o u p consists of seven p i c t u r e s w h i c h w e r e p r o b a b l y n o t v o t i v e ones b u t p a r t o f a l a r g e c o m p o s i t i o n showing t h e life and t h e miracles performed b y Stani­ sław o f K a z i m i e r z . T h i s k i n d o f p i c t u r e w a s f o u n d at t h e end of the 16th c e n t u r y a n d i n t h e 17th c e n t u r y . T h e y w e r e a sort o f " r e a d y - m a d e p a t t e r n " t o b e copied b y t h e less t a l e n t e d g u i l d p a i n t e r s . T h e r e p e t i t i o n o f certain compositional f o r m s i n the seven pictures allows of t h e a s s u m p t i o n t h a t t h e y f o r m e d a s u r r o u n d i n g set o f p i c t u r e s f o r t h e m a i n scene w i t h t h e f i g u r e of S t a n i s ł a w o f K a z i m i e r z . T h e t h i r d g r o u p o f p i c t u r e s a r e l a r g e scenes w i t h a large n u m b e r of figures i n them, t h e interiors i n w h i c h t h e y a r e s h o w n b e i n g f u l l o f f u r n i t u r e , etc. T h e presentation of t h e perspective and architecture of t h e i n t e r i o r s i s p r i m i t i v e , f l a t , a n d t h e f i g u r e s a r e also a p r i ­ mitive attempt at conveying reality. This group of pic­ t u r e s h a s t h e c o m m o n f e a t u r e of s h o w i n g Stanisław f r o m K a z i m i e r z i n a w r e a t h of clouds. T h e characteristic T h e w o r k of lamateurs calls f o r v a r i e d f o r m s o f care. General discussions o f t h e k i n d : t o t r a i n t h e m o r n o t c o m m o n features i n d i c a t e that the pictures w e r e p a i n t e d by one artist. They were probably" ordered f o rt h e to t r a i n t h e m a r e of n o use. T h e r e a r e people w i t h p u r p o s e o f p o p u l a r i z i n g t h e c u l t o f Stanisław o f K a z i ­ t h e t r a i t s o f p r i m i t i v e s , t h e n a i v e , etc. a n d t h e r e w o u l d mierz. b e n o sense i n t r a i n i n g t h e m . (But t h e r e ane also p e o p l e w h o s h o u l d b e giiven a m e a s u r e o f k n o w l e d g e . I n t h e The pictures f r o m the Corpus Christi Church do not author's opinion, t h e organization o f circles w i t h a r e ­ differ f r o m t h e votive pictures t o be f o u n d a l l over g u l a r p r o g r a m m e o f s t u d y idoes n o t a n s w e r t h e p u r p o s e , E u r o p e as r e g a r d s c o m p o s i t i o n o f t h e scenes. T h o s e tor they are a sort of substitute f o r t r a i n i n g at a n aca­ w h i c h h a v e a i l m e n t s as t h e i r s u b j e c t u s u a l l y s h o w d e m y a n d arouse false a m b i t i o n s a n d pretensions. a p e r s o n i n b e d ( f i g 4) o r t h e f i g u r e o f a p e r s o n w h o s e health has been restored p r a y i n g i n t h a n k s g i v i n g f o r Exhibitions of t h e w o r k o f amateurs a r e desirable his m i r a c u l o u s recovery. T h e t h a n k s g i v i n g p i c t u r e s w i t h b o t h as r e g a r d s t h e i r s o c i a l a s p e c t ( e v e n p o p u l a r i z a t i o n ) m o t h e r h o o d as t h e i r s u b j e c t s h o w a w o m a n i n b e d and f o r t h e artists themselves. T h e most interesting for h e r confinement or a n e w born baby surrounded are t h e e x h i b i t i o n s arranged i n t h e artists' o w n m i l i e u b y i t s f a m i l y p r a y i n g f o r i t s h e a l t h ( f i g . 