https://zbiory.etnologia.uw.edu.pl/files/original/4bea54630b0bbb8296b89ada79dd63d6.pdf b05929984bc04a9be908940b66d248fc Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Polska Sztuka Ludowa - Konteksty Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Relation A related resource oai:cyfrowaetnografia.pl:publication:3345 Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1984 Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context oai:cyfrowaetnografia.pl:3135 Title A name given to the resource Summary of articles / Polska Sztuka Ludowa - Konteksty 1984 t.38 z.4 Description An account of the resource Polska Sztuka Ludowa - Konteksty 1984 t.38 z.4, s.255-256 Language A language of the resource pol. Publisher An entity responsible for making the resource available Instytut Sztuki PAN Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource application/pdf PDF Text Text capture metadata for PDF documents Text S U M M A R I E S * P E 3 Ю M E S U M M A R Y OF A R T I C L E S T a d e u s z К r o t o s к i — F O L K STONE SCULPTURE F R O M THE A R E A OF R Y B N I K , WODZISŁAW ŚLĄ­ SKI AND ŻORY A m o n g t h e s i d e - w a y s c u l p t u r e of t h e a r e a of R\ b nik, Wodzisław and Żory (Upper Silesia) there p r e d o ­ m i n a t e stone p r e s e n t a t i o n s о t' the P a s s i o n . T h e y are 'i—4 — m e t e r - h i g h f i g u r e s w i t a t h e c r u e . i i x i n f i n i a l a n d a r e l i e f of O u i L a d y of S o r r o w p l a c e d at t h e b o t t o m . O n e i s to c r a w p a r t i c u l a r a t t e n t i o n to t h e 1 9 t h - c e n t u r y g r o u p of n i n e Y'.:> ores f r o m n e a r Ż o r y , e x e c u t e d m o s t p r o b a b l y i n one s l o n e c u t w o r k s h o p w i t h reliefs sculpted most l i k e l y by a country auio-ciidact. A d a m C h ę t n i к — ON OUR W E A V I N G I N THE KURPIE REGION. THE T E X T FROM A D A M СНЕГN I K ' S 1NED1TED W O R K S T h e a u t h o r c a r r i e s o u t a h i s t o r i c a l a n a l y s i s of t h e b e g i n n i n g s a n d d e v e l o p m e n t of w e a v i n g i n t h e K u r p i e region. He describes w i t h every d e t a i l old techniques of p r e p a r i n g h o m e s p u n a n d l i n e n f o r c l o t h e s a n d u n d e r ­ w e a r , d y e i n g , as w e l l as w a s h i n g of t h e r e a d y c l o t h e s . O n t h e o t h e r h a n d , t h e a r t i c l e p r e s e n t s also c o n ­ d i t i o n s of l i f e o f t h e K u r p i e f o l k w h o r e g a r d the c o s t u m e as a m a n i f e s t a t i o n of e c o n o m i c and social transformations. A n n a Świątkowska ŁOWICZ CLOTHES — WEAVING OF THE Ł o w i c z c o s t u m e is one of t h e m o s t p o p u l a r P o l i s h f o l k dresses. I t is g e n e r a l l y t h o u g h t t h a t Ł o w i c z w e a ­ v i n g has s t r o n g l y i n f l u e n c e d w e a v i n g o f f o l k c l o t h i n g i n m a n y r e g i o n s of P o l a n d ; t h e c o s t u m e is t h o u g h t to d e r i v e f r o m t h e u n i f o r m of t h e p a p a l g u a r d s . The authoress questions the above thesis p r e s e n t i n g the o r i g i n a n d e v o l u t i o n of t h e Ł o w i c z dress. T h e costume appeared o n l y i n the 19th c e n t u r y a n d w a s i n t r o d u c e d by c o u n t r y w e a v e r s a n d e m b r o i d e r c s s e s w h o based themselves o n no p a t i o m f r o m ills outside. I t e