<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<item xmlns="http://omeka.org/schemas/omeka-xml/v5" itemId="10890" public="1" featured="0" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xsi:schemaLocation="http://omeka.org/schemas/omeka-xml/v5 http://omeka.org/schemas/omeka-xml/v5/omeka-xml-5-0.xsd" uri="https://zbiory.etnologia.uw.edu.pl/items/show/10890?output=omeka-xml" accessDate="2026-09-26T18:20:10+00:00">
  <fileContainer>
    <file fileId="10868">
      <src>https://zbiory.etnologia.uw.edu.pl/files/original/8a7796a51a9d376731b0ecd44847d371.pdf</src>
      <authentication>9754ae6e46a924e0ee25215c1c9e46cb</authentication>
    </file>
  </fileContainer>
  <collection collectionId="5">
    <elementSetContainer>
      <elementSet elementSetId="1">
        <name>Dublin Core</name>
        <description>The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/.</description>
        <elementContainer>
          <element elementId="50">
            <name>Title</name>
            <description>A name given to the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="25237">
                <text>Etnografia Polska</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="49">
            <name>Subject</name>
            <description>The topic of the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="25238">
                <text>etnografia, etnologia</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="41">
            <name>Description</name>
            <description>An account of the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="25239">
                <text>czasopismo</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="40">
            <name>Date</name>
            <description>A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="25240">
                <text>1958-</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="47">
            <name>Rights</name>
            <description>Information about rights held in and over the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="25241">
                <text>Licencja PIA</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="42">
            <name>Format</name>
            <description>The file format, physical medium, or dimensions of the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="25242">
                <text>pdf</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="44">
            <name>Language</name>
            <description>A language of the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="25243">
                <text>polski</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="39">
            <name>Creator</name>
            <description>An entity primarily responsible for making the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="25254">
                <text>IAiE PAN ( d.IHKM PAN)</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="45">
            <name>Publisher</name>
            <description>An entity responsible for making the resource available</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="25255">
                <text>IAiE PAN</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
        </elementContainer>
      </elementSet>
    </elementSetContainer>
  </collection>
  <itemType itemTypeId="1">
    <name>Text</name>
    <description>A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text.</description>
  </itemType>
  <elementSetContainer>
    <elementSet elementSetId="1">
      <name>Dublin Core</name>
      <description>The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/.</description>
      <elementContainer>
        <element elementId="46">
          <name>Relation</name>
          <description>A related resource</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="129901">
              <text>oai:cyfrowaetnografia.pl:publication:756</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="40">
          <name>Date</name>
          <description>A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="129902">
              <text>1972</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="43">
          <name>Identifier</name>
          <description>An unambiguous reference to the resource within a given context</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="129903">
              <text>oai:cyfrowaetnografia.pl:697</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="50">
          <name>Title</name>
          <description>A name given to the resource</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="129904">
              <text>Kronika / ETNOGRAFIA POLSKA 1972 t.16 z.1</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="41">
          <name>Description</name>
          <description>An account of the resource</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="129905">
              <text>ETNOGRAFIA POLSKA 1972 t.16 z.1, s.295-299</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="44">
          <name>Language</name>
          <description>A language of the resource</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="129906">
              <text>pol.</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="45">
          <name>Publisher</name>
          <description>An entity responsible for making the resource available</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="129907">
              <text>Instytut Archeologii i Etnologii PAN, Instytut Historii Kultury Materialnej PAN</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="42">
          <name>Format</name>
          <description>The file format, physical medium, or dimensions of the resource</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="129908">
              <text>application/pdf</text>
            </elementText>
            <elementText elementTextId="129909">
              <text>application/pdf</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
      </elementContainer>
    </elementSet>
    <elementSet elementSetId="4">
      <name>PDF Text</name>
      <description>Text capture metadata for PDF documents</description>
      <elementContainer>
        <element elementId="52">
          <name>Text</name>
          <description/>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="129910">
              <text>K