5). A s r e g a r d s (for i n s t a n c e , r a i l w a y - m e n , office w o r k e r s i n s o m e i n ­ p i c t u r e s w i t h t h e p l a g u e as t h e i r s u b j e c t , t h e r e a r e t w o s t i t u t i o n , m i n e r s , etc.). P u b l i c e x h i b i t i o n s m u s t b e v e r y carefully selected so as n o t t o p o p u l a r i z e b a d a r t . t y p e s : a v i e w o f a t o w n w i t h b o d i e s i n t h e b a c k g r o u n d ( f i g . 9) o r r o w s b e d s w i t h p a t i e n t s i n t h e m ( f i g . 8). The a u t h o r is o f the opinion that a w a r d i n g prizes i s not a good t h i n g , f o r t h i s a l w a y s arouses b i t t e r n e s s 'among I n conclusion t h e authors say that i n Poland t h e others, t h e criteria of e v a l u a t i o n a r e n o t understood m a j o r i t y of genuine votive pictures were lost d u r i n g and give rise t o protests. Professional artists prefer the w a r o r perished b y t h e n a t u r a l process o f age. "fresh", p r i m i t i v e w o r k s and most lamateurs value t h e Most of t h e pictures that have been preserved i n P o ­ a m o u n t o f w o r k p u t onto t h e a r t a n d s k i l l e d w o r k m a n ­ l a n d a r e n e w ones t h a t a r e c o p i e s o f t h e o l d ones o r ship. are pictures i l l u s t r a t i n g t h e miracles performed b y saints. E w a Snieźyńska-Stolot, S t e f a n i a K r z y s z t o f o w i c z — VOTIVE PICTURES FROM T H E B e r n a d e t t ę T u r n o — JAN NIKIEL — PAIN­ CORPUS C H R I S T I C H U R C H I N C R A C O W . T h e custom T E R O F B I E L S K O B I A Ł A . N i k i e l is one o f t h e most authentic primitives i n Polish naive painting. H e w a s of h a n g i n g v o t i v e p i c t u r e s o n w a l l s i s q u i t e g e n e r a l . T h i s c u s t o m i s k n o w n i n E u r o p e f r o m t h e 1 4 t h c e n t u r y , b o r n i n 190'8. N i k i e l w a s a s h o e m a k e r a n d t r a v e l l e d a n d i t s most f l o u r i s h i n g p e r i o d of d e v e l o p m e n t w a s a t a l o t i n v a r i o u s c o u n t r i e s o n foot. H e p a i n t s f r o m the t u r n o f the 17th a n d 18th centuries. I t s o r i g i n is i n m e m o r y , his preference b e i n g f o r a r c h i t e c t u r e a n d t o w n s . �П О Л Ь С К О Е КВАРТАЛЬНЫЙ № Н А Р О Д Н О Е ЖУРНАЛ, ИЗДАВАЕМЫЙ 1 ИНСТИТУТОМ ИСКУССТВА ГОД И З Д А Н И Я XXI И С К У С С Т В О ПОЛЬСКОЙ АКАДЕМИИ НАУК 1967 РЕЗЮМЕ А л е к с а н д р ь Я ц к о в с к и й — ПРОБЛЕМЫ ЛЮ­ БИТЕЛЬСКОГО ИЗОБРАЗИТЕЛЬНОГО ИССКУОСТВА А в т о р обращает внимание на м н о г о з н а ч н о с т ь п о ­ нятия „ л ю б и т е л ь " , у к а з ы в а я на р а з л и ч н о е с о д е р ж а ­ н и е этого п о н я т и я в зависимости от вида творчества (литература, театр, и з о б р а з и т е л ь н о е и с к у с с т в о ) . Е с т ь т а к и е о б л а с т и искусства, п о о т н о ш е н и ю к к о т о р ы м п о н я т и е „ л ю б и т е л ь " неприменимо, как, например, м у ­ зыка и архитектура, требующие серьезной подготов­ к и ; и н а ч е о в л а д е т ь этим у м е н и е м н е л ь з я . О д н у р о л ь исполняют самодеятельные танцевальные или теа­ т р а л ь н ы е ансамбли, к о т о р ы е с п о с о