v o l v e d f r o m a v e r y s i m p l e , p l a i n one to m o r e colourful and adorned, until it readied its present overornamcnted form. T h e a u t h o r e s s discusses c h a n g e s p a r t i c u l a r p a r t s o t b o t h m a n ' s a n d w o m a n ' s c o s t u m e s h a v e i m d e g o n e , as w e l l as t h e e v o l u t i o n of w e a v i n g t e c h n i q u e . T h e a r t i c l e p r e s e n t s f o l k t e r m s c o n c e r n i n g t h e c l c r a m t s or c l o t h and colouring. T h e o c c u r r i n g c h a n g e s a r e i n s p i r e d b y the f a s h i o n dictated by the most taliented a n d courageous weavers and cmbroideresses. U p - t o - n o w w o m e n w e a r t h e i r costumes on c h u r c h holidays, whereas the man's costume can r a r e l y be seen. Zofia G r ó d e c k a — HELENA BERNASOWSKA -MASTER OF GOLINO EMBROIDERY AND ITS ANIMATOR — HELENA MOSZCZEŃSKA G o l i n o e m b r o i d e r y is c r e a t e d as t h e e f f e c t of a p p l i ­ c a t i o n of s e v e r a l s t i t c h e s . T h e r e is a p p l i e d a p e c u l i a r t e c h n i q u e of c u t t i n g l i n e n u n d e r t h e r e a d y embroidery. Such e m b r o i d e r y was used to a d o r n w o m a n ' s t r a d i t i o ­ n a l dress i n G r e a t P o l a n d . T h i s b e a u t i f u l a n d e x t r e m e l y e l a b o r a t e e m b r o i d e r y has s u r v i v e d t o o u r t i m e s t h a n k s to t h e a c t i v i t y of t h e l a n d p r o p r i e t r e s s i n G o l i n a , H e ­ l e n a Moszczeńska. W h e n t h e e m b r o i d e r y b e g a n to d i s ­ a p p e a r d u r i n g W o r l d Was I . Moszczeńska t r i e d to save it t h r o u g h collecting d r a w i n g s of o l d patterns o r g a n i ­ z i n g a n n u a l courses f o r y o u n g g i r l s w h e r e she t a u g h t h e r s e l f a n d w h i c h she p r o v i d e d w i t h p a t t e r n s , t h r e a d s a n d l i n e n . Moszczeńska o r d e r e d i n d i v i d u a l a n d g r o u p w o r k s , h e l p e d to s e l l t h e m a n d p o p u l a r i z e d t h e e m b r o i ­ d e r y on e x h i b i t i o n s a l l o v e r Hie c o u n t r y . F r o m a m o n g s e v e r a l dozens of M o s z c z e n s k a ' s p u p i l s i t was H e l e n a B e r n a s o w s k a ( b o r n i n 1906) w h o t u r n e d oai to be m o s t t a l i e n t e d . H e r m o s t b e a u t i f u l w o r k s were created already after W o r l d War I I w h e n she wsis t a k i n g p l a c e of a g e d Moszczeńska a t c o u r s e s o r g a ­ n i z e d t h e n b y s t a t e i n s t i t u t i o n s . She possesses n u m e r o u s a warcie ( a m o n g o t h e r s t h a t of O s k a r K o l b e r g , a S i l v e r Cross of M e r i t s ) . i l e r w o r k s d i s t i n g u i s h themselves w i t h a n extreme s t y l i s t i c i n d i v i d u a l i t y . She a d d e d h e r o w n m o t i f s t o t h e oici ones, h o w e v e r r e m a i n i n g f a i t h f u l to t h e t r a d i ­ t i o n a l t e c h n i q u e , f o r n u m e r o u s y e a r s she w a s a n a u t h o r f o r the G o l i n o c e n t r e , i n f l u e n c i n g t h u s t h e e m b r o i d e r y t h e r e c r e a t e d . T h e a r t i c l e deals i n d e t a i l w i t h s o m e of h e r w o r k s . A l e k s a n d e r J a c k o w s k i — T O SEE T H E T H E LESSON OF W Ł A D Y S Ł A W M A L I N O W S K I , CHER, P A I N T E R , POET A N D MUSICIAN MAN. TEA­ T h e p h i l o s o p h y of l i f e of W ł a d y s ł a w M a l i n o w s k i , w h o is a r e t i r e d t e a c h e r of P o l i s h a n d m u s i c , is n o t complicated. Malinowski proclaims the necessity of combating hatred and war a n d of o v e r c o m i n g the b a r r i e r s a m o n g m e n . H e w a n t s to t e a c h u n d e r s t a n d i n g a n d r e s p e c t f o r o t h e r m e n . M o r e o v e r , he has w o r k e d out h i s o w n m e t h o d of p r e a c h i n g h t e t r u t h s he b e l i e v e s i n a n d he f i n d s h i s d i f f e r e n t t a l l e n t s u s e f u l f o r t h i s p u r p o s e (he is a n u t h o r of s e v e r a l p o e t r y b o o k s a n d of t e n m u s i c a l c o m p o s i t i o n s , as w e l l as a p a i n t e r ) . H i s house h a s b e e n t r a n s f o r m e d i n t o a p e c u l i a r l a b - g a l l e r y . Taped c o m m e n t a r y i n f o r m s the visitors about the con­ t e n t s a n d message of p a r t i c u l a r p a i n t i n g s a n d d r a w i n g J . The p a i n t i n g s are m i m i c p o r t r a i t s a n d scenes. The scenes a r e t o e x p r e s s v a r i o u s e m o t i o n s , atmospheres and s i t u a t i o n s , r e v e a l i n g m a i n l y v i o l e n t passions. One c a n o b s e r v e t h e r e c u r r e n c e of t h e t h e m e of t h e t r a g e d y of w a r . T h e p a i n t i n g s a r e f o r t h e a u t h o r b u t „educational a i d s " . T h e r e f o r e no m u c h stress is p u t o n t h e i r a r t i s t i c i n a n i t y . T h e p e c u l i a r i t y of t h e s u b j e c t o f h i s w o r k s r e s u l t s f r o m t h e a s s u m p t i o n t h a t i t is t h e h u m a n face — its features a n d m i m i c s — t h a t reflects the c h a r a c t e r of t h e m a n . T h e n a i v e l e s s o n o f W ł a d y s ł a w M a l i n o w s k i teaches us u n d e r s t a n d i n g o f a n o t h e r m a n a n d a d j u s t m e n t of one's b e h a v i o u r to t h e n a t u r e of the o t h e r s . A c c o r d i n g to h i m , t h e u n d e r s t a n d i n g b e g i n s w i t h c o g n i t i o n , w h i c h i n t u r n , c a n be a c h i e v e d t h r o u g h the s t u d y of t h e face. Wojciech M i c h e r a — W H Y IS T H E COW RED? ON T H E CATEGORIES OF RECEPTION OF COLOURS T h e p r o b l e m of s e e i n g c o l o u r s a n d t h e i r shades is not merely l i m i t e d to p h y s i o l o g y b u t also concerns c u l t u r e . T h e r e l a t i v i s t s m a i n t a i n t h a t d i f f e r e n t r a n g e s of the names of basic c o l o u r s r e f l e c t the autonomous c h a r a c t e r of a g i v e n c u l t u r e . T h e a b o v e thesis was questioned by the neo-evolutionists at the b e g i n n i n g of t h e 70's, w h o c l a i m e d t h a t t h e d i f f e r e n t i a t i o n o f colours testifies different l e v e l s of t h e homogenous evolution. One can distinguish subsequent stages o f t h e e n r i c h m e n t of t h e c o l o u r scale, i n w h i c h t h e c o n ­ t e m p o r a r y E u r o p e a n r a n g e of b a s i c c o l o u r s c o n s t i t u t e s stage V I I . A m o n g the basic colours there exists a c e r t a i n h i e ­ r a r c h y , p r o v e d b y t h e r e s e a r c h in situ; the h i e r a r c h y becomes even m o r e c l e a r l y v i s i b l e w h e n t h e colour ser­ ves as a c l a s s i f i c a t i o n f a c t o r i n