R

O

N

I

K

A

„Etnografia P o l s k a " , t. X V I z. 1

IV OGÓLNOPOLSKA K O N F E R E N C J A

ETNOGRAFICZNA

(13-14 l i s t o p a d a 1970 r.)
W
IV

dniach

13-14 l i s t o p a d a

1970 r o k u

odbyła

Ogólnopolska

Konferencja

Etnograficzna.

rem Konferencji,

poświęconej

problematyce

c y m i u n i w e r s y t e c k i e k a t e d r y etnografii
Wrocławia)

i Zarząd

Muzeów

w

Arturówku

pod

organizatorem

i

zmian kulturowych

s k i e j , był I n s t y t u t H i s t o r i i K u l t u r y M a t e r i a l n e j
runia,

się

Głównym

w

Łodzią
inicjato­

etnografii

P A N , a ośrodkami

pol­

współdziałają­

( W a r s z a w y , Łodzi, K r a k o w a , P o z n a n i a , T o ­
i Ochrony

Zabytków

Ministerstwa

Kultury

i Sztuki.
Konferencja
naukowej

w

Arturówku

łym k r a j u . Udział w
i
w

stworzyła

warunki

wymiany

informacji

i

myśli

d l a etnografów z a t r u d n i o n y c h w różnych ośrodkach i i n s t y t u c j a c h w c a ­

Socjologii

PAN

Konferencji

l i c z n e j g r u p y socjologów w s i I n s t y t u t u F i l o z o f i i

z prof, d r B . Gałęskim

d y s k u s j a c h , n i e ograniczających

stworzyło

przesłanki

trwałej

n a czele oraz

się j e d y n i e

integracji

ich czynne

do w y m i a n y

naukowej

na

uczestnictwo

opinii i

polu

badań

doświadczeń
społeczeństwa

i jego k u l t u r y .
zgodnie z założeniami

organiza­

torów, obejmowały p r z e d e w s z y s t k i m problematykę z m i a n k u l t u r o w y c h .

Referaty,

Podejmo­

wały

a także k o m u n i k a t y

zagadnienia

przemian

dotychczasowych
opracowania

m. in. z metodami,

kultury

miast

komunikaty

Etnograficznej

zakresem

i kierunkami

i w s i , charakteryzowały

prac etnograficznych

teorii zmian

Referaty,
ferencji

związane

współczesnej

konferencyjne,

nad procesami

i ciekawsze

matów zostaną o p u b l i k o w a n e w

głosy d y s k u s y j n e

n a metodologiczne

oddzielnym

tomie

z I V Ogólnopolskiej
znaczenie

Biblioteki

STUDENCKIE SEMINARIUM
w

W

d n i a c h 10-12 g r u d n i a

denckie seminarium
todom i c h badania.
go

Studentów

Etnografii

studenci etnografii

1970 r. w

seminarium
U . W.,

Katedrze

Etnografii.

E t n o g r a f i i U . W.

obrad

uczestniczyli: kierownictwo

studenci

archeologii,

c o w n i c y Zakładu E t n o g r a f i i

IHKM

Drozd

przez

socjologii

a także

Katedry

P A N , przedstawiciele

Naukowe­

wzięli

udział

zainteresowani
otwarciu

Etnografii

ZSP.

wsi i me­

Koła

B. Fedyszaka,

i historii sztuki. W

i pracownicy

odbyło się s t u ­

przemian

z inicjatywy

z ośrodka poznańskiego i k r a k o w s k i e g o ,

narium

Cecylia

ETNOGRAFICZNE

współczesnych

zorganizowanym

kierowanego

tokiem

Kon­

powiązanych t e ­

Warszawie

poświęcone p r o b l e m a t y c e
W

sugestie

polskich.