б с т в у ю т п о в ы ш е н и ю к у л ь т у р н о г о у р о в н я , а и н у ю творчество л ю б и т е л е й ; его о б щ е с т в е н н о е значение з а к л ю ч а е т с я г л а в н ы м о б ­ разом в том, что оно у д о в л е т в о р я е т п с и х и к у творца. п р и н я т о говорить по п о л ь с к и — довольно широко распространен. В Е в р о п е этот о б ы ч а й и з в е с т е н с X I V века, причем с а м о й б о л ь ш о й п о п у л я р н о с т ь ю о н п о л ь ­ з о в а л с я на п е р е л о м е X V I I — X V I I I вв. Свое н а ч а л о о б ы ч а й этот берет от ш и р о к о г о п о н я т и я п о ж е р т в о в а н ­ н ы х образов (портрета основателя данного х р а м а ) . С а м ы м и б о л ь ш и м и средоточиями этого рода образков б ы л и Германия, И т а л и я , Ш в е й ц а р и я , Ф р а н ц и я , И с п а ­ ния и Португалия. В П о л ь ш е наиболее многочислен­ н ы е г р у п п ы встречаются в С и л е з и и . С т а р е й ш и м с о б ­ ранием в П о л ь ш е я в л я ю т с я о б р а з к и в П и о т р а в и н е ( X V I I в.), а с о б р а н и е н а р о д н ы х п р и н о ш е н и й ( „ в о т " ) из часовни Богоматери п р и Доминик анак ом к о с т е л е в Гидлях (85 образков) и с о б р а н и е и з П а ц л а в о к о й К а л ь в а р и и (27) д а т и р у ю т с я X I X в. П о н я т и е „ л ю б и т е л ь " обозначает к о г о - т о , к т о б е с ­ к о р ы с т н о занимается искусством н е б у д у ч и п р о ф е с с и о ­ н а л о м , н е и м е я д о с т а т о ч н о й с п е ц и а л ь н о й подготовки. Н о с л е д у е т о т л и ч и т ь л ю б и т е л ь с т в о от творчества д е ­ тей и народного (искусства. Одновременно •— к а к у т в е р ж д а е т автор — граница между профессиональным и непрофессиональным искусством все б о л е е с т у ш е в ы в а е т с я в в и д у н о в ы х т е н д е н ц и й с о в р е м е н н о г о искусства, к о т о р о е о т б р а с ы ­ вает з а с т ы в ш и е п р а в и л а в п о л ь з у н о в ы х т в о р ч е с к и х поисков. С одной с т о р о н ы м н о г и е п р о ф е с с и о н а л ь н ы е художники сознательно приобщаются к искусству „ н а и в н ы х " , в то время к а к многие л ю б и т е л и о б р а ­ щ а ю т с я к п р о ф е с с и о н а л ь н о м у искусству, с к о т о р ы м они з н а к о м я т с я б л а г о д а р я выставкам, р е п р о д у к ц и я м , т е л е в и д е н и ю и т.д. Р а з у м е е т с я м е ж д у с а м о у ч к о й и в ы ­ пускником высшей художественной ш к о л ы существует разница в с м ы с л е н а к о п л е н н ы х знаний. А в т о р ы статьи о п и с ы в а ю т собрание 22 „ в о т " и з костела „ Б о ж е т е л о " в Кракове, связанных с культом Станислава и з К а з и м е ж а . Они п р о и с х о д я т с XVII и X V I I I вв. У ч и т ы в а я п р и ч и н ы , в ы з в а в ш и е в о г и в н ы е п р и н о ш е н и я , а в т о р ы д е л я т и х на три г р у п п ы . П е р ­ вая, самая м н о г о ч и с л е н н а я , состоит и з 12 образков, связанных с чудесным исцелением д у ш и и тела; вто­ р а я группа п о с в я щ е н а тематике материнства, а т р е т ь я —• это п р и н о ш е н и я в б л а г о д а р н о с т ь за опасение от бедствий (война, п о ж а р , э п и д е м и я ) . Ч т о касается с т и л я и характера „вот" описываемого костела, то они т а к ж е д е л я т с я на три г р у п п ы . К первой п р и н а д л е ж а т три с а м ы