t h e case of t h e p r e d o m i ­ n a n t t e n d e n c y to a p p l y i n d e s c r i p t i o n s o n l y basic c a t e ­ g o r i e s o f c o l o u r , i n p a i r i n g thc-m i n opposites ( l i g h t - d a r k , c o l d - w a r m ) , as w e l l as i n o c c a s i o n a l a n d c o n v e n t i o n a l r e f e r e n c e to t h e r e a l c o l o u r of t h e d e s c r i b e d object ( s u c h as t h e o p p o s i t i o n b e t w e e n b l a c k a n d r e d c o w s , w h i c h i n f a c t is the o p p o s i t i o n b e t w e e n r o a n a n d b r o w n ) . 255 �РЕЗЮМЕ Т а д е у ш К р о т о с к и — НАРОДНАЯ КАМЕННАЯ СКУЛЬПТУРА ОКРЕСТНОСТЕЙ Р Ы Б Н И К А , ВОДЗИСЛАВЯ СИЛЕЗСКОГО И Ж О Р В п р и д о р о ж н ы х с к у л ь п т у р а х окрестностей Р ы б ­ ника, В о д з и с л а в я и Ж о р ( В е р х н я я С и л е з и я ) п р е о б л а ­ дают к а м е н н ы е и з о б р а ж е н и я Страстей Господных. Это ф и г у р ы высотой 3 — 4 м, у в е н ч а н н ы е распятием, с барельефом Скорбящей Богоматери у подножья. В этой г р у п п е особый интерес п р е д с т а в л я е т к о м п л е к с X I X в, из окрестностей Ж о р , с о с т о я щ и й из 9 фигур, п о всей вероятности в ы п о л е н е н н ы х в той ж е к а м е в о т е с н о й мастерской, что и б а р е л ь е ф . И с п о л н и т е л е м б ы л п о - в и д и м о м у один и тот ж е народный самоучка. Адам X е н т ни к — О НАШЕМ КУРПЁВСКОМ ТКАЧЕСТВЕ. ТЕКСТ ИЗ Н Е И З Д А Н Н Ы Х МАТЕР­ ИАЛОВ АДАМА ХЕНТНИКА А в т о р проводит .исторический а н а л и з н а ч а л а и развития ткачества в К у р п ё в щ и н е . П о д р о б н о о п и с ы ­ вает ранние виды т е х н и к и и з г о т о в л е н и я д о м о т к а н ­ ного сукна и х о л с т а на о д е ж д у и б е л ь е , способы рас­ к р а с к и и стирки готовой о д е ж д ы . В то ж е время в статье п р е д с т а в л е н ы у с л о в и я ж и з н и к у р п ё в с к о г о н а с е л е н и я , прич е м автор рассмат­ ривает о д е ж д у , как один из о п р е д е л и т е л е й э к о н о м и ­ ческих и социальных преображений. Анна Свионтковска ЕВНОЕ Т К А Ч Е С Т В О — ЛОВИЦКОЕ ПЛАТЬ- Л о в и ц к и й н а р я д я в л я е т с я одним из н а и б о л е е и з ­ в е с т н ы х п о л ь с к и х н а р о д н ы х костюмов. П о в с е м е с т н о считают что л о в и ц к о е п л а т ь е в о е т к а ч е с т в о о к а з а л о в л и я н и е н а народное т к а ч е с т в о многих р е г и о н о в П о л ь ­ ш и а генезисом наряда я в л я е т с я о д е ж д а папской гвардии. А в т о р статьи п о л е м и з и р у е т с этими тезисами, представляя историю возникновения и преображений л о в и ц к о г о наряда. Ловицкий наряд возник л и ш ь в X I X веке. Его с о з д а л и деревенские т к а ч и х и и в ы ш и в а л ь щ и т ы , к о ­ т о р ы е не п о л ь з о в а л и с ь никакими проектами и о б р а з ­ цами и з в н е . П о с т е п е н н о наряд этот п о д в е р г а л с я и з ­ менение. В н а ч а л е о ч е н ь простой и о д н о ц в е т н ы й он с т а н о в и л с я все б о л е е д е к о р а т и в н ы м и я р к и м , с л и ш ­ к о м н а р я д н ы м с о в р е м е н н ы м костюмом. А в т о р обсуждает различные изменения о т д е л ь ­ н ы х э л е м е н т о в наряда, к о т о р ы е с т е ч е н и е м времени з а м е ч а ю т с я равно в ж е н с к о й , как и в м у ж с к о й о д е ж ­ де, а т а к ж е п е р е м е н ы , п р о и с х о д я щ и е в т к а ц к о й т е х ­ нике. В статье и с п о л ь з о в а н а народная т е р м и