<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<item xmlns="http://omeka.org/schemas/omeka-xml/v5" itemId="10870" public="1" featured="0" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xsi:schemaLocation="http://omeka.org/schemas/omeka-xml/v5 http://omeka.org/schemas/omeka-xml/v5/omeka-xml-5-0.xsd" uri="https://zbiory.etnologia.uw.edu.pl/items/show/10870?output=omeka-xml" accessDate="2026-09-26T18:20:42+00:00">
  <fileContainer>
    <file fileId="10848">
      <src>https://zbiory.etnologia.uw.edu.pl/files/original/67251137afec1816d15f35625223d07e.pdf</src>
      <authentication>9a10bfafb516265eaabe12598ee4f480</authentication>
    </file>
  </fileContainer>
  <collection collectionId="3">
    <elementSetContainer>
      <elementSet elementSetId="1">
        <name>Dublin Core</name>
        <description>The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/.</description>
        <elementContainer>
          <element elementId="50">
            <name>Title</name>
            <description>A name given to the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="25235">
                <text>Polska Sztuka Ludowa - Konteksty</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
        </elementContainer>
      </elementSet>
    </elementSetContainer>
  </collection>
  <itemType itemTypeId="1">
    <name>Text</name>
    <description>A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text.</description>
  </itemType>
  <elementSetContainer>
    <elementSet elementSetId="1">
      <name>Dublin Core</name>
      <description>The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/.</description>
      <elementContainer>
        <element elementId="46">
          <name>Relation</name>
          <description>A related resource</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="129603">
              <text>oai:cyfrowaetnografia.pl:publication:2284</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="40">
          <name>Date</name>
          <description>A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="129604">
              <text>1990</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="43">
          <name>Identifier</name>
          <description>An unambiguous reference to the resource within a given context</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="129605">
              <text>oai:cyfrowaetnografia.pl:2119</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="50">
          <name>Title</name>
          <description>A name given to the resource</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="129606">
              <text>Święty obraz w szarym bloku / Polska Sztuka Ludowa - Konteksty 1990 t.44 z.3</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="41">
          <name>Description</name>
          <description>An account of the resource</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="129607">
              <text>Polska Sztuka Ludowa - Konteksty 1990 t.44 z.3, s.43-44</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="39">
          <name>Creator</name>
          <description>An entity primarily responsible for making the resource</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="129608">
              <text>Ciarka, Ryszard</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="44">
          <name>Language</name>
          <description>A language of the resource</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="129609">
              <text>pol.</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="45">
          <name>Publisher</name>
          <description>An entity responsible for making the resource available</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="129610">
              <text>Państwowy Instytut Sztuki</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="42">
          <name>Format</name>
          <description>The file format, physical medium, or dimensions of the resource</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="129611">
              <text>application/pdf</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
      </elementContainer>
    </elementSet>
    <elementSet elementSetId="4">
      <name>PDF Text</name>
      <description>Text capture metadata for PDF documents</description>
      <elementContainer>
        <element elementId="52">
          <name>Text</name>
          <description/>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="129612">
              <text>Ryszard Ciarka

ŚWIĘTY O B R A Z W S Z A R Y M B L O K U
(SZKIC DO SCENARIUSZA FILMOWEGO)

Chociaż s ł o w o „ o s i e d l e " należy d o t e g o t y p u zdarzeń j ę z y k o ­
wych, k t ó r y c h e t y m o l o g i a o d w o ł u j e nas bezpośrednio d o istoty
zamieszkiwania, osadzenia w m i e j s c u , przypisania
pewnych szczególnych

wartości

związanych

s c h o d o w e , zsypy, w i n d y ; z w y d r a p a n y m i n a p i s a m i , z zapachem
m o c z u , z w y b i t ą szybą w oknie.

przestrzeni

W i t a m y Cię o najsłodsza M a t k o

z oswojeniem,

J a s n o g ó r s k a Pani, na naszej g r a n i c y

zsakralizacją, t o t r u d n o j e d n a k zarazem ustrzec się o d skojarzeń

N i e c h się T w o j ą pięknością każdy z nas z a c h w y c i .