Mirosława

OGÓLNOPOLSKIE

badań

niektórych

p r z e m i a n , zawierały

charakterystycznych dla warunków

ze względu

wyniki

U . W.,

semi­
pra­

�KRONIKA

290
W

ciągu 3 d n i o b r a d p r z e d s t a w i o n o

torycznym
dzinna
fakt

i metodologicznym

w założeniach
kulturowy,

polskiej

we

problemy

i

literaturze

duchowej

zebranych

w latach

Obrady

społecznej

—

kultury

w terenie

były

zabytków

pokolenia

współczesnych

współczesnych

Zbigniewa

etnograficznych

wsi w pracach

wsi

przemian

Kultura

wsi

duchowa
Ele­

Gierszewskiego:

powiatu

części

wsi

Niektóre

Kubiaka:

Sadkowskiego:

zmian,

ro­
jako

społeczno-kulturowych

Badania

północnej

mery­

i obrzędowość

Tadeusza

młodego

rodzaje

przemiany

1962-1969

zmian

Macieja

chłopskiej

pod względem

F e d y s z a k : Przemiany

Barbary

etnograficznej,

socjologicznej,

S k a l s k i e g o : Współczesne
skiego

i

Kurpiowszczyzny

tradycyjnej

podstawie

kołbielskiej,

Janusza Radziejewskiego:

literaturze

społeczna

menty

i przedyskutowano

J o a n n y C z a j : Rodzina

—

J a k u b a J . Gałęskiego: Badania

kultury
w

ekspedycji

współczesnej

podgostynińskich,
polskiej

prace

konińskiego

(komunikat),

magisterskich

na

Grzegorza

ośrodka

poznań­

(komunikat).

uzupełnione

przesłuchaniem

nagrań

stępnionych p r z e z dr. J . Olędzkiego) oraz projekcją

folkloru

muzycznego

(udo­

f i l m u p r o d . r a d z . „Cienie z a ­

p o m n i a n y c h przodków".
Seminarium
Studentów

zostało zamknięte

Etnografii,

n a której

ności K . N . S . E . , ustalono
projekty

usprawnienia

roboczą

sesją

podsumowano

przedstawicieli
dotychczasowy

skład K o m i s j i K o o r d y n a c y j n e j
organizacji

przyszłych

Kół

Naukowych

charekter

działal­

d l a K . N . S . E . oraz

seminariów

przyjęto

etnograficznych.

Nadesłane s t r e s z c z e n i a wygłoszonych p r a c :
J.

Gałęski: Badania

Jakub

czesnej

literaturze

Przedmiotem
polskiej
wyróżnia

w

zmian

społeczno-kulturowych

wsi

polskiej

we

współ­

etnograficznej.
referatu

badaniu

są

teoretyczne

współczesnych

etnografię

i

metodologiczne

założenia

z m i a n w s i , a także próba

od i n n y c h n a u k

zajmujących

etnografii

określenia

tego, co

się tą problematyką, w

szcze­

gólności od socjologii.
Przyjmując,

że p r z e d m i o t

badawczy

etnografii

w i d z i różnice między t y m i n a u k a m i n i e t y l k o w
kach

badawczych,

(etnografowie

lecz również

posiłkują

się

i w

sposobie

kategoriami

i socjologii

tłumaczenia

teorii

j e s t wspólny,

stosowanych

kultury,

autor

metodach i t e c h n i ­

badanej

n i e zaś

rzeczywistości

układu

społecz­

nego).
Chociaż
skiej

teoretyczne

i

metodologiczne

poszczególnych
gólnych

ośrodków.

ośrodków,

Różnice

Etnografia
zdaniem

polska

autora

w

referatu,
małych

jednak

do

etnografii

p e w n e różnice w

z odmiennej
wyróżnienia

pol­

badaniach

tradycji

poszcze­

kierunków

badaw­

polskiej.

badaniach

n a d współczesnymi

zmianami

wsi

nawiązuje,

zarówno do k o n c e p c j i K . D o b r o w o l s k i e g o j a k i do n o ­

osiągnięć m e t o d o l o g i c z n y c h

nie n a badaniu

współczesnej

wykazać

te, wynikające

n i e upoważniają

c z y c h w e współczesnej etnografii

wych

założenia

są z a s a d n i c z o wspólne można j e d n a k

antropologii

społeczności

kulturowej,

l o k a l n y c h , stosując

koncentrując
zarówno

się

głów­

jakościowe

jak

i ilościowe t e c h n i k i b a d a w c z e .
Janusz Radziejewski: Badania

współczesnych

przemian

wsi

polskiej

w

literaturze

socjologicznej
Referat omawia
ny

i a n a l i z u j e p r a c e następujących

społeczne w s i w

w Polsce Ludowej,
nika.