н о л о г и я , касающаяся элементов ткани и колориетики. Д в и г а т е л е м п р о и с х о д я щ и х перемен я в л я е т с я мо­ да, д и к т у ю щ а я самыми способными и с м е л ы м и ма­ стерицами — т к а ч и х а м и и в ы ш и в а л ь щ и ц а м и . Д о н а с т о я щ е г о времени ж е н щ и н ы носят л о в и ц к и й наряд во время п р а з д н и к о в и к о с т е л ь н ы х т о р ж е с т в , в то время как м у ж ч и н ы л и ш ь в е д и н и ч н ы х с л у ч а я х . З о ф и я Г р о д е ц к а — ХЕЛЕНА БЕРНАСОВСКА — МАСТЕР ВЫШИВКИ И ЕЕ М У Л Ь Т И П Л И К А Т О Р ХЕЛЕНА МОЩЕНЬСКА А ж у р н а я в ы ш и в к а (т. наз. ,,снутки") с о з д а е т с я п у т е м р а з л и ч н ы х в ы ш и в а л ь н ы х с т е ж к о в . Этот вид вышивания отличается специфической техникой вы­ р е з ы в а н и я п о л о т н а под готовой в ы ш и в к о й . В XIX веке „снутками" у к р а ш а л и великопольский женский наряд. Этот вид п р е к р а с н о й и о ч е н ь т р у д о е м к о й в ы ­ ш и в к и с о х р а н и л с я до н а ш и х дней, б л а г о д а р я д е я т е л ь ности Х е л е н ы М о щ е н ь с к о й , в л а д е л и ц ы и м е н и я в Г о л и н е . В период первой мировой войны этот вид вы­ ш и в к и н а ч а л все р е ж е п р и м е н я т ь с я , но М о щ е н ь с к а п р о д л и л а его с у щ е с т в о в а н и е . Она стала собирать р и ­ сунки старых узоров, организовывала ежегодные к у р ­ сы в ы ш и а н и я д л я м о л о д ы х д е в у ш е к . К у р с ы эти она сама вела, с н а б ж а я с в о и х у ч е н и ц у з о р а м и , п о л о т н о м , нитями. Она п р и н и м а л а и н д и в и д у а л ь н ы е и к о л л е к ­ т и в н ы е з а к а з ы , способствовала продаже вышивок, п о п у л я р и з и р о в а л а и х на в ы с т а в к а х по всей стране. 256 Среди н е с к о л ь к и х д е с я т к о в учениц М о щ е н ь с к о й самой способной о к а з а л а с ь Х е л е н а Бернасовска (род. в 1906 г.). Ее л у ч ш и е р а б о т ы б ы л и созданы у ж е п о с л е второй мировой войны, когда она стала з а ­ менять п р е с т а р е л у ю Х е л е н у М о щ е и ь с к у ю , ведя к у р с ы , к о т о р ы е к тому времени с т а л и у ж е о р г а н и з о в ы в а т ь государственные угреждепия. Бернасовскую много­ кратно н а г р а ж д а л и (в частности, наградой им. О с к а ­ ра К о л ь б е р г а , С е р е б р я н ы м К р е с т о м З а с л у г и ) . Р а б о т ы Х е л е н ы Бернасовской о т л и ч а ю т с я и с к л ю ­ ч и т е л ь н о и н д и в и д у а л ь н ы м с т и л е м . Н а р я д у со с т а р ы ­ ми мотивами она и с п о л ь з у е т свои собственные н о в ы е , оставаясь в то ж е время в е р н о й традиционной т е х ­ нике. Д е с я т к и л е т Бернасовска я в л я л а с ь авторитетом в Г о л и н с к о м центре, о к а з ы в а я в л и я н и е на в о з н и к а ю ­ щ и е там Е Ы Ш И В К И . В статье подробно рассматриваю­ тся н е к о т о р ы е работы Х е л е п ы Б е р н а с о в с к о й (ср. и л л . ) . А л е к с а н д р Я ц к о вс к и — УВИДЕТЬ ЧЕЛОВЕ­ КА. ЛЕКЦИЯ ВЛАДИСЛАВА МАЛИНОВСКОГО, УЧИТЕЛЯ, ЖИВОПИСЦА, ПОЭТА И МУЗЫКАНТА. Жизненная философия Владислава Малиновс­ кого, учителя-пенсионера преподавателя польского языка и музыки т е слишком сложна. Малиновски гласит н е о б х о д и в о с т ь б о р ь б ы против ненависти и вой­ н ы , призывает к п р е о д о л е н и ю барьер, к о т о р ы е д е л я т л ю д е й . Он стремится н а у ч и т ь л ю д е й понимать и у в а ­ ж а т ь друг друга. М а л и н о в с к