daleko bardziej i n n y c h , b y nie rzec p e j o r a t y w n y c h . Osiedle t o

O t o Cię p r o s i m y , M a t k o Boska z nieba

także obszar r o z r z u c o n y c h b l o k ó w , szarych b e t o n o w y c h płyt,
jednakowo zamieszkanych s z e ś c i a n ó w , upiornej

A b y w naszym d o m u n i g d y nie zabrakło chleba.

szachownicy

I Syna S w e g o , p o p r o ś o t o z nami

mieszkań. A l e i takie osidle, kiedy p o p a t r z y m y d o k ł a d n i e j , dość

O t o m y grzesznicy prosimy Cię ze łzami.

•zybko zaczyna żyć s w o i m w ł a s n y m ż y c i e m , a każdy blok zaczyna
nabierać jakichś s z c z e g ó l n y c h c e c h i n n o ś c i o d p o z o s t a ł y c h .
1

r

N a w i e d z e n i e b l o k u przez Ś w i ę t y Obraz ( k o p i a obrazu M a t k i

Nieomal z cyniczną precyzją i d o k ł a d n o ś c i ą z a p r o j e k t o w a n e

Boskiej C z ę s t o c h o w s k i e j ) na p e w n o b y ł o w y d a r z e n i e m dla j e g o

w y k o n a n e szare sześciany j u ż p o k i l k u latach

m i e s z k a ń c ó w . W y d a r z e n i e m w skali rodziny, k o n k r e t n e g o miesz­

mozolnego

"Oswajania" tej m o n o t o n n e j przestrzeni zaczynają w y g l ą d a ć na

kania, jak i dla c a ł e g o skupiska

•zamieszkałe". P i e r w s z y m t e g o t y p u ś w i a d e c t w e m są b a l k o n y ,

d w i e ś c i e o d r ę b n y c h g o s p o d a r s t w - czyli c h y b a w c a l e niemałej

* rozmaity s p o s ó b zadaszone i o b u d o w a n e . N a s t ę p n y m , p o ­

wsi.'

bielenie d ł u g i c h , t u n e l o w y c h korytarzy na małe zamykane e n Wawy, pełne rupieci, m e b l i , b u t ó w ,

przyklejonych

d o ścian

l u d z k i e g o , liczącego

Wszelkie przejawy, tej m o n o t o n n e j ,

blisko

kilkudziesięciodniowej

w ę d r ó w k i Obrazu z piętra na piętro, o d zamkniętej

enklawy

Bazetowych ilustracji. Wreszcie „ s w o j e " , „ t u t a j " , „ t a m c i " , „nasza

korytarza d o następnej, o d mieszkania d o mieszkania, zamknięte

•trona" zaczyna nabierać, na p e w n o kalekiego, ale zawsze sensu

są t y l k o w e w n ą t r z b l o k u . O c z y w i ś c i e g r a n i c ą tej n o w o w y ­

lakim jest „ d o m " .
Niszczeją i stale ulegają degradacji t y l k o strefy „ n i c z y j e " : klatki

k r e o w a n e j przestrzeni, która jednak w jakiś s p o s ó b p o k r y w a się
z już f u n k c j o n u j ą c ą , jest ciemna klatka parteru.

43

�P o d ścianą ze szklanych kafli, d a j ą c y c h nikłe ś w i a t ł o , o p a r t o
duży obraz M a t k i Boskiej C z ę s t o c h o w s k i e j i p o o b u s t r o n y c h

stoi stół, teraz o d ś w i ę t n i e przystrojony, nakryty o b r u s e m , są
k w i a t y i ś w i e c e , które p o w i n n y się palić całe 2 4 g o d z i n y .

flagi: polską i maryjną; stolik p o k r y t y białą serwetą, k w i a t y , ś w i e c e

Obraz w o k n i e , na stole... w dzień jest p r a w i e n i e w i d o c z n y , gdy

i nieodłączne j u ż w t a k i m z e s t a w i e n i u d o p e ł n i e n i e : s y m b o l e

niemal całe ś w i a t ł o w p a d a z zewnątrz staje się t y l k o ciemnym

N S Z Z S o l i d a r n o ś ć , zdjęcie papieża, ks. Jerzego, Prymasa Tysiąc­

p r o s t o k ą t e m , ale jakaś siła każe dostrzegać w t a k i m zestawieniu

lecia... A l e d u s z n y zapach k w i a t o w i p a l ą c y c h się ś w i e c , u d e k o r o ­