Socjologia

Polsce

Ludowej,

autorów: D . Gałaja —

B . Gałęskiego

—

Zmiany

Zmia­

społeczne w s i

B a d a n i a społecznej s t r u k t u r y w s i p o l s k i e j , Chłopi i zawód r o l ­

wsi, A.

Pawełczyńskiej

—

Dynamika

przemian

kulturowych

na

�297

KRONIKA

wsi,

J . Turowskiego

—

Przemiany

tradycyjnej

wiejskiej

społeczności

lokalnej,

J . Turowskiego i A. B o r n u s a — Drogi modernizacji w s i .
W y p r o w a d z o n e w n i o s k i odnoszą się wyłącznie do t y c h p r a c :
1. Dobór czynników p r z e m i a n j e s t często p r z y p a d k o w y

i nie pozwala

n a peł­

ne o d z w i e r c i e d l e n i e i c h p r o c e s u .
2. W
mane

ujęciu

statystycznym nie udowodniono przemian

wartości

pozwalają

jedynie

na

przedstawienie

jakościowych, a o t r z y ­

występowania

poszczegól­

n y c h treści k u l t u r o w y c h .
3.

Brak

jest

ujęcia

historycznego,

które

pozwalałoby

na

bardziej

dogłębną

analizę z j a w i s k a p r z e m i a n .
Zdaniem
faktów

autora

referatu

lub instytucji,

wielu pochopnych

badania

poszukuje

o

bystroniowską

społecznego

powinny

obejmować

h i s t o r y c z n e . Pozwoliłoby

w

fakt

badania

to

uniknąć

określa

wypadku,

kulturowy

u s t a l a n i a prawidłowości

od d e f i n i c j i

koncepcję

autorka

dwoma faktami

jako

sposobów

chanizmów. Wychodząc
ciu

ujęcie

wniosków.

B a r b a r a F e d y s z a k : Przemiany
Referat

etnograficzne

uwzględniając

faktu

kultury

zmianę

kulturowego

i

przemian

durkheimowskie

jako

relację

gdy z a k r e s y

w

chociaż

oraz

ich m e ­

konstruowanego

opar­

sformułowanie

czasie

jednej

w

zachodzącą

z pełnionych

faktu
między

przez nie

f u n k c j i krzyżują się.
Z d a n i e m a u t o r k i : a) u s t a l a n i e j a k i c h k o l w i e k prawidłowości z m i a n należy
rać

na analizie

m i . Najczęściej
nej

poszczególnych

r e l a c j i zachodzących

są one dostępne n a s z e m u p o z n a n i u

zbiorowości; b) porównywać

między

jako

faktami

współwystępujące

ze sobą można j e d y n i e f a k t y ,

opie­

kulturowy­

które w

w

da­

podobny

sposób funkcjonują

w d a n e j k u l t u r z e . R e l a c j a między n i m i umożliwia n a m u c h w y ­

c e n i e podobieństw

charakterystycznych dla konkretnego

cesy
w

industrializacji

i

urbanizacji

P o l s c e należałoby zweryfikować

traktowane

w

zespołu z j a w i s k ;

jako

generalizacje

o p a r c i u o szczegółowe b a d a n i a

c)

pro­

przemian

konkretnych

z m i a n zachodzących w małych społecznościach.
W

końcowej

faktów

części r e f e r a t u

rakteryzują

których

n i e ulegają

uwagę

n a specyfikę

ujawnić

istnienie spowodowane
interesujące

powodując p o w s t a w a n i e

wpływom. Ustalenie
zostało

cie — f a k t y zewnętrzne) a w y t w o r a m i
może

zwraca

się odpornością n a m o d y f i k a c j e ,

tworów k u l t u r o w y c h , same
rami,

autorka

niektórych

k u l t u r o w y c h w P R L . F a k t y te w p r o w a d z a n e do małych społeczności
r e l a c j i między