х п р и м и т и в н ы х с п л о с к и м р и с у н к о м и очень у п р о щ е н н о й композицией. С т а н и с л а в К а з и м е р ч и к в ы ­ с т у п а е т здесь р я д о м с Д е в о й М а р и е й , к а к ее з а с т у п ­ ник. К о второй г р у п п е п р и н а д л е ж и т с е м ь образков, к о т о р ы е п о всей вероятности не я в л я ю т с я п р и н о ш е ­ ниями, а с о с т а в л я ю т часть к р у п н о й композиции, от­ о б р а ж а ю щ е й ж и з н ь и чудеса, т в о р и м ы е С т а н и с л а в о м К а з и м е р ч и к о м . Э т о г о р о д а р и с у н к и относятся к концу X V I и X V I I вв.; они б ы л и в своем р о д е „ г о т о в ы м и о б р а з ц а м и " д л я м е н е е с п о с о б н ы х ц е х о в ы х мастеров. П о с к о л ь к у во всех о б р а з к а х этой г р у п п ы п о в т о р я ю т ­ ся о д н и и т е ж е к о м п о з и ц и о н н ы е с х е м ы , то надо д у ­ мать, что они с о с т а в л я л и о б щ и й ф о н г л а в н о й с ц е н ы с ф и г у р о й С т а н и с л а в а К а з и м е р ч и к а в центре. Д и а п а з о н л ю б и т е л ь с к о г о искусства в к л ю ч а е т р а з ­ н о р о д н е й ш и е я в л е н и я : в д е р е в н е оно граничит с н а ­ р о д н ы м творчеством, в городе, — в зависимости от среды, — опирается на р а з л и ч н ы е к у л ь т у р н ы е о б ­ р а з ц ы . А в т о р с т а т ь и расматривает о т д е л ь н ы е п р о ­ фессиональные группы, отмечая влияние профессии на л ю б и т е л ь с к о е творчество. О д н а к о р е ш а ю щ у ю р о л ь в р а з н о о б р а з и и иакусетва л ю б и т е л е й и г р а ю т и х п о ­ буждения, и х отношение к творчеству. Д л я одних — это ф о р м а у ч а с т и я в к у л ь т у р н о й ж и з н и , д л я д р у г и х — опасение от о к р у ж а ю щ е й обстановки, о б о г а щ е н и е с у т и своей ж и з н и , и л и е д и н с т в е н н ы й ее с м ы с л , в о з м е щ е н и е д р у г и х ц е н н о с т е й ; иногда у л ю д е й , не и м е ю щ и х о б ­ щего языка с окружающими, у людей травмирован­ н ы х , — это е д и н с т в е н н ы й способ избавиться от ч у в ­ ства неуверенности, н е п о л н о ц е н н о с т и . Творчество любителей требует р а з л и ч н ы х форм п о м о щ и и з а б о т ы . О б щ и е д и с к у с с и и на т е м у : у ч и т ь и л и не у ч и т ь — б е с п о л е з н ы . Есть л ю д и п р и м и т и в н ы е , н а и в н ы е и т.п., к о т о р ы х не и м е е т с м ы с л а у ч и т ь . Н о есть т а к ж е л ю д и , к о т о р ы е д о л ж н ы п р и о б р е т а т ь и з ­ в е с т н у ю юумму знаний. П о м н е н и ю автора н е с л е д у е т у с т р а и в а т ь ц е н т р ы подготовки с о п р е д е л е н н о й п р о ­ граммой о б у ч е н и я , я в л я ю щ и е с я п а р о д и е й академий, п р о б у ж д а ю щ и е н е о б о с н о в а н н ы е претензии. В ы с т а в к и л ю б и т е л ь с к и х работ и г р а ю т о б щ е с т в е н ­ н у ю р о л ь (хотя б ы в с м ы с л е п о п у л я р и з а ц и и ) , и имеют т а к ж е б о л ь ш о е з н а ч е н и е д л я с а м и х творцов. С а м ы м и интересными являются выставки в собственной среде л ю б и т е л е й ( ж е л е з н о д о р о ж н и к о в , горняков, р а б о т н и ­ к о в к а к о г о - н и б у д ь у ч р е ж д е н и я и т.