и в ы р а б о т а л собственный метод г л а ш е н и я т е х истин, в к о т о р ы е он у в е р о в а л . С этой ц е л ь ю он и с п о л ь з у е т свои многосторонние способности ( М а л и н о в с к и я в л я е т с я живопицем, авто­ ром н е с к о л ь к и х томиков поэзии и 10 м у з ы к а л ь н ы х к о м п о з и ц и й ) . У собя дома М а л и н о в с к и с о з д н л с в о е о б ­ р а з н у ю г а л е р е ю - л а б о р а т о р и ю . З а п и с а н н ы й на л е н т у комментарий поясняет п о с е т и т е л я м с м ы с л , а т а к ж е содержание картин и рисунков, обозначенных оче­ р е д н ы м и номерами. К а р т и н ы эти я в л я ю т с я м и м и ч е с ­ кими портретами и сценами. С ц е н ы о т о б р а ж а ю т р а з ­ л и ч н ы е п е р е ж и в а н и я , н а с т р о е н и я и ситуации, к о т о ­ рые в с к р ы в а ю т б у р н ы е страсти. П о в т о р я е т с я т е м а ­ тика т р а г и ч е с к и х в о е н н ы х п е р е ж и в а н и й и и с п ы т а н и й . С в о и к а р т и н ы автор рассматривает как „ н а у ч н ы е п о с о б и я " , не п р и п и с ы в а я з н а ч е н и я их х у д о ж е с т в е н ­ ному у р о в н ю . С п е ц и ф и ч е с к и й х а р а к т е р тематики его произведений в ы т е к а е т из п р е д п о с ы л и к и , что о т р а ­ ж е н и е м х а р а к т е р а ч е л о в е к а я в л я е т с я его л и ц о , его ч е р т ы и мимика. Н а у ч н а я л е к ц и я В л а д и с л а в а М а п и новокого учит понимать д р у г о г о ч е л о в е к а , учит сог­ л а с о в ы в а т ь поведение с настроением д р у г и х . П о м н е ­ н и ю М а л и н о в с к о г о , понимание начинается с познания, а это м о ж н о постичь п у т е м и з у ч е н и я лица. Войцех Михера — ПОЧЕМУ КОРОВА КРАС­ НАЯ? О КАТЕГОРИЯХ ЦВЕТНОГО ВИДЕНИЯ П р о б л е м а видения красок и их оттенков я в л я е т с я не т о л ь к о п р о б л е м о й ф и з и о л о г и и , но и к у л ь т у р ы . П о мнению р е л я т и в и с т о в , р а з л и ч н ы й д л я к а ж д о й к у л ь ­ т у р ы подвор о с н о в н ы х названий цветов, с в и д е т е л ь ­ ствует об автономности к а ж д о й и з к у л ь т у р . Этот т е з и з в н а ч а л е 70-х годов о п р о в е р г а л и н е о э в о л ю ц и о н и с ­ ты, у т в е р ж д а в ш и е , что д и ф ф е р е н ц и р о в а н н о е д е л е ­ ние красок с в и д е т е л ь с т в у е т о р а з л и ч н о й степени прогресса в однородном э в о л ю ц и о н н о м развитии. М о ж ­ но в ы д е л и т ь о ч е р е д н ы е этапы р а с ш и р е н и я шкалы красок, (например, совремепи.ый е в р о п е й с к и й состав о с н о в н ы х к а т е г о р и й цветов — это V I I этап). Среди о с н о в н ы х красок с у щ е с т в у е т с в о е о б р а з н а я и е р а р х и я (что п о д т в е р ж д а ю т м е с т н ы е и с с л е д о в а н и я ) ; и е р а р х и я эта о т ч е т л и в о выступает при применении цвета, к а к ф а к т о р а к л а с с и ф и к а ц и и , когда о п р е д е л е н ­ но з а м е ч а е т с я с т р е м л е н и е к у п о т р е б л е н и ю при о п и ­ сании т о л ь к о о с н о в н ы х категорий ц в е т о в - с и с т е м а т и зация п р о т и в о п о л о ж н ы х пар ( с в е т л ы й — темеый, х о ­ л о д н ы й — т е п л ы й ) , а т а к ж е иной р а з у с л о в н о е обра­ щ е н и е к п о д л и н н о м у цвету описываемого предмета например п р о т и в о п о с т а в л е н и е я в л я ю щ е е с я в д е й с т в и ­ т е л ь н о с т и п р о т и в о п о с т а в л е н и е м : пестрая — корич­ невая. �