wspomnianymi

faktami

pełniącymi p o d o b n e f u n k c j e

prawidłowości

towarzyszące

cha­

nowych
(w

w

wy­
utwo­

refera­

przeszłości,

wprowadzaniu

wszelkich

ustaw.
Autorka

planuje

przeprowadzenie

badań

terenowych

i obrzędowość

rodzinna

w

oparciu

o

powyższe

ekspedycji

kołbiel-

wskazówki.
Joanna

Czaj:

Rodzina

w

założeniach

skiej
Referat
nych

powstał

na Mazowszu

w

oparciu

o materiały

południowo-wschodnim,

z badań

terenowych

n a obszarze

n i a rozpoczęte w 1969 r o k u z i n i c j a t y w y M a z o w i e c k i e g o

gromady

przeprowadzo­
Kołbiel.

Towarzystwa

Bada­

Kulturalnego

mają c h a r a k t e r i n d y w i d u a l n y c h badań pracowników n a u k o w y c h oraz p r a k t y k
denckich.
obecnej.

Badania

obejmują

okres

od

uwłaszczenia

chłopów

w

1864 do

stu­

chwili

�KRONIKA

298
Badania terenowe
staw

gospodarczych

ny,

obrzędowości

a

dalszej

w

referat

świetle badań

Społeczne

chłopskiej,

rodzinnej

kolejności —

Niniejszy
w

poświęcone są z a g a d n i e n i o m
rodziny

i

dorocznej,

poświęcony

i kulturowe

zajęciom

sztuce, f o l k l o r o w i

n a d rodziną

osadnictwa, budownictwa,

społeczno-ekonomicznej

struktury

pozarolniczym,

i literaturze

przemiany

w

regionie

niniejszego

Kołbieli

handlowi

ludowej.

j e s t a n a l i z i e z m i a n elementów

chłopską. W n i o s k i

pod­
rodzi­

w

kultury

artykułu

okresie

ludowej

brzmią:

po

II

1)

wojnie

światowej uległy dużemu przyśpieszeniu. 2) P r z e m i a n y w e w s z y s t k i c h d z i e d z i n a c h
życia

rodzinnego

na

badanym

obszarze

zgodne

są

z

tendencją

z wyjątkiem s f e r y obrzędowości r o d z i n n e j charakteryzującej

ogólnokrajową,

się w r e j o n i e

kołbiel-

s k i m dużą zachowawczością. 3) T r a d y c y j n y c h a r a k t e r obrzędów r o d z i n n y c h s t a n o ­
w i c i e k a w y t e o r e t y c z n i e p r o b l e m i w y m a g a bliższych studiów.
Tadeusz

Maciej

Ciołek

Z DZIAŁALNOŚCI S T U D E N C K I E J S E K C J I A M E R Y K A N I S T Y C Z N E J
Od szeregu lat na Wydziale H i s t o r y c z n y m Uniwersytetu Warszawskiego w i e l u
studentów w y k a z y w a ł o duże z a i n t e r e s o w a n i e problematyką dotyczącą h i s t o r i i i k u l ­
t u r y I n d i a n amerykańskich. Zaistniała więc p o t r z e b a powołania do życia o r g a n i ­
z a c j i zrzeszającej zajmujących się s p r a w a m i a r n e r y k a n i s t y - c z n y m i , umożliwiającej
p r o w a d z e n i e d y s k u s j i , w y m i a n ę poglądów oraz pomoc w p r a c y n a d r o z w i j a n i e m
zainteresowań. Jesienią 1968 r o k u z i n i c j a t y w y studentów a r c h e o l o g i i powstała
S e k c j a A m e r y k a n i s t y c z n a K o ł a N a u k o w e g o Studentów p r z y K a t e d r z e A r c h e o l o g i i
P r a d z i e j o w e j i Wczesnośredniowiecznej U W . O p i e k u n e m n a u k o w y m S e k c j i został
doc. d r A n d r z e j Wierciński.
Z e b r a n i a S e k c j i , odbywające się r a z w miesiącu, od początku cieszyły się dużą
frekwencją,
liczba
akcji

i

to n i e t y l k o w ś r ó d

studentów

spoza

obejmowała

jej

członków.

Dzięki

p o p u l a r y z a t o r s k i e j , mającej

dentów z problematyką
i

Sekcji.

temu

Na

było

zebrania

możliwe

n a celu zapoznanie

przychodziła

rozwinięcie

j a k największej

liczby

a m e r y k a n i s t y c z n a . T e m a t y k a zebrań była b a r d z o

zagadnienia

archeologiczne,

etnograficzne,

historyczne

duża

szerokiej

i

stu­

szeroka
i n . Oto

k i l k a p r o b l e m ó w p o r u s z a n y c h w r e f e r a t a c h : „geneza i k o n t a k t y k u l t u r a m e r y k a ń ­
s k i c h z k u l t u r a m i S t a r e g o Świata", „Kształtowanie się świadomości e t n i c z n e j wśród
ludów a n d y j s k i c h Q u e c h u a i A y m a r a " ,

„budownictwo p r z e d k o l u m b i j s k i e

r y c e Ś r o d k o w e j " , „instrumenty m u z y c z n e w
ności z i e m s k i e j w
„najnowsze b a d a n i a

państwie I n k ó w " ,

dawnym

„problemy

w

Ame­

M e k s y k u " , „struktura

włas­

archeologiczne

a r c h e o l o g i c z n e w M e k s y k u " , „wyniki badań

w

Ameryce

Płn.",

antropologicznych

doc. dr. A . Wiercińskiego w A m e r y c e Ś r o d k o w e j " . R e f e r a t y były i l u s t r o w a n e b o g a ­
tym

materiałem

filmowym

i fotograficznym.

Na

zebrania

zapraszano

wiele

osób

ze świata n a u k i interesujących się A m e r y k ą indiańską, które brały udział w d y s k u ­
sjach

i opowiadały

o wrażeniach

z pobytu

w

Ameryce

i przeprowadzanych

tam

badaniach naukowych.
Należy podkreślić, że S e k c j a nawiązała k o n t a k t y z i n n y m i ośrodkami

amery-

kanistycznymi.
Jej

przedstawiciele

zorganizowała
Szczególnie

wzięli

udział

w

Seminarium

Sekcja Amerykanistyczna P T L w

ożywione

k o n t a k t y łączą

członków

A m e r y k a n i s t y c z n y m , które

Poznaniu w
Sekcji

k w i e t n i u 1969 r o k u .

z amerykanistami z

k o w a ( w y m i a n a referatów n a u k o w y c h , p o m o c i współpraca).

Kra­

�299

KRONIKA

W

c e l u ułatwienia

bibliografii

w a t n y c h znajdujących
ku

pracy

członkom

amerykanistycznej

półroczny

kurs

i sympatykom

ze w s z y s t k i c h

się w W a r s z a w i e .

zapoczątkowano

bibliotek

i

znanych

zbieranie

zbiorów

S e k c j a zorganizowała również w

języka hiszpańskiego, przygotowujący

pry­

1969 r o ­

do tłumaczenia

tekstów

n a u k o w y c h i śledzenia l i t e r a t u r y dotyczącej A m e r y k i Łacińskiej.
Ostatnią i największą

z d o t y c h c z a s podjętych

przez

Sekcję

n i z o w a n i e , wspólnie z a m e r y k a n i s t a m i z K r a k o w a , w y s t a w y
Indian w polskich zbiorach niemuzealnych". Wystawa

akcji

było

pod tytułem

była pierwszą

zorga­

„Kultura

tego

rodzaju

imprezą w P o l s c e i miała do spełnienia ważną rolę zarówno dydaktyczną, j a k też
popularyzatorską. Stanowiła o n a jedyną możliwość udostępnienia s z e r o k i e m u
nu

zainteresowanych

ficznych

będących

niezwykle

własnością

ciekawych
osób

kolekcji

prywatnych.

archeologicznych

Ponadto

była

i

gro­

etnogra­

próbą

pokazania

dorobku polskiej amerykanistyki.
Wystawa
rzowskim

była o t w a r t a

w

d n i a c h 22 X I - 1 2 X I I 1970 r o k u w

Pałacu K a z i m i e ­

gmachu UW. Eksponowane

z a b y t k i pochodziły z k o l e k c j i w a r s z a w s k i c h ,

k r a k o w s k i c h i poznańskich. W y s t a w a

p r z e z cały czas cieszyła się dużym z a i n t e r e ­

s o w a n i e m . Komunikatywność i atrakcyjność e k s p o z y c j i podnosiło z a s t o s o w a n i e t e c h ­
nik

audiowizualnych

(podkład

muzyczny, ruchome

przeźrocza). Dużą

pomocą

dla

zwiedzających był k a t a l o g zawierający krótkie w p r o w a d z e n i e w problematykę a m e rykanistyczną oraz spis k o l e k c j i i i c h właścicieli.
Z okazji otwarcia w y s t a w y

odbyło się n a U n i w e r s y t e c i e W a r s z a w s k i m

krótkie

s e m i n a r i u m , które zorganizowała S e k c j a A m e r y k a n i s t y c z n a z udziałem władz u c z e l ­
ni i zaproszonych

gości z różnych ośrodków

poświęcone były z a g a d n i e n i o m

b l e m y p o r u s z a n e w r e f e r a t a c h były następnie
Wygłoszone
Nowe
twa

kierunki

zostały
badan

wiedzy

następujące

referaty:

amerykanistycznych

w peruwiańskich

lomas;

uniwersyteckich w

Polsce.

dyskutowane.
R.

Mańkowska

— problem

i

A.

a u t o r z y zwrócili u w a g ę n a przydatność

hydrologiczno-geologicznej
w

badań p r o w a d z o n y c h

Krzanowski,

przedkolumbijskiego

w

interpretacjach

Ameryce

wymagałby

p r z e z . archeologów

osadnic­
zastosowania

archeologiczno-etnograficz-

n y c h . P r o b l e m w y k r y w a n i a i d o t a r c i a do p o z i o m u w o d y p o d z i e m n e j
k a prehistorycznego

Referaty

związanym z archeologią, etnografią i historią. P r o ­

określonych, w

i specjalistów

miarę

p r z e z człowie­
szczegółowych

hydrogeologów.

Być może

b a d a n i a te pozwoliłyby wyjaśnić rozwój l u b z a m i e r a n i e życia osiadłego w
r y c h rejonach Andów podnoszeniem
R. T o m i c k i , Śmierć

w religii

się l u b o p a d a n i e m

Majów;

przedmiotem

poziomu wody

r e f e r a t u był k o m p l e k s

w i s k k u l t u r o w y c h składający się z c z t e r e c h , ściśle ze sobą powiązanych
elementów

kosmologii,

obrzędów

pogrzebowych,

o r a z wierzeń i obrzędów związanych
znaczenia motywu

śmierci w t y c h zespołach p o z w a l a

nania z innymi kulturami Mezoameryki,
rarchia

władzy

wierzeń

ze składaniem

a własność

ziemska

niektó­

podziemnej.

ofiar

dotyczących

zja­

zespołów:
panteonu

z ludzi. Rekonstrukcja

n a przeprowadzenie

porów­
Hie­

głównie z aztecką. A . M a c i e r e w i c z ,

w Tawantinsuyu

w początkach

XVI~go
Anna

wieku.
Urban

�</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
      </elementContainer>
    </elementSet>
  </elementSetContainer>
</item>