( o k n o - stół - ś w i ę t y obraz) ład i h a r m o n i ę , n a w e t piękno,

w a n y obraz, t o t y l k o znak, akcent granicy, w p r o w a d z e n i e i przy­

a przede w s z y s t k i m istotę miejsca w ł a ś c i w e g o . Przecież w wypo­

p o m n i e n i e , że w b l o k u zdarzyło się c h y b a coś n i e z w y k ł e g o .

w i a d a n y c h i w y ś p i e w y w a n y c h s ł o w a c h m o d l i t w y zawsze tyle

Na k t ó r y m piętrze jest Obraz? - na 6, 9 , 1 0 , 3. W s p i n a j ą c się p o
s c h o d a c h , w z d ł u ż o d r a p a n y c h ścian „ z i e m i n i c z y j e j " dość t r u d n o
odnaleźć t o miejsce. Czasami znakiem będzie kilka k o l o r o w y c h
wstążek p r z y w i ą z a n y c h d o m e t a l o w e j balustrady s c h o d ó w . Cza­
sami d o d r z w i k o r y t a r z o w e j e n k l a w y przylepi ktoś ś w i ę t y obrazek
l u b w y c i ę t y z papieru krzyż. Czasami j e d n a k przez oszklone d r z w i ,
z a w i e s z o n e firanki, oddzielające korytarz o d klatki,

dostrzec

światła!
P o b ł o g o s ł a w nas w s z y s t k i c h , n a w e t m a ł y c h dzieci
Niech łaska T w a Ś w i ę t a zawsze za nas ś w i e c i .
Będziemy się m o d l i ć Najświętsza Panienko
Ty nas B ł o g o s ł a w S w o j ą Ś w i ę t ą ręką.
A za ś w i ą t y m o k n e m , ś w i ę t e g o b l o k u w i d a ć i skrawek niebe

m o ż n a m i g o t l i w e ś w i a t ł o ś w i e c y , która stoi na s t o l i k u p o d ścianą,

i skrawek osiedla, t r o c h ę szarych c h m u r i t r o c h ę szarych bloków,

b u k i e t k w i a t ó w w w a z o n i e i jakiś mały obrazek. „ S t o l i k c z u w a ­

zamieszkanego miejsca.

n i a " , jak p o w i a d a j ą mieszkańcy b l o k u , najlepiej i n f o r m u j e , na
k t ó r y m piętrze, w k t ó r y m z z a m y k a n y c h korytarzy jest Obraz.
Przekazywanie k o p i i C u d o w n e g o Obrazu n a s t ę p n y m , w y z n a ­

O d p o c z ą t k u k w i e t n i a d o k o ń c a maja 1 9 8 9 r. kopia obreżU
Jasnogórskiego

nawiedziła

blok

przy

ulicy

Wyszogrodzki*}

c z o n y m w k o l e j n o ś c i , o d b y w a się n i e z m i e n n y m r y t m e m zawsze

w W a r s z a w i e P r a g a - P ó ł n o c ( B r ó d n o ) w ramach misji k a t e c h t t f c

o 18°°, na granicy, na p r o g u n o w e g o mieszkania. I z n ó w o k n o , na

cyjnej p o ś w i ę c o n e j rodzinie, o r g a n i z o w a n e j przez parafię

o k n i e , przy oknie... tak jak p o p r z e d n i o , tak jak kilka d n i w c z e ś n i e j ,

cioła R z y m . - K a t o l . p o d w e z w . „ M a t k i Boskiej R ó ż a ń c o w e j " ^

będzie t y m miejscem w y b r a n y m . Z w y k l e t a m b o w i e m na c o dzień

Bródnie.

Fot. A u t o r

44

�</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
      </elementContainer>
    </elementSet>
  </elementSetContainer>
</item>