д.). Публичные в ы с т а в к и надо готовить о ч е н ь с т а р а т е л ь н о , у д е л я я б о л ь ш о е внимание п о д б о р к е экспонатов во и з б е ж а н и е распространения п л о х о г о искусства. П р е м и й автор н е одобряет считая, что они в ы з ы в а ю т л и ш ь н е д о в о л ь ­ ство и р а з д р а ж е н и е д р у г и х , к р и т е р и и оценок н е п о н я т ­ н ы и являются причиной возмущения. Х у д о ж н и к и •— пластики отдают п р е д п о ч т е н и е „свежим" работам, Примитивам, в то в р е м я к а к б о л ь ш и н с т в о л ю б и т е л е й ценит в к л а д у с и л и й в работу, у м е н и е работать. 5 Эва С н е ж и н ь е к а - С т о л о т , Стефания К ж и ш т о ф о в и ч — ДАРСТВЕННЫЕ ОБРАЗКИ ( „ v o t a " ) из к о с т е л а „ Б о ж е т е л о " (Boże C i a ł o ) в К р а к о в е . О б ы ч а й в е ш а т ь д а р с т в е н н ы е образки „ в о т а " — как 64 Т р е т ь я группа — это р а з в е р н у т ы е с ц е н ы с о м н о ­ гими л и ц а м и и интерьерами, з а п о л н е н н ы м и п р е д м е ­ тами. П е р с п е к т и в ы и н т е р ь е р о в и а р х и т е к т у р а п л о с к и е , примитивные, п о п ы т к и с д е л а т ь ф и г у р ы б о л е е р е л ь е ф ­ н ы м и т а к ж е п р и м и т и в н ы . Эту г р у п п у х а р а к т е р и з у е т о д и н а к о в ы й способ о т о б р а ж е н и я С т а н и с л а в а и з К а з и ­ м е ж а в в е н ч и к е и з о б л а к о в . П р и с у щ и е им всем х а р а к ­ т е р н ы е ч е р т ы с в и д е т е л ь с т в у ю т о том, ч т о они п р и ­ н а д л е ж а т одному автору и ч т о в с е эти о б р а з к и б ы л и , вероятно, в ы п о л н е н ы по з а к а з у ш т а т н ы х к а н о н и к о в в целях популяризации культа Станислава Кази­ мерчика. П о к о м п о з и ц и и сцен о б р а з к и и з к о с т е л а „ Б о ж е т е л о " не о т л и ч а ю т с я от р а с п р о с т р а н е н н ы х в Е в р о п е типов в о т и в н ы х п р и н о ш е н и й . „ В о т а " с т е м а т и к о й болезней показывают б о л ь н ы х в постели (илл. 4) л и б о в ы з д о р а в л и в а ю щ е г о , к о т о р ы й м о л и т с я , б л а г о д а р я за ч у д е с н о е и с ц е л е н и е . О б р а з к и с т е м а т и к о й материнства и з о б р а ж а ю т р о ж е н и ц у в п о с т е л и л и б о 'новорожденного м л а д е н ц а в о к р у ж е н и и семьи, м о л я щ е й с я за его з д р о р о в ь е ( и л л . 5). В с л у ч а я х эпидемии в ы с т у п а ю т два вида и з о б р а ж е н и й : ф р а г м е н т города с останками у м е р ­ ш и х на втором п л а н е ( и л л . 9) и л и р я д ы кроватей с б о л ь н ы м и ( и л л . 8). В з а к л ю ч е н и е а в т о р ы статьи у т в е р ж д а ю т , ч т о в П о л ь ш е большинство подлинных „вот" погибло во время войн и л и ж е п о д в е р г л о с ь естественной п о р ч е . Б о л ь ш и н с т в о с о х р а н и в ш и х с я в П о л ь ш е собраний — это новые, в о о е с т а н о в л е н н ы е о б р а з к и и л и ж е о б р а з ­ к и - и л л ю с т р а ц и и с о в е р ш е н н ы х святыми ч у д е с . Б е р н а д е т т а Т у р н о — ЯН НИКЕЛЬ — Ж И В О ­ П И С Е Ц И З Б Е Л Ь С К А - Б Я Л А . Никель принадлежит к с а м ы м п о д л и н н ы м примитивам в п о л ь с к о й „ н а и в ­ ной" живописи. 1908 года р о ж д е н и я , с а п о ж н и к п о п р о ф е с с и и , Н и к е л ь странствовал п е ш к о м п о р а з л и ч ­ н ы м странам. Он р и с у е т п о п а м я т и о х о т н е е всего г о ­ рода и г о р о д с к у ю а р х и т е к т у р у . �