<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<item xmlns="http://omeka.org/schemas/omeka-xml/v5" itemId="11346" public="1" featured="0" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xsi:schemaLocation="http://omeka.org/schemas/omeka-xml/v5 http://omeka.org/schemas/omeka-xml/v5/omeka-xml-5-0.xsd" uri="https://zbiory.etnologia.uw.edu.pl/items/show/11346?output=omeka-xml" accessDate="2026-09-26T15:57:54+00:00">
  <fileContainer>
    <file fileId="11324">
      <src>https://zbiory.etnologia.uw.edu.pl/files/original/8e6780b6e9ad5cd2abda5b9076fdcc43.pdf</src>
      <authentication>b78468eb9be7123a3ba7168c4c568977</authentication>
    </file>
  </fileContainer>
  <collection collectionId="3">
    <elementSetContainer>
      <elementSet elementSetId="1">
        <name>Dublin Core</name>
        <description>The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/.</description>
        <elementContainer>
          <element elementId="50">
            <name>Title</name>
            <description>A name given to the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="25235">
                <text>Polska Sztuka Ludowa - Konteksty</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
        </elementContainer>
      </elementSet>
    </elementSetContainer>
  </collection>
  <itemType itemTypeId="1">
    <name>Text</name>
    <description>A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text.</description>
  </itemType>
  <elementSetContainer>
    <elementSet elementSetId="1">
      <name>Dublin Core</name>
      <description>The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/.</description>
      <elementContainer>
        <element elementId="46">
          <name>Relation</name>
          <description>A related resource</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="135193">
              <text>oai:cyfrowaetnografia.pl:publication:4983</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="40">
          <name>Date</name>
          <description>A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="135194">
              <text>1967</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="43">
          <name>Identifier</name>
          <description>An unambiguous reference to the resource within a given context</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="135195">
              <text>oai:cyfrowaetnografia.pl:4622</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="50">
          <name>Title</name>
          <description>A name given to the resource</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="135196">
              <text>Kronika/ Polska Sztuka Ludowa - Konteksty 1967 t.21 z.4</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="41">
          <name>Description</name>
          <description>An account of the resource</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="135197">
              <text>Polska Sztuka Ludowa - Konteksty 1967 t.21 z.4; s.243-244</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="44">
          <name>Language</name>
          <description>A language of the resource</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="135198">
              <text>pol.</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="45">
          <name>Publisher</name>
          <description>An entity responsible for making the resource available</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="135199">
              <text>Instytut Sztuki PAN</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="51">
          <name>Type</name>
          <description>The nature or genre of the resource</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="135200">
              <text>czas.</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="42">
          <name>Format</name>
          <description>The file format, physical medium, or dimensions of the resource</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="135201">
              <text>application/pdf</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
      </elementContainer>
    </elementSet>
    <elementSet elementSetId="4">
      <name>PDF Text</name>
      <description>Text capture metadata for PDF documents</description>
      <elementContainer>
        <element elementId="52">
          <name>Text</name>
          <description/>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="135202">
              <text>S
JACEK

P

R

A

W

O

Z

D

A

N

I

A

OLĘDZKI

B A D A N I A

E T N O G R A F I C Z N E

Na początku lat sześćdziesiątych w warszawskim ośrod­
ku naukowym s f o r m u ł o w a n y został pierwszy w historii
etnografii polskiej program zespołowych wypraw ba­
dawczych do pozaeuropejskich stref kulturowych. Miał
on być zrealizowany w y ł ą c z n i e w oparciu o możliwości
i środki krajowe w ramach współpracy naukowej m i ę ­
dzy polską a mongolską A k a d e m i ą Nauk. Autorem tego
ambitnego programu był prof, dr W. Dynowski.
Zainteresowania Dalekim Wschodem łączą się ściśle
u prof. Dynowskiego z jego biografią. Urodzony w
Charbinie, spędził młodość na terenach Mandżurii. Miał
możność przebywania w Mongolii już na początku lat
dwudziestych. Poznał w młodości Kamczatkę, Chiny
i Japonię. Znane są Dynowskiemu dobrze rosyjskie
i radzieckie środowiska naukowe, a najważniejsze —
ich p i ś m i e n n y dorobek, który w badaniach Dalekiego
Wschodu zajmuje w nauce ś w i a t o w e j czołową pozycję.
Wyrazem zainteresowań uczonego były
prowadzone
przezeń w y k ł a d y na Uniwersytecie Warszawskim, w
których wiele uwagi poświęcał kulturze l u d ó w ugrofiń­
skich, tiurskich i syberyjskich. Na takim szerokim tle
zainteresowań naukowych zrodziła się decyzja pierwszej
podróży do Mongolii w 1963 roku.
Patronat nad tym przedsięwzięciem objął I H K M
P A N . Warto dodać, że w tym czasie nie istniał jeszcze
jakikolwiek zespół w c z e ś n i e j stworzony, który mógłby
podjąć się realizacji tego odpowiedzialnego przedsię­
wzięcia. Zespół taki skompletowany został z osób „ w y ­
pożyczonych" z zakładów archeologii i etnografii I H K M
P A N . Do pierwszej ekspedycji rozpoznawczej na tereny
Buriacji i Mongolii w ł ą c z o n y został Jan Machnik —
w ó w c z a s magister archeologii — zajmujący się bada­
niami kultur ludów koczowniczych w epoce neolitu, oraz
autor niniejszej notatki — pracownik Zakładu Etno­
grafii Polski w Warszawie.
Trasa pierwszej podróży biegła z Irkucka (rejonu
nad Bajkałem) przez U ł a n - U d e do Ułan-Bator. Na te­
renie Mongolii bardziej szczegółową penetracją roz­
poznawczą objęty został rejon dawnego Karakorum oraz
a j m a k ó w środkowogobijskiego i centralnego. Wynikiem
tej pierwszej podróży było przede wszystkim s f o r m u ł o ­
wanie szczegółowych zadań i p l a n ó w badawczych 'na
następne 5 lat.
W 1964 roku podpisana została w Ułan-Bator umowa
o współpracy naukowej m i ę d z y Polską a Mongolską
A k a d e m i ą Nauk. W t y m ż e roku p o w o ł a n y został Zakład
Etnografii Powszechnej I H K M P A N w Warszawie, który
stał s i ę organizatorem dalszych wypraw. W Zakładzie

К

W

M O N G O L I I

tym znalazł zatrudnienie jeden stały pracownik etato­
wy — mgr socjologii Danuta Markowska.
W 1965 roku D. Markowska oraz L . Godlewski —
w ó w c z a s magister archeologii — włączeni zostali w
skład drugiej ekspedycji naukowej do Mongolii. W 1966
roku do prac zespołu włącza się dr Zofia Sokolewicz,
pracownik Katedry Etnografii UW, a w 1967 roku —
stypendysta w Zakładzie Etnografii Powszechnej, m a ­
gister etnografii Sławoj Szynkiewicz. W 1968 r. plano­
wany jest ostatni zespołowy wyjazd do Mongolii. Po­
ś w i ę c o n y on będzie — podobnie jak dwa poprzednie —
w y ł ą c z n i e badaniom etnograficznym.
W stosunku do pierwszej podróży trasy kolejnych
ekspedycji zostały znacznie rozszerzone. Ogółem wszyscy
członkowie wypraw przebyli ok. 260 tysięcy kilometrów.
Dzięki nowoczesnym środkom lokomocji (samolot, w o j ­
skowy samochód terenowy) udało s i ę spenetrować rejo­
ny gór Sajańskich i jeziora Chubsuguł, prowadzić b a ­
dania w okolicach Kobdo, Cecerlegu, Arbajchere, M u renu i Mandał-Gobi. W centralnym ajmaku w somonie
Bajan, gdzie znajduje s i ę spółdzielnia pasterska im.
Przyjaźni Mongolsko-Polskiej, zorganizowano paromie­
sięczne badania stacjonarne. Ich wyniki będą podstawą
specjalnej monografii poświęconej temu rejonowi Mon­
golii. Owocem dotychczasowych prac jest przede wszyst­
kim najnowsza praca Witolda Dynowskiego —
Współ­
czesna Mongolia (Wrocław 1968).
Od czasu wybuchu wojny jest to pierwsza publi­
kacja książkowa tego autora. Wyraża się w niej szcze­
gólnie wyraziście rozwój możliwości celów i ambicji
badawczych, jaki nastąpił w naszej nauce w ostatnim
ćwierćwieczu. Ale jest to zarazem książka manifestu­
jąca sukces indywidualny uczonego. W burzliwym okre­
sie kształtowania się myśli humanistycznej, ścierania
się różnych k i e r u n k ó w naukowych — autor zajmuje
k o n s t r u k t y w n ą pozycję poznawczą. Udostępnia nieznaną
prawie zupełnie dziedzinę wiedzy etnograficznej, stwa­
rzając tym samym p o d s t a w ę do realizacji zamierzeń
naukowych przez szeroką rzeszę etnografów polskich.
W chwili obecnej członkowei ekspedycji złożyli do
druku kilkanaście opracowań różnych dziedzin i zagad­
nień związanych ze współcześnie formującą się kulturą
szerokich mas pasterskich Mongolii. Opracowania te
mają ambicje rozważań teoretycznych opartych tia
szczegółowym materiale z systematycznie prowadzonych
badań terenowych. Prace ekspedycji u k a z y w a ć się będą
sukcesywnie w zeszytach Biblioteki Etnografii Polskiej
pod t y t u ł e m Studia mongolskie.

N

К

za okres VII - IX 1967

Dnia 25 października zmarł doc.
mgr Marian Sobieski, muzykolog,
folklorysta, wybitny znawca pol­
skiej muzyki ludowej. J u ż w czasie
studiów
inwentaryzował
zabytki
muzyki ludowej Wielkopolski, od

242

1950 r. jako kierownik Pracowni
Badania Polskiej Muzyki Ludowej
Instytutu Sztuki P A N podjął k i l ­
kunastoletnią
akcję
gromadzenia
materiałów z dziedziny polskiego
folkloru muzycznego. Wspólnie z ż o ­

ną J a d w i g ą Sobieską opublikował
szereg prac etnomuzykologicznych,
w tym również kilka artykułów
w „Polskiej Sztuce Ludowej". B y ł
jednym z c z ł o n k ó w Komitetu R e ­
dakcyjnego Dziel Wszystkich O s k ą -

�га
Kolberga, zaplanowana
seria
pt. „Polaka pieśń i muzyka ludo­
wa", której był redaktorem naczel­
nym, nie ukazała się za jego życia.
Olbrzymi wkład w dokumentowa­
nie polskiego folkloru muzycznego
zyskał Mu miano „nowego K o l ­
berga".
Konferencje,
muzeów

zjazdy,

działalność

Muzeum Etnograficzne w T o r u ­
niu zdobyło pierwsze miejsce w
skali m u z e ó w o k r ę g o w y c h i specja­
listycznych we
współzawodnictwie
zorganizowanym przez Zarząd M u ­
zeów i Ochrony Z a b y t k ó w przy
Min. Kult. i Sztuki. Nagroda została
przyznana za różnorodne akcje nau­
kowe i popularyzatorskie. Muzeum
zgromadziło
9 tysięcy
zabytków
z Polski północnej, posiada bogate
archiwum z nagraniami muzyki,
pieśni i zapisami tańców. Jedną
z udanych akcji był ogłoszony w
zeszłym roku konkurs na gromadze­
nie i zapisywanie przez ludność
w i e j s k ą rodzimego folkloru s ł o w ­
nego. Oceniono wysoko również
koncepcję
utworzenia
skansenu
przymuzealnego w centrum miasta.
Skansen stanowić będzie zamknięty
zespół muzealny odcięty od miasta
zielenią.

*
Zespół przy muzeum w Łańcucie
opracowuje koncepcję organizacji
skansenu cerkiewek bieszczadzkich.
Powstanie on w rejonie Smolnika
n/Sanem, zgrupowane zostaną tam
cerkiewki z Bieszczadów i Beskidu
Niskiego. Część obiektów
będzie
wyposażona w ikony znajdujące się
w zbiorach muzeum łańcuckiego.

*
W m i e j s c o w o ś c i Bęsia (woj. olsztyń­
skie) powstaje muzeum m ł y n a r s t w a .
Będzie się mieścić w zabytkowym
4-piętrowym wiatraku „holender­
skim".
Organizator muzeum,
dr
Franciszek Klonowski z Muzeum
Mazurskiego, zamierza doń prze­
nieść najciekawsze eksponaty m ł y ­
narskie z Warmii i Mazur.

*
Studenci Katedry Etnografii S ł o ­
wian U J w czasie dwutygodniowe­
go obozu letniego prowadzili bada­
nia terenowe i zbierali eksponaty
dla powstającego w Lanckoronie
muzeum etnograficznego. Etnogra­
fowie pod kierownictwem mgra J a ­
na Bujaka zebrali ponad 300 eks­
p o n a t ó w z zakresu kultury ludowej
i mieszczańskiej.

*

15 i 16 września obradowało w
Kielcach i Opocznie sympozjum po­
ś w i ę c o n e tematowi „Wieś zabytko­
wa — ośrodkiem turystyki", zor­
ganizowane przez Zarząd M u z e ó w
i Ochrony Z a b y t k ó w oraz Prezy­
dium W R N w Kielcach. Na sym­
pozjum przedyskutowano zagadnie­
nia związane z zachowaniem i udo­
stępnieniem społeczeństwu
zabyt­
k ó w budownictwa i twórczości l u ­
dowej. Po referatach i dyskusji za­
proszeni goście zwiedzali zabytko­
we wsie regionu świętokrzyskiego

i opoczyńskiego, m.in. znany ośro­
dek garncarski w Chałupkach, od­
wiedzili również rzeźbiarza Józefa
Piłata w Dębskiej Woli.

*
20 września obradowała w No­
wym Dworze G d a ń s k i m sesja popu­
larnonaukowa poświęcona proble­
mowi badań nad folklorem Ziemi
Żuławskiej. Kierownik działu etno­
grafii Muzeum Pomorskiego dr L o n ­
gin Malicki w y g ł o s i ł referat pt.
„Stan i potrzeby badań nad fol­
klorem regionu żuławskiego". D y s ­
kutowano możliwości konserwacji
i zabezpieczenia budownictwa re­
gionalnego Żuław, szczególnie uni­
kalnych okazów domów podcienio­
wych. Wysunięto postulat organi­
zowania izb regionalnych i m a ł y c h
muzeów wiejskich.

*
W Sejnach odbyły się w sierpniu
uroczystości związane z 10-leciem
Litewskiego Towarzystwa Społecz­
no-Kulturalnego. Z inicjatywy T o ­
warzystwa powstał zespół taneczny
i kapela grająca na litewskich i n ­
strumentach ludowych, członkowie
rozpowszechniają
ludowe
wzory
tkanin, propagują litewską sztukę
ludową.
Wystawy, konkursy,
i dni folkloru

festiwale

Od maja do k o ń c a czerwca M u ­
zeum Kujawskie we
Włocławku
eksponowało w świetlicach szkol­
nych Włocławka i powiatu wysta­
w ę pn. „Sztuka ludowa na K u j a ­
wach".
Ekspozycja
obejmowała
przedmioty z zakresu rzeźby, garn­
carstwa, stroju, haftu, sprzętarstwa
oraz zdobnictwa wnętrza (bukiety
sztucznych k w i a t ó w , pająki, malo­
wanki na papierze). Pokazano r ó w ­
nież malowany fajans, plecionki
oraz model w n ę t r z a izby kujawskiej.
Wygłoszono prelekcje i odczyty dla
młodzieży i dorosłych o kujawskiej
sztuce ludowej.

*
W lipcu w łazienkowskiej K o r ­
degardzie w Warszawie czynna była
wystawa rzeźby ludowej Konstan­
tego Kruły z B ł a ż o w e j (woj. rze­
szowskie). W y s t a w ę zorganizowało
T P S P przy współudziale Towarzy­
stwa Łączności z Polonią Zagranicz­
ną. Obok rzeźb w drewnie Kruła
pokazał kompozycje z korzeni; ca­
łość
wystawionych
eksponatów
przekazał jako dar dla Polonii ame­
rykańskiej.

*
W lipcu w galerii sztuki na M D M
w Warszawie czynna była I Ogól­
nopolska Wystawa Pamiątek. Był
to przegląd osiągnięć w dziedzinie
pamiątkarstwa; pokazano ok. 4 tys.
wzorów. Szczególnie ł a d n e b y ł y w y ­
roby z drewna — solnice, miniatury
naczyń domowych oraz gustowne
pamiątki ze skóry. W dziale metalo­
plastyki pokazano filigranową bi­
żuterię Horaka z Cieszyna. Wysta­
w ę zorganizowała Cepelia z okazji
Międzynarodwoego Roku Turystyki.

*
W ramach obchodzonych w lipcu
Dni Chojnic odbyło się wiele imprez
zorganizowanych przez Chojnickie
Towarzystwo Kultury. Zorganizo­
wano spotkanie twórców ludowych
powiatu chojnickiego, na którym
omówiono problemy opieki i popu­
laryzacji kaszubskiej twórczości l u ­
dowej.

*

Borowieckie Towarzystwo K u l ­
tury zorganizowało z okazji Dni
Borów Tucholskich (lipiec) sesję
poświęconą zabytkom powiatu tu­
cholskiego oraz w y s t a w ę haftu arty­
stycznego. W czasie trwania Dni
wystąpił znany zespół pieśni i t a ń ­
ca „Pałuki" z K c y n i .

*
W lipcu czynna była w Olszty­
nie wystawa dwuosnowowych dy­
w a n ó w białostockich. Wystawa od­
zwierciedlała
przemiany.
jakim
uległo wzornictwo i koloryt tkanin
kurpiowskich i sokolskich.

*
Prez. W R N , Cepelia, B W A i Izba
Rzemieślnicza w Zielonej Górze
ogłosiły konkurs sztuki ludowej na
Ziemi Lubuskiej. Celem konkursu
jest
wyłonienie
utalentowanych
twórców ludowych, którzy propa­
gowaliby sztukę l u d o w ą w
woj.
zielonogórskim.

*
Od czerwca do września, podob­
nie jak w ubiegłym roku, barka
„Złota Kaczka" odwiedziła miasta
i miasteczka nadodrzańskie z w y ­
stawą pn. „Kultura ludowa Pod­
hala". Od 4 do 26 lipca wystawa
otwarta była we Wrocławiu. Był
to ostatni rok bardzo cennej inicja­
tywy wystawienniczej P a ń s t w o w e ­
go Muzeum Etnograficznego w W a r ­
szawie. Wystawy na barce nie będą
już organizowane.

*
W lipcu w Warszawie, w Domu
Kultury Radzieckiej, czynna była
wystawa narodowych strojów or­
miańskich zorganizowana z okazji
Dni Armenii. Zaprezentowano k i l ­
kanaście k o m p l e t ó w stroju, przede
wszystkim kobiecego, z bogatym
zdobieniem haftem złotym i srebr­
nym.

*
W krakowskim Pałacu
Sztuki
czynna była w lipcu i sierpniu w y ­
stawa malowanek zalipiańskich. Na
wystawie pn. „Kwiaty wsi polskiej"
pokazano, obok starych malowanek
ze zbiorów W. Hickla, w s p ó ł c z e s n e
makatki na płótnie z jeleniami,
pawiami i kogutami. K i l k a razy w
czasie trwania wystawy organizo­
wano kiermasze malowanek w y k o ­
nywanych na miejscu przez zalipiańskie artystki.

*

W P D K w Augustowie czynna
była w sierpniu wystawa sztuki
ludowej Białostoczyzny. Na wysta­
wie pokazano g ł ó w n i e prace nowe
z zakresu tkactwa, plecionkarstwa,
garncarstwa, rzeźby, sztuki obrzę­
dowej oraz wyroby z drewna. W
dziale tkactwa szczególnie ciekawe

243

�b y ł y d y w a n y dwuosnowowe i „ s e j paki".

*
W Domu A r t y s t y Plastyka w W a r ­
szawie otwarto w sierpniu w y s t a ­
w ę ludowej g r a f i k i w i e t n a m s k i e j .
Wszystkie prace s t a n o w i ł y k o l e k c j ę
C z e s ł a w a Siemiarczuka; b y ł y to eks­
ponaty z r ó ż n y c h o k r e s ó w histo­
rycznych, twórczość anonimowych
autorów.
Muzeum w Ł o w i c z u zroganizow a ł o w sierpniu w y s t a w ę c e r a m i k i
bolimowskiej
rodzeństwa
Konop­
czyńskich, k t ó r z y w t y m r o k u ob­
chodzą pięćdziesięciolecie pracy za­
wodowej.
Wystawa
przedstawiała
dorobek artystyczny r o d z e ń s t w a od
f o r m sprzed I w o j n y ś w i a t o w e j do
współczesnych.

*
W P D K w M y ś l e n i c a c h otwarta
b y ł a w lipcu i sierpniu p o k o n k u r ­
sowa wystawa twórczości amator­
skiej i ludowej. Bogato prezento­
w a ł się dział haftu, w k t ó r y m zgro­
madzono prace n a d e s ł a n e na ogło­
szony w zeszłym r o k u k o n k u r s na
n a j p i ę k n i e j s z y haft ludowy.

*
W dniach od 13 do 20 sierpnia
o d b y w a ł y się w W i ś l e obchody T y ­
godnia K u l t u r y Beskidzkiej. O p r ó c z
okolicznych zespołów regionalnych,
z a p r e z e n t o w a ł y s w ó j program zespo­
ły s ł o w a c k i e i czeskie, belgijski,
zespół górali z Polskiego Z w i ą z k u
K u l t u r a l n o - o ś w i a t o w e g o w Czecho­
s ł o w a c j i oraz zespół
„Harnasie"
z Poronina. Ponadto zorganizowano
pokazy stroju w i ś l a ń s k i e g o i cie­
szyńskiego.
W w i ś l a ń s k i m muzeum
oprócz
s t a ł e j ekspozycji k u l t u r y ludowej
regionu
otwarto
okolicznościową
w y s t a w ę r z e ź b y ludowej. Pokazano
m . i n . prace J. K a w u l o k a , J. Bocka
i F. Gluzy. T y d z i e ń K u l t u r y Bes­
kidzkiej
zakończono
pochodem
góralskim połączonym z obrzędem
dożynkowym.

*
W salach w y s t a w o w y c h
Domu
C h ł o p a w Warszawie otwarta b y ł a
w sierpniu w y s t a w a r z e ź b y A n t o ­
niego Skoczka — artysty z pogra­
nicza sztuki ludowej i naiwnej. W y ­
stawa pn. „ K o b i e t a wiejska i jej
praca" o b e j m o w a ł a
15 rzeźb
w
drewnie o b r a z u j ą c y c h c y k l codzien­
nych zajęć kobiety.
W L a v a l (Francja) otwarto p i e r w ­
sze na ś w i e c i e muzeum sztuki n a i w ­
nej. Mieści się ono w X I I I - w i e c z n y m zamku, obejmuje na razie
100 o b r a z ó w , w ś r ó d nich „ Ż n i w a
w żarniku" Celnika Rouseau. M u ­
zeum p o w s t a ł o z i n i c j a t y w y jednego
z malarzy n a i w n y c h , Jules Lefranca.

*
W pierwszej dekadzie w r z e ś n i a
o d b y ł y się w Bieczu D n i F o l k l o r u
P o g ó r z a . Na r y n k u bieckim w y s t ą ­
piły liczne zespoły regionalne.

*
We w r z e ś n i u obchodzono r ó w n i e ż
Dni Sieradza i Ziemi Sieradzkiej.

Z okazji D n i przygotowano wiele
imprez artystycznych, m.in. w m u ­
zeum została otwarta wystawa g a r n ­
carstwa i t k a n i n l u d o w y c h regio­
n ó w w o j . łódzkiego.

*
W sierpniu w Muzeum w Ł ę c z ­
nej
czynna
była
wystawa
pn.
„Sztuka
ludowa
Lubelszczyzny",
zorganizowana przez dział
etno­
graficzny muzeum o k r ę g o w e g o w
L u b l i n i e w s p ó l n i e z Muzeum w
Ł ę c z n e j . Na w y s t a w i e pokazano
eksponaty z dziedziny tkactwa, stro­
je ludowe, plecionkarstwo, w y c i ­
n a n k i i rzeźby.

*

W lokalu TPSP w Warszawie
czynna b y ł a we w r z e ś n i u wystawa
trzech r z e ź b i a r z y a m a t o r ó w , laurea­
t ó w Festiwalu Kulturalnego Z w i ą z ­
k ó w Zawodowych: Józefa Birosa,
Kazimierza Walukiewicza i E d w a r ­
da K o ł a c z a . Ekspozycja pn. „Rzeźba
w drewnie" o b e j m o w a ł a nagrodzo­
ne na festiwalu prace.

*
Tegoroczną
Jesień
Tatrzańską
(3—10.IX) z a i n a u g u r o w a ł o otwarcie
w salach B W A pokonkursowej w y ­
stawy
pn.
„Ludowe
zdobnictwo
drzewne na Podhalu", zorganizowa­
nej przez Muzeum T a t r z a ń s k i e przy
w s p ó ł u d z i a l e M i n . K u l t . i Sztuki,
Wydziału Kultury WRN w Krako­
w i e oraz Cepelii. K o n k u r s poprze­
dziły badania terenowe, w w y n i k u
k t ó r y c h do u d z i a ł u zaproszono 123
t w ó r c ó w ludowych z 26 miejsco­
w o ś c i . Na wystawie pokazano n a j ­
lepsze prace o d u ż y m bogactwie
technik i i n w e n c j i artystycznej, p r e ­
z e n t u j ą c y c h dużą s k a l ę p r z e d m i o t ó w
od bednarki u ż y t k o w e j aż po rzeźbę
f i g u r a l n ą . Obok prac z a s ł u ż o n y c h
t w ó r c ó w , j a k Józef Janas z D ę b n a ,
Wojciech
Blaszak z C h o c h o ł o w a ,
A n d r z e j Gombos z Jurgowa i Sta­
n i s ł a w Szymoszek pokazano prace
rzeźbiarskie
Herodka
z
Lipnicy
Wielkiej i odkrytego niedawno r z e ź ­
biarza Jana M o l k a z Suchej.
W ramach Festiwalu Z e s p o ł ó w
A r t y s t y c z n y c h Ziem G ó r s k i c h w y ­
s t ą p i ł y zespoły i m . K . Bachledy i
B. Obrochty z pokazem weselnego
o b r z ę d u g ó r a l s k i e g o . Na z a k o ń c z e ­
nie Jesieni w B u k o w i n i e T a t r z a ń ­
skiej o d b y ł a się impreza .^Sabałowe
bajania". Wzięło w niej u d z i a ł 26
gawędziarzy,
prezentując
bogaty
folklor słowny.

*
]5 w r z e ś n i a otwarto w P a ń s t w o ­
w y m M u z e u m Etnograficznym w
Warszawie w y s t a w ę pn. „ I k o n a w
Polsce i jej p r z e o b r a ż e n i a " . Sce­
nariusz w y s t a w y o p r a c o w a ł dr Sta­
n i s ł a w S z y m a ń s k i . Pokazano 66 ikon
z muzeów w Krakowie,
Sanoku,
Przemyślu,
Łańcucie
i
Nowym
Sączu. G ł ó w n y m zadaniem, j a k i e
p o s t a w i ł sobie autor scenariusza,
było zilustrowanie przemian t y p o ­
wej ikony cerkiewnej o wysokich
walorach artystycznych w t y p sto­
j ą c y blisko twórczości ludowej.
Katalog w y s t a w y „ I k o n a w P o l ­
sce i jej p r z e o b r a ż e n i a " , Warszawa
1967, zawiera słowo w s t ę p n e prof,
dra Ksawerego Piwockiego, w p r o ­

wadzenie w zagadnienie malarstwa
ikonowego p i ó r a dra
Stanisława
S z y m a ń s k i e g o oraz 16 kolorowych
reprodukcji.

*
We w r z e ś n i u w K r a k o w i e o t w a r ­
to w y s t a w ę u k r a i ń s k i e j sztuki ludo­
wej
z o r g a n i z o w a n ą przez TPPR,
U k r a i ń s k i e Towarzystwo S p o ł e c z n o K u l t u r a l n e i Muzeum Etnograficz­
ne w K r a k o w i e . Na w y s t a w i e eks­
ponowano zbiory Muzeum E t n o ­
graficznego i przedmioty z kolekcji
p r y w a t n y c h . Pokazano t k a n i n y , haf­
ty, c e r a m i k ę oraz w y r o b y w s p ó ł ­
czesnej sztuki ludowej.

*
W dniach od 15 do 23 w r z e ś n i a
t r w a ł y w Kielcach Ś w i ę t o k r z y s k i e
D n i K u l t u r y . W pierwszym d n i u
otwarto
pokonkursową
wystawę
sztuki ludowej, na k t ó r e j pokazano
eksponaty
z
dziedziny
tkactwa,
garncarstwa i zabawki
ludowej.
Szczególnie ciekawy b y ł dział za­
bawek, gdyż ta dziedzina nie b y ł a
dotychczas reprezentowana na w y ­
stawach sztuki ludowej Kielecczyz­
ny. A d a m Z e g a d ł o z K r z y ż k i w y k o ­
nał szopkę z r u c h o m y m i f i g u r k a ­
m i ; obok t r a d y c y j n y c h karetek i
bryczek z k o n i k a m i , t w ó r c y pokazali
k o ł a t k i i grzechotki, f i g u r k i traczy
oraz szmaciane piłki i l a l k i . Na w y ­
stawie czynny był kiermasz sztuki
ludowej p o ł ą c z o n y z pokazem t o ­
czenia n a c z y ń .

*

W ramach D n i F o l k l o r u Ziemi
G d a ń s k i e j (9—27.IX) została zorga­
nizowana staraniem Prez. W R N i
W D K w y s t a w a „ S z t u k a ludowa Z i e ­
m i G d a ń s k i e j " w lokalu muzeum
w E l b l ą g u . Na w y s t a w i e ekspono­
wano ok. 600 p r z e d m i o t ó w z dzie­
dziny haftu kaszubskiego i podw i ś l a ń s k i e g o , tkactwa, rogarstwa,
plecionkarstwa,
ceramiki,
rzeźby
i malarstwa na szkle. W dniu o t w a r ­
cia w y s t a w y (9.IX) zorganizowano
zjazd t w ó r c ó w l u d o w y c h r e g i o n ó w
Kociewia, Kaszub, P o w i ś l a i Ż u ł a w .
Redaktor „ L i t e r " Edgar M i l e w s k i
wygłosił p r e l e k c j ę pt. „ Z a b y t k i Z i e ­
m i G d a ń s k i e j i sztuka ludowa jako
dowody polskości Pomorza G d a ń ­
skiego".

*
W salach w y s t a w o w y c h
PKiN
czynna b y ł a w e w r z e ś n i u w y s t a w a
r u m u ń s k i e g o malarstwa na szkle.
Pokazano ok. 130 o b r a z ó w reprezen­
tujących
wszystkie
najważniejsze
szkoły malarskie. N a j w i ę c e j ekspo­
natów reprezentowało okręgi: N i cula — Maramures, okolice Brasov
i Fagaras,
także
okolice
Sibiu
i A l b a Julia. Katalog w y s t a w y za­
w i e r a ł w s t ę p N . I r i m i e (omawia­
j ą c y szkoły malarstwa na
szkle
w Rumunii), k i l k a ilustracji oraz
opis katalogowy e k s p o n a t ó w .

30 w r z e ś n i a w galerii Nurnaga w V
Neuchatel (Szwajcaria) o t w a r t o w y ­
s t a w ę polskich n a i w n y c h pn. „ A r t
naif polonais", k t ó r a w k w i e t n i u
i m a j u eksponowana b y ł a w S t u t t ­
garcie (por. k r o n i k a nr 3/1967).

�</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
      </elementContainer>
    </elementSet>
  </elementSetContainer